Élaborer sa théologie

La théologie ne se limite pas à un dogme, elle est l’art de définir ce qui est essentiel. En explorant les fondements du questionnement spirituel et le sens originel des textes, chacun peut forger sa propre vision de l’existence et du divin. Ce guide propose une redécouverte des notions clés pour nourrir une réflexion libre, ancrée dans la philosophie et le patrimoine biblique.

La théologie : une quête de sens entre philosophie et spiritualité

La théologie est l’art délicat de dire ce que l’on pense de Dieu. Cela peut sembler une activité bien osée puisque, par définition même, Dieu est d’un autre ordre que nous : il est (ou serait) au dessus de tout, et donc au dessus de ce que l’on peut en dire.

Mais élaborer une théologie, ou plutôt sa propre théologie est une activité essentielle car elle consiste à réfléchir sur ce que l’on pense être essentiel dans sa vie, dans sa visée, dans ses valeurs, dans sa conception de ce qui est juste et bon. Car Dieu, c’est au moins cela : ce que l’on place au dessus de tout (notre « préoccupation ultime »). Faire de la théologie, c’est donc chercher ce qui fait sens pour moi. C’est également chercher ce qui, selon moi, fait source de vie, de vie meilleure, plus élevée, plus belle et plus authentique.

Pourquoi réfléchir à la théologie aujourd’hui ?

Réfléchir et débattre de théologie est par ailleurs une activité intéressante car elle permet de mieux profiter des richesses de la philosophie et des arts. Elle suppose d’entrer en dialogue avec 3000 ans de débats et de questionnements, en particulier avec ce monument de notre patrimoine qu’est la Bible.

Il n’est donc pas besoin de penser que « Dieu existe » pour faire de la théologie. Mais on a le droit de penser qu’il existe « quelque chose » qui dépasse toute chose, ou qui en est l’origine, le sens. Bien des personnes ont même une expérience de la prière, de relation entre leur vie et Dieu. Ce geste met en relation notre théologie et notre existence, dans une recherche de mise en cohérence féconde. Mais là encore, mieux vaut avoir réfléchi sur ce que l’on croit, car cela va influer sur ce que nous deviendrons, peu à peu, à l’image de ce que l’on pense comme étant l’idéal.

Redécouvrir le sens des mots bibliques

Par bonheur, nous ne sommes pas seuls pour réfléchir sur cette question déterminante. Nous pouvons nous saisir des éléments apportés par d’autres, en particulier dans les chefs d’œuvre des générations passées. Parmi ces trésors se trouvent la Bible et les 2000 ans de débats autour de ces textes.

Seulement, les mots du lexique théologique et biblique sont souvent pour nous de « faux amis », des mots dont notre culture a perdu un peu le sens. Ces notions de base sont à redécouvrir afin de pouvoir composer notre propre lecture de la Bible et notre propre théologie, peut-être même notre propre prière.

Vous trouverez ci-dessous :

• Quelques courtes définitions de mots essentiels de la théologie
• Petit Dictionnaire de Théologie, développant ces notions et d’autres
• Quelques questions de théologie posées par des visiteurs et les réponses proposées
• Pour aller plus loin : d’autres ressources

Quelques courtes définitions de mots essentiels de la théologie

Je vous propose ici quelques très très courtes définitions de mots essentiels du patois théologique et biblique :

