Les dons spirituels selon Paul : prophétie, sagesse, discernement… comment les vivre aujourd’hui ?

Prophétie, sagesse, discernement, connaissance… Paul évoque une diversité de dons spirituels dans ses lettres aux Corinthiens. Un pasteur explique leur sens original et ce qu’ils signifient concrètement pour chacun de nous aujourd’hui.

Question posée :

Bonjour pasteur,

Je m’excuse pour mes questions, et je vous remercie pour toutes vos réponses.
Je voudrais savoir quels sont les dons spirituels, et comment s’expriment-ils aujourd’hui ? Paul en parle : celui de prophétie, sagesse, discernement des esprits, paroles de connaissance, de foi… etc.

Cordialement

Réponse d’un pasteur :

Bonsoir,

C’est moi qui vous remercie pour vos questions intéressantes, et de me laisser les partager.

Quand il parle de cela, l’apôtre Paul essaie de mettre un peu d’ordre dans une église où il y a des conflits, des batailles d’ego et des sensibilités diverses. C’est dans ce cadre qu’il répond aux Corinthiens dans ses lettres, en particulier la première, où il essaie de leur apprendre à collaborer dans leur église, à accepter une diversité de vocations, de sensibilités. Paul utilise l’image d’un corps constitué d’une diversité de membres, une image très parlante, et il poursuit avec cette magnifique mise au point où il remet, si je puis dire, l’Église au milieu du village en replaçant au centre l’amour-service de l’autre. C’est l’objet des chapitres 12 et 13 de cette première lettre aux Corinthiens.

C’est dans ce cadre qu’il parle de « dons de la grâce » (charismes) de prophétie, d’enseignement, de discernement, etc. C’est afin de mettre la paix dans cette église : il clarifie, classe, distingue, afin que chacun puisse avoir sa place. Je pense que c’est une pédagogie, une stratégie de pacification par l’ordre, la justice, la clarification et la hiérarchie des priorités — une place pour chacun, des rôles définis dans cette église. Nous assistons à un tout début de structuration de la communauté chrétienne.

Dans la vie, le charisme d’une personne est totalement unique, comme sa personnalité : c’est un savant mélange de prophétie, de connaissance, d’envie de servir, de prière, etc. Chacun a à apprendre à articuler ces dons en soi. Par définition, ce qui vient de l’Esprit de Dieu ne peut se mettre en fiches, avec des cases et des étiquettes. Les talents et la vocation de chacun sont de l’ordre de l’inouï, et aussi des circonstances. C’est ainsi que peut-être, demain, nous serons le héros d’une histoire extraordinaire, ou le héros de la vie quotidienne, participant à notre façon à faire avancer le monde par un geste, une parole, notre façon d’être avec les autres.

Par définition même de la notion, le rôle du Christ est précisément de libérer chaque personne pour qu’elle soit en ligne directe avec Dieu, chaque personne étant ainsi prophétesse ou prophète par l’Esprit, comme annoncé dans la Bible hébraïque (par exemple Jérémie 31.31-35). Dire que Jésus est le Christ revient à dire cela : que tous et toutes sont appelés à vivre cette promesse (Actes 2.17). Ce don de prophétie est bien un charisme, c’est-à-dire un don de Dieu fait à chacune et chacun. De sorte que personne ne devrait pouvoir se dire plus prophète qu’un autre. Nous sommes seulement prophètes à notre façon, pour un endroit et des personnes qui nous sont en quelque sorte confiés pour un temps ou un moment. De même pour les autres charismes, avec un peu de sagesse, de discernement, d’émotion spirituelle, d’entraide, etc.

Seulement, dans une communauté définie, il apparaît à l’apôtre Paul qu’il est nécessaire, dans cette situation de conflit, de préciser qui est en charge de la communauté. Il peut ainsi désigner certaines personnes au gouvernement de l’église, à la définition de ses orientations, à l’enseignement théologique dans cette communauté. Cela ne veut pas dire que le fidèle de base ne soit plus appelé à être directement éclairé par Dieu (prophète ou prophétesse), ni appelé à réfléchir, à discerner, ou à avoir sa propre réflexion théologique. Heureusement.

Dieu vous bénit ainsi de riches dons, à cultiver — sans se laisser impressionner par les humains qui se déclarent prophètes ou apôtres au-dessus des autres.

Marc Pernot, pasteur à Genève