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Cherchons le sens spirituel du bon grain et de l’ivraie (Matthieu 13:26) : comment discerner ce qui fait grandir ou nuit à votre existence ?
Longtemps éloignée de la religion, je me dis qu’il doit bien exister une source de vie, mais la vie du Christ me terrifie…
Réflexion sur des questions clefs de la théologie chrétienne : l’existence de Dieu, le diable, le mal, le pardon, le Christ, la prière et la guérison.
« Que le méchant se tourne vers l’Éternel, qui aura compassion de lui. » (Ésaïe 55:7)
Dieu est comme un médecin, et notre méchanceté est un symptôme, appelant compassion et soin de la part de Dieu. Son jugement est comme un bilan de santé utile et bienveillant.
« Le monde est en train de passer, et son désir de lui, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure. »(1 Jean 2:17)
Le monde est en mutation rapide, cela est déstabilisant. C’est le signe qu’il est vivant, nous devons apprendre à surfer sur ce mouvement. Et à faire en sorte de participer pour que cette évolution aille dans le sens de la vie et non vers un écroulement.
Donald Trump, l’Antéchrist, les chrétiens évangéliques, la fin du monde et nous.
Il me semble impossible, à mon sens, de dire qu’une personne en particulier serait l’antéchrist à 100 %, car nul ne pourrait être dans une telle négativité et vivre. À l’inverse, qui oserait prétendre être si parfait qu’il n’y a en lui ou elle pas même 0,5 % de manque d’amour ?
« Quel homme, quelle femme ! » à travers la Bible 2/3 – L’humain promis au bonheur et accablé de malheurs
Recherche à travers la Bible sur l’humain, fait pour le bonheur et pourtant frappé par le malheur. De la Genèse à l’Apocalypse en passant par l’Evangile
« Malheur ! Ils déclarent bien le mal, et mal le bien. Ils font de l’obscurité la lumière, et inversement » (Ésaïe 5:20)
Quand on déclare bien le mal, et mal le bien : c’est le sens même de toute pensée, de toute valeur, de toute parole qui est anéanti. Il n’y a plus de contrat social autre que la violence brute du : je le veux, donc j’y ai droit. C’est la promesse d’ensauvagement de tout groupe, de toute famille.
Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?
la Bonne Nouvelle du Règne, ou Royaume de Dieu ou des Cieux : est que ce royaume à venir est déjà là. Partiellement, mais réellement. Cela nous concerne dans le présent et c’est un appel à que nous agissions.
2/2 – C’est dans la tentation du pouvoir que s’inscrit le mal. (Genèse 3 ; Luc 4 ; Matthieu 5)
Face à la tentation du pouvoir sur autrui, inhérente à l’humain (comme Jésus), il faut comprendre ses mécanismes plutôt que culpabiliser. Cette pulsion, bien que destructrice, est naturelle. L’enjeu est de la transformer, à l’image de Jésus, en service et non en domination. Cette transformation, avec l’aide de Dieu, permet de contrer le chaos et de favoriser l’harmonie.
1/2 – « C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. » (Hannah Arendt & Matthieu 13:3-23)
Hannah Arendt souligne un problème qui nous menace en tant que personnes, qui menace nos enfants, et qui menace l’humanité : ce problème est tout simple, tout banal : c’est l’absence de réflexion personnelle. Quand ses apôtres se plaignent que Jésus parle par énigme, Jésus répond que c’est délibéré, afin de guérir les consciences en sommeil. Cela nous donnes des pistes pour nous et pour notre église.
« Quel Dieu ! » 2/3 – Dieu qui massacre et envoie en enfer ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Que faire de ces textes de la Bible redoutables, inquiétants, parfois exploités, hélas, dans une « pastorale de la peur » ? Bien d’autres interprétations de ces textes terribles sont possibles. Je vous en propose au moins cinq. C’est notre prière, notre vision du bien et du mal, notre façon d’agir en ce monde qui sont influencées par notre théologie (heureusement)
Une amie me demande si le diable existe, d’autant qu’il y a le problème, incontournable et sans justification, du mal.
La question de l’origine du mal et de l’existence du diable est intéressante intellectuellement, elle est surtout importante pour combattre la souffrance et faire confiance en Dieu.