Doute

La science progresse en se remettant en question, en réfléchissant sur ce qui ne colle pas tout à fait pour perfectionner le modèle. La pensée théologique avance également grâce au doute. Celui qui n’aurait pas de doute en théologie serait bien trop certain de ce qu’il pense. Il serait persuadé que sa pensée est une vérité divine. On n’est alors pas loin de l’idolâtrie, cette sorte d’erreur qui consiste à prendre une construction humaine comme Dieu.

Le contraire de la foi, ce n’est pas le doute mais plutôt de ne pas s’intéresser à Dieu. Celui qui doute s’intéresse quand même à Dieu, il peut le prier même s’il doute de sa présence, il peut le chercher même s’il ne sait pas bien qui il est.

Pour ce qui est de l’existence de Dieu, on peut évidemment en douter à différents degrés, ce serait dommage de trancher cette question trop vite. Tout dépend de ce que l’on entend par le mot Dieu, si c’est un vieux monsieur barbu assis quelque part dans le ciel, je n’y crois pas non plus. Si l’on entend par Dieu en tant que dynamique d’évolution dans l’univers, je pense qu’il existe et qu’il est même plus que ça… De toute façon, l’essentiel est de chercher Dieu, car le chercher c’est déjà espérer, c’est déjà être en relation à l’essentiel, le chercher, c’est déjà avoir la foi, comme le dit Blaise Pascal, qui dans un moment de doute, a reçu cette pensée importante : « Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais trouvé »1

 

pasteur Marc Pernot

 

Suites

• Listes de tous les « mots qui piquent » en théologie et sciences bibliques
• Liste des articles du « Dictionnaire de Théologie », plus simples
• Une page de définitions de base