J’ai compris la différence entre Yavé et Eloim mais si j’étais Dieu, ne devrais-je pas être inquiet ? Pourquoi cela ne fonctionne pas si bien ?

Pourquoi le mal persiste-t-il malgré la venue du Christ, si Dieu offre à chacun le choix du meilleur ? Le pasteur Marc Pernot répond en explorant la différence entre YHWH et Elohim, deux visages complémentaires de Dieu, et invite à comprendre la patience divine face au temps long de l’histoire humaine et à la liberté qu’il nous confie.

Une question sur la patience de Dieu face au mal

Monsieur le pasteur,

Un grand merci pour votre présentation de la Genèse (le déluge et sa relecture par Pierre) d’hier soir. Comme d’habitude, vous avez été clair et concis, même pour moi qui en suis aux balbutiements en ce qui concerne les Écritures.

Une question m’est venue à l’esprit, mais je n’ai pas osé vous la poser hier soir. Il me semble avoir compris la différence entre Yavé et Elohim, mais si « j’étais Dieu », ne devrais-je pas être inquiet ?

La venue du Christ il y a 2000 ans nous enseigne une voie possible, un cheminement pour grandir chaque jour et s’améliorer malgré notre part d’ombre. Pourtant, malgré tout, les guerres et les massacres n’ont pas cessé sur notre planète.

Bien sûr, nous faisons un petit peu plus attention à l’écologie, ce qui n’est pas rien, me direz-vous. Mais si chaque personne a la possibilité de choisir entre une théologie qui va dans le sens de la destruction ou une théologie qui encourage chaque être humain à retrouver ce qu’il y a de meilleur en lui, pourquoi cela ne fonctionne-t-il pas si bien ?

Je comprends que le temps n’est pas le même pour le Dieu infini et transcendant que pour nous, avec nos quelques années à vivre, mais quand même ! Quelques siècles ont passé, et le résultat des courses donne l’impression de chercher une aiguille dans une botte de foin.

Vos prédications, que je regarde quotidiennement sur votre site, m’encouragent et me donnent la force et l’espoir ; toutes me parlent à un niveau qui m’est propre et je les lis avec joie. Comment fait Dieu pour nous faire continuellement confiance, nous porter, et aller chercher la brebis perdue encore, encore et encore ?

Réponse d’un pasteur

Chère Madame,

Grand merci pour vos encouragements, ainsi que pour votre participation à cet atelier biblique, et pour vos questions excellentes.

YHWH et Elohim : deux visages de la présence divine

C’est vrai que quand la Bible parle de Dieu :

• Avec le mot « YHWH » (traduit par « l’Éternel » ou par « le SEIGNEUR »), cela évoque Dieu comme source d’être, de pardon, d’accompagnement et de tendresse maternelle pour l’enfant que nous sommes.
• Avec le mot « Elohim » (traduit par « Dieu »), cela évoque un Dieu de grandeur et de force, de justice et de création.

Il me semble intéressant que la même personne divine soit ainsi considérée sous ces deux angles. Un Dieu à la fois maternant et qui nous est infiniment supérieur ; un Dieu si proche qu’il se manifeste au fond de nous-mêmes, et un Dieu qui existe de toute éternité, bien avant que cet univers ne fût. C’est cette tension que nous trouvons dans le commandement essentiel du judaïsme : « Écoute, Israël, l’Éternel (YHWH) est notre Dieu (Elohim), l’Éternel est un. Tu aimeras l’Éternel ton Dieu… » (Deutéronome 6:4-5, cité par Jésus en Marc 12:29-30).

De même, la prière du « Notre Père » exprime cette dualité : « Notre Père » dit la proximité et la fidélité de celui qui nous donne la vie, tandis que « qui es aux cieux » rappelle qu’il est d’un ordre radicalement différent du nôtre.

Tenir ensemble la douceur et la force

Il est essentiel de tenir ces deux dimensions :

• Sur le plan spirituel : Dieu est à la fois un ami que nous tutoyons dans la prière, un souffle intérieur, et le créateur de l’univers.
• Sur le plan existentiel : cela nous invite à être à la fois bienveillants et doux (envers la vie, les autres et nous-mêmes), mais sans naïveté. Il s’agit de ne pas laisser triompher le mal, de savoir faire des compromis sans jamais tomber dans la compromission.

Le risque de la liberté humaine

Vous avez raison, il y aurait de quoi être « inquiet » pour Dieu d’avoir confié les clés de la liberté et de la créativité à des créatures. C’est évidemment une source de dangers et de dérapages, autant que de merveilles. Comme des parents qui donnent de l’autonomie à leurs enfants, Dieu le fait avec vigilance et émotion.

Avec cette liberté qui nous rend capables, Dieu offre par avance son pardon. C’est une clé fondamentale qui nous donne le courage et la confiance nécessaires pour inventer des chemins nouveaux et personnels.

La patience de Dieu face au temps de l’histoire

Certes, le message du Christ devrait avoir plus d’influence sur l’histoire. Il en a pourtant : de nombreuses valeurs aujourd’hui jugées essentielles sont des fruits de l’Évangile. Mais 2000 ans ne sont qu’une poussière de temps face aux 100 000 ans de l’humanité ou aux 3 milliards d’années de la vie sur Terre.

Chaque génération repart de zéro et doit revivre en accéléré cette évolution : apprendre à penser, à aimer, à se contrôler. Devenir humain au sens où Dieu l’entend est un processus lent. La prise de conscience écologique, par exemple, est un progrès récent et majeur. Même si nous peinons à changer nos habitudes, cette conscience progresse, notamment chez les jeunes.

Il est juste de regarder notre humanité avec bienveillance, tout en gardant une forme de révolte et d’énergie pour faire avancer le monde. La bienveillance de Dieu et son ambition pour nous sont hors du commun. Heureusement, car avec nos seules forces, nous serions sans doute un peu courts. D’où l’importance de la dimension spirituelle en nous et dans le monde.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot

En lien avec cette réflexion : Comprendre les fondements de la notion de Dieu – Élohim grâce au Petit Dictionnaire de Théologie.