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Pour nous aider à saisir ce que Dieu nous apporte, Paul nous dit que « Christ est notre Pâque », c’est à dire qu’il opère notre libération. Paul Ricœur dit qu’en tant que croyant, nous pourrions nous demander comment libérer le fond de bonté de l’homme ? Il y a tellement de malheur, de désespérance, de violence.
J’ai fait le cauchemar que des terroristes qui envahissaient mon lycée : est-ce un message ? J’ai peur d’aller en cours.
Nos rêves sont le reflet de nos peurs, de nos humeurs, de nos espérances. Le risque d’être victime d’attentat terroriste est bien moins important que de se faire attraper pas une voiture, un vélo ou une trottinette en traversant la rue. Il faut évaluer les risques, choisir les risques que nous prenons, puis avancer. Dieu tient à nous.
Que pouvez-vous me dire sur ce passage « Qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement… » (1 Corinthiens 11:27-32) ?
Certains versets peuvent sembler menaçants. On peut les écarter, on peut aussi chercher s’il y a quelque chose à en tirer d’utile tout en étant compatible avec le fait que rien ne peut venir de dieu que du bien. Proposition de lecture de ces versets qui ont fait bien des dégâts…
« Quel Dieu ! » 3/3 – Dieu qui évolue, qui vient ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Il faut attendre le 4e concile de Latran (1215) pour attribuer à Dieu des qualités d’immuabilité, d’atemporalité. Pour beaucoup, cela semble indispensable à l’idée que l’on se fait de la perfection de Dieu. Est-ce biblique ? Ou est-ce que cela est inspiré par certaines philosophies grecques non bibliques ? Enquête dans la Bible et sur les conséquences sur notre vie et notre foi.
« Quel Dieu ! » 2/3 – Dieu qui massacre et envoie en enfer ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Que faire de ces textes de la Bible redoutables, inquiétants, parfois exploités, hélas, dans une « pastorale de la peur » ? Bien d’autres interprétations de ces textes terribles sont possibles. Je vous en propose au moins cinq. C’est notre prière, notre vision du bien et du mal, notre façon d’agir en ce monde qui sont influencées par notre théologie (heureusement)
« Quel Dieu ! » 1/3 – Dieu créateur, libérateur, sauveur (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
C’est un éventail de conceptions de Dieu qui nous est proposé par la Bible. Cela peut nourrir notre théologie (notre idée de Dieu), notre prière (ce que nous attendons de Lui), notre philosophie (notre idéal), et notre éthique (une manière de vivre bien).
Je me suis toujours obligée à croire que Jésus est Dieu. Pourtant il dit : pour ce qui est du jour ou de l’heure, le Fils ne le sait pas, mais le Père seul ?
Il est important de chercher par soi-même sans se sentir obligé d’avoir telle ou telle croyance. Car l’amour de Dieu est essentiel, et donc la sincérité, la confiance dans notre foi. Si telle croyance était si essentielle, il l’aurait clairement énoncé. Jésus est-il Dieu ? Éléments de réflexion.
Quand on me parle de guerre divine où la destruction d’un peuple est la volonté de Dieu, cela ne me convient guère. Quelle piste d’interprétation ? Je lis en ce moment Ésaïe.
Il y a certes des combats dans la Bible comme dans notre monde. Dieu est toujours du côté de la vie, il ne massacre personne, mais tout ce qui est méchant en nous, ce qui nous rend captif et nous fait souffrir, nous et ceux qui nous entourent.
Demande de traduction littérale du Psaume 139:16, notre vie et notre mort aurait-elles été déterminées par avance ?
Un verset du Psaume 139 pourrait faire penser que toute notre vie et notre mort est déjà écrite par avance dans un livre, comme dans la pensée grecque, latine ou musulmane. On peut lire ce verset autrement, comme Dieu qui veille sur nous et garde la mémoire aimante de chacun de nos jours.
« Ce n’est pas un esprit de peur, mais un esprit de force, d’amour, et de maîtrise de soi. » (2 Timothée 1:7)
« Ce n’est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour, et de maîtrise de soi. » (2 Timothée 1:7) La religion est parfois comprise comme une autorité extérieure qui met la pression sur notre conscience. C’est tout autre chose que propose l’Évangile du Christ : c’est […]
Pourquoi Dieu a-t-il refusé l’offrande de Caïn ? Une énigme qui nous appelle à nous interroger.
L’interprétation de l’histoire de Caïn et Abel est une énigme millénaire, cela appelle à bien des interprétions, qui sont autant de façons de relire notre théologie, notre rapport aux autres et à nous–mêmes.
Daniel transporté par un ange : est-ce que la Bible raconte des blagues ?
Question posée : Bonjour, Je me posais une question sur la présence d’humour dans la Bible. Je viens juste de relire la toute fin du livre de Daniel. Il y a un moment ou l’ange de Dieu vient apporter de la nourriture à Daniel, les cheveux « pris » dans les mains d’un ange. L’auteur précise qu’une […]