• aimer = c’est, au moins, vouloir du bien à l’autre, reconnaître qu’il est digne de vivre (en grec biblique il y a bien des verbes différents pour dire « aimer »).
• âme = dans la Bible, ce qui est traduit par « âme » est l’être, la vie d’un humain ou d’un animal. Pour l’humain, cela comprend donc son corps, sa pensée, sa vie spirituelle (contrairement à l’opposition âme-corps que l’on trouve dans d’autres cultures).
• ange = littéralement « messager » de Dieu (voir Parole de Dieu).
• apocalypse = dévoilement (de la réalité présente).
• apôtre = littéralement « envoyé » (en mission).
• baptême = littéralement « plongée » (dans la grâce de Dieu) car dans ce geste, l’eau est signe de la grâce de Dieu (voir sacrement).
• christ = littéralement : « oint d’huile », ce qui était un geste disant que la personne était bénie par Dieu et avait une vocation particulière d’être bénédiction d’une certaine façon pour d’autres. Avec une majuscule « le Christ » c’est le sauveur ultime de l’humanité.
• communion = repas appelant à faire corps ensemble par la communion avec le Christ (voir sacrement).
• conversion = évoluer dans son orientation de vie, adopter Dieu comme source et comme visée de sa propre évolution.
• croire = espérer en Dieu, ne serait-ce qu’espérer qu’il existe, le chercher (dans la Bible, ce qui est traduit par « croire » est du domaine de la relation).
• démons = dysfonctionnements qui sont maîtres de moi.
• diable, satan = tout facteur de séparation, de souffrance, de mort, de haine.
• dieu = puissance non matérielle d‘évolution positive : ce qui fait source pour moi de vie meilleure, plus belle, plus profonde et plus vraie.
• enfer = lieu (symbolique) de purification de l’homme.
• eschatologie = littéralement « ce qui concerne la fin des temps », ou plutôt la finalité de notre histoire.
• esprit = littéralement « le souffle », « le vent » = image fréquente dans la Bible pour évoquer la présence active de Dieu.
• évangile = littéralement « bonne nouvelle ».
• foi = relation à Dieu de confiance, de fidélité, de recherche (voir « croire »).
• gloire = présence active de Dieu libérant, mettant en route, accompagnant, guidant.
• grâce = attitude de Dieu qui connaît, reconnaît et aime sans condition.
• jugement = le jugement de Dieu est comme l’amour : il garde ce qui est bien dans la personne, il l’appelle et l’aide à aller vers le mieux.
• lumière = donne la capacité de voir par soi-même, autorise à avoir un avis en connaissance de cause.
• ministre, en grec « diacre » = littéralement « serviteur ».
• miséricorde = tendresse maternelle pour son enfant (en hébreu ce mot est de la même racine que l’utérus).
• paradis = lieu (symbolique) de la vie éternelle (vie véritable).
• parole de Dieu = acte par lequel Dieu suggère une évolution.
• pécher = littéralement « être à côté de la plaque ».
• providence = Action de Dieu pour nous aider à nous en sortir.
• punir = littéralement en hébreu « visiter » (pour intervenir, ce qui ne veut pas dire faire souffrir, mais plutôt soigner).
• religion = relie les gens pour relier à Dieu.
• résurrection = littéralement « se lever », « s’éveiller » : passage de la mort à la vie.
• révélation = Dieu met en lumière quelque chose, ouvre le sens.
• rémission des péchés = libération de ce qui nous empêche de devenir un « nous-même » en pleine forme.
• royaume = on est dans le « Royaume de Dieu » quand il a une certaine influence sur nous.
• sacrement = signe que se donne l’église pour dire officiellement la grâce de Dieu.
• saint = reconnu comme irremplaçable par Dieu, et reconnu digne d’apporter quelque chose au monde.
• sainte-cène = repas symbolique nous associant à la table du Seigneur.
• salut = échapper à la mort, à l’absurde, à l’aliénation, au mal.
• théologie = une réponse à cette question : qui est Dieu pour moi ?
• vérité = littéralement, en hébreu « fidélité », une vérité de relation.
• vie = désigne la vie biologique (bios), la vie spirituelle (psychè), et la vie profonde ou éternelle (zoè).

Petit dictionnaire des notions théologiques essentielles

Pour aller plus loin :

• Après ce « petit dictionnaire de théologie » ,
• Vous trouverez un 2e tome, pour un niveau plus avancé : « Dictionnaire des Mots qui piquent” en théologie et sciences bibliques.
• Le 3e tome, d’un niveau universitaire, est une série de « notions théologiques » par le professeur André Gounelle.

Dieu vous bénit et vous accompagne,

par : pasteur Marc Pernot