Si Dieu n’est pas à l’origine du mal, comment expliquer la mort d’un enfant ?

Question posée : Si le chaos primitif explique le mal

Cher Marc,

Merci pour ces nouvelles et les questions-réponses que tu proposes. Tu vas même jusqu’à répondre à des questions hautement délicates (la mort d’un enfant) et je te remercie pour tes réponses édifiantes et consolantes.

En ce qui me concerne, j’ai été éduqué à croire que Dieu est à l’origine de tout, même des drames et des deuils… Et voilà que tu exprimes si bien que Dieu n’est pas à l’origine de la mort d’un enfant. Alors j’ose une question : si Dieu n’est pas à l’origine de ce drame, l’existence d’un chaos primitif suffit-elle à expliquer le mal sur la terre ? Merci pour ce que tu pourras me dire. Mon épouse et moi avons perdu un enfant au huitième mois de grossesse. Résidu du chaos, mais de quel chaos ?

Je te souhaite une année bénie à l’écoute de ceux qui t’écrivent. Que Dieu continue de t’inspirer et de te donner la sagesse d’une parole vivante.

Bien fraternellement,

Réponse d’un pasteur : Dieu, le chaos et le sens de la création

Bonsoir.

D’abord, toute ma compassion pour vous face au deuil de cet enfant. C’est l’un des drames les plus terribles de l’existence humaine. Merci ensuite pour tes encouragements très fraternels.

Dieu n’est pas à l’origine de la souffrance

Il me paraît impossible d’imaginer Jésus égorger un enfant. Or, Jésus nous révèle par ses actes qui est Dieu. L’idée que je me fais de Dieu ne me permet pas une seconde de concevoir qu’Il puisse être derrière la mort d’un enfant. Quelle horreur ce serait.

Pour faire souffrir ou tuer des enfants, il y a hélas des actes humains, ce qui cause d’immenses détresses. Mais il y a aussi une part de chaos dans la nature. La création est en cours d’achèvement et il subsiste une part du chaos primordial, comme en attente d’organisation et d’harmonisation par Dieu.

D’où vient le chaos primitif ?

D’où vient ce chaos ? Il provient parfois de l’humain lorsque, au lieu de créer, il se plaît à détruire. Mais le chaos peut aussi exister sans cause préalable : c’est l’état naturel des choses quand aucune force n’est encore venue y apporter une organisation. D’ailleurs, le livre de la Genèse s’ouvre sur ces deux réalités : le Souffle de Dieu et le chaos, l’abîme informe.

La création continue et notre rôle de co-créateurs

C’est une grâce que Dieu nous fait de nous créer comme des êtres en devenir dans une création inachevée, et de nous appeler à être ses co-créateurs. Que serions-nous dans un monde parfait où rien ne pourrait évoluer ? Si Dieu était à l’origine de tout, de la santé comme de la maladie, il serait absurde de se soigner ou de porter des lunettes sous prétexte que notre fragilité viendrait de Dieu.

Cette vision d’une création continue est très présente dans la Bible et la tradition :

• Le Psaume 121 évoque un Dieu qui est continuellement en train de créer le ciel et la terre.
• Jésus affirme que son Père « n’a pas cessé d’agir jusqu’à maintenant » (Jean 5:17).
• L’apôtre Paul rappelle que « la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement » (Romains 8:22).
• Des penseurs comme Philon d’Alexandrie, Clément d’Alexandrie, saint Augustin, ainsi que Henri Bergson, Teilhard de Chardin ou Jürgen Moltmann ont développé cette théologie.

Agir avec Dieu contre le mal

Face aux désastres naturels ou à la maladie (comme la leucémie ou le polyhandicap subis par de jeunes enfants), nous ne subissons pas la volonté divine. Nous pouvons agir pour soulager les souffrances et diminuer les risques. En luttant contre le mal, nous ne luttons pas contre Dieu, mais dans son camp et avec son aide pour répondre à notre vocation d’amour.

Pour approfondir cette réflexion sur l’existence du mal et de la souffrance, n’hésitez pas à consulter d’autres ressources théologiques.

Que Dieu vous bénisse et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot

À lire aussi : Sur le sens théologique et spirituel du chaos, ainsi que sur la question de l’existence du mal et de la souffrance, voir les articles dédiés dans notre Petit Dictionnaire de Théologie.