Dans Tite 2:13, est-il question du grand Dieu et/ou Sauveur Jésus Christ = une personne ? ou deux ?

Il est tout bien doré de partout. Pauvre Jésus, qu’est-ce qu’on lui met sur le dos.

Question posée :

Bonjour Marc,

Quelle est la meilleure traduction de Tite 2:13 ?

La grâce de Dieu… nous enseigne… en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.

Dans ce verset, est-il question du grand Dieu et Sauveur Jésus Christ (= une seule personne) ou du grand Dieu et du Sauveur Jésus Christ (= deux personnes) ?

Merci d’avance pour la réponse !

Bien fraternellement,

Réponse d’un pasteur :

Bonsoir

Vous avez parfaitement raison, il y a une ambiguïté dans ce texte les deux peuvent se comprendre tout autant dans le grec.

Quand il y a une ambiguïté dans ces textes rédigés avec soin du détail, c’est à mon avis intentionnel, associant les deux sens.

Dans notre église, nous pourrions avoir la même profondeur et la même ouverture, laissant chacun libre de sa foi en Christ, et de son opinion sur le Christ vrai Dieu et vrai homme comme certains expriment leur foi, ou bien Christ étant fils de Dieu de la même nature que nous tous.
Belle journée
.

par : Marc Pernot, pasteur à Genève

Réponse du visiteur :

Je vous remercie pour cette réponse qui laisse l’étudiant de la Bible libre de faire son propre choix.

Comme il est écrit en 1 Corinthiens 13 : 12, nous n’avons actuellement qu’une connaissance partielle, imparfaite, incomplète (…) de Dieu.  Et, comme l’indique le verset suivant, le verset 13, ainsi que le verset 8, l’amour demeure pour toujours. Et, en Colossiens 3 : 14 il est précisé que l’amour est le lien de la perfection.

Personnellement, je ne suis pas « trinitaire ». Mais j’aime utiliser la formule suivante :

Que Dieu, notre Père Céleste, vous bénisse abondamment, par Jésus Christ notre Sauveur, avec l’assistance de l’Esprit Saint de Dieu !

Bien fraternellement en Christ,

Au plaisir de vous lire,

Réponse d’un pasteur :

Bravo pour votre réflexion.
Et bravo pour cette formule qui est effectivement très biblique, bien plus qu’une formule trinitaire qui ajouterait plus ou moins que le Père, Jésus et l’Esprit forment une seule et même personne. Il me semble effectivement une belle et bonne formule de les associer car ils forment ensemble les bases de ce qui nous apporte le salut.

J’utilise personnellement presque toujours la bénédiction de Nombres 6, que je trouve sublime, et que je traduis ainsi :

L’Éternel te bénit et t’accompagne sur ta route.
L’Éternel fait resplendir sur toi sa lumière et t’accorde sa grâce.
L’Éternel lève son visage vers toi et te donne la paix !

Je vous propose cette petite réflexion personnelle complémentaire :

• Il me semble pas mal de mettre « Dieu vous bénit » ou « nous bénit », ou « te bénit » (comme une attestation), de préférence à « Que Dieu vous bénisse » comme si c’est notre intercession qui allait convaincre Dieu de bénir, et peut-être nos petits bras levés.
• Dans le même genre d’idée, j’évite l’invocation, genre « Ô Dieu sois au milieu de nous » (comme si Dieu était un chien que l’on siffle pour le faire venir). Je transforme ces invocations en quelque chose du genre « Ô Dieu qui est au milieu de nous, comme ton fils nous l’a manifesté et promis »
• Et les intercession « Ô Dieu, nous te prions pour les pauvres et les victimes de la guerre » (au cas où tu n’aurais pas fait attention), par « Ô Dieu, grâce à toi,et à ton amour qui n’oublie aucun de tes enfants, afin de nous unir en un même corps, nous pensons maintenant aux pauvres et aux victimes, nous voici »

par : Marc Pernot, pasteur à Genève