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Paul était un excellent homme qui faisait du mal. Quel était ses problèmes ? Comment va-t-il pouvoir progresser, se réorienter, se « convertir » ? Le texte nous donne des indices et cela peut être profitable pour nous et notre entourage.
Qui suis-je ? Une méditation et prière de Dietrich BonhoefferBonhoeffer est une star ! Plusieurs films sortent sur la vie de cet homme (avec les approximations habituelles de ces productions). C’est vrai que le sujet mérité cette attention. Surtout en ce moment où disparaissent les derniers témoins de ces heures extrêmement sombres.
« Voyez comme ils s’aiment ! » (Tertullien ; Jean 2 – noces de Cana)Ce texte de l’Évangile est présenté comme LE signe majeur de ce que le Christ nous apporte : 1) L’amitié de Jésus est signe de l’amitié de Dieu pour nous. Les noces sont le signe de Dieu qui est amoureux de Nous. Marie est le signe de notre conscience qui réveille notre foi, puis se laisse conduire par la foi.
1/2 – « C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. » (Hannah Arendt & Matthieu 13:3-23)
Hannah Arendt souligne un problème qui nous menace en tant que personnes, qui menace nos enfants, et qui menace l’humanité : ce problème est tout simple, tout banal : c’est l’absence de réflexion personnelle. Quand ses apôtres se plaignent que Jésus parle par énigme, Jésus répond que c’est délibéré, afin de guérir les consciences en sommeil. Cela nous donnes des pistes pour nous et pour notre église.
« Le Christ est mort pour nous » pour que nous continuions son œuvre ?
Une jeune femme poursuit sa réflexion théologique, suite à la découverte de la foi chrétienne cette année. En route pour 2025.
Nos « charismes », cadeaux de Dieu à découvrir (Luc 10:25-42)Le premier de tous les charismes : c’est d’être nous et d’être vivants. Ensuite chacun a des charismes particuliers. Par définition : un charisme est un don gratuit de Dieu. Nous ne sommes donc pas obligés d’en faire quelque chose. Mais c’est une source de joie de porter du fruit, et d’avoir fait un peu de bien, par grâce.
Noël : Le salut a la nature d’un enfant (Paul Tillich)L’événement du salut, c’est la naissance d’un enfant. Un enfant est réel et n’est pas encore réel. Il est dans l’histoire, sans encore être historique. Sa nature est visible et invisible. Il est là et il n’est pas encore là. Telle est exactement la caractéristique du salut.
La liberté, pour quoi faire ? par le professeur Bernard RordorfLa liberté et l’amour : l’une ne va pas sans l’autre. On ne peut aimer que librement ou, plus précisément, il faut être libre pour pouvoir aimer. Et inversement, la plus grande liberté se réalise dans l’amour, car on ne peut pas être libre davantage qu’en aimant.
« Plus précieux que l’or fin, plus doux que le miel qui coule du rayon. » (Psaume 19:11)La douceur de Dieu, de son action, de ses conseils, de son regard. Cela contraste avec tout ce qui a chargé notre idée de Dieu, d’un Dieu terrible ou d’un Dieu lointain, que l’on craint ou que l’on préfère oublier. Sa douceur élève notre âme.
Corps (notre corps, le corps de Dieu, le corps du Christ)1) Notre corps humain Le corps est une partie de l’espace qui nous est propre : à l’intérieur : c’est nous et bien nous. à l’extérieur : le monde avec qui nous sommes plus ou moins en interaction. Le corps est en interaction avec le monde : par la peau et sa sensibilité, par nos […]
L’intérêt d’avoir une vraie relation authentique d’amour avec le Seigneur, faut-il privilégier d’avoir avec lui une relation de cœur plutôt que de raison ?Le sentiment religieux, l’émotion de notre amour pour Dieu est important. Tout miser là dessus serait dangereux, incomplet. Le « Shema » juif prend en compte 3 dimensions de notre être pour aimer Dieu. Jésus les reprend et ajoute la réflexion personnelle.
« Quel Dieu ! » 3/3 – Dieu qui évolue, qui vient ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)Il faut attendre le 4e concile de Latran (1215) pour attribuer à Dieu des qualités d’immuabilité, d’atemporalité. Pour beaucoup, cela semble indispensable à l’idée que l’on se fait de la perfection de Dieu. Est-ce biblique ? Ou est-ce que cela est inspiré par certaines philosophies grecques non bibliques ? Enquête dans la Bible et sur les conséquences sur notre vie et notre foi.