théologie
Jésus fils unique de Dieu, pourtant nous sommes enfants de Dieu nous aussi ? Pourquoi prier « au nom de Jésus », ou prier Jésus ?
Question posée : Bonjour, j'ai du mal à prier Jésus, je ne comprends pas pourquoi nous disons au nom de Jésus. Moi, je prie Dieu, mais j'aimerais bien éclaircir ce point, car chaque fois d'entendre que l'on prie Jésus ou "au nom de Jésus" cela…
Christianisme, tolérance, et Saint-Esprit : aimer, est-ce la clef pour « être chrétien » ?
Question : Ma vision du christianisme : Amour et acceptation Bonjour ! J’avais juste envie de vous partager ma vision du christianisme, que je suis encore en train de découvrir (plus par curiosité que par révélation spirituelle). Pour moi, un chrétien c’est, ou plutôt ça…
Recevoir la plénitude & Vivre l’incomplétude (Éphésiens 3:14-19 ; Matthieu 18:1-3)
On peut voir un paradoxe entre deux notions essentielles de la Bible : l’aspiration à la plénitude, d’un côté, et de l’autre notre incomplétude qui nous appelle sans cesse à faire place à autre que soi : à Dieu, à notre prochain, à de nouvelles…
Paul à Damas et Clément Rosset : du double au réel
Je reçois cette étude passionnante d'une professeure de philosophie dans un lycée français qui ajoute régulièrement des commentaires enrichissants et stimulants sur ce site. Cette étude me semble être plus qu'intéressante : très intéressante sur le fond, et très intéressante aussi quant à la démarche.…
Quatre prédications sur le salut et le sens de l’existence (par le théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici ces prédications : L'Être nouveau, sur Galates 6,15 Notre préoccupation ultime, sur Luc 10, 33-42 Le salut universel, sur Matthieu 27, 45- 46 et 50-54 Le Messie est-il venu ? sur…
Trois prédications sur la signification du temps vécu (par le théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici ces prédications : Le mystère du temps Le bon moment, sur Ecclésiaste 3, 1-8 L'éternel maintenant, sur Apocalypse 21, 6 Une introduction à cette série de prédications de Paul Tillich Sur la…
Cinq prédications sur Romains 8 (du théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici ces prédications : Le témoignage de l’Esprit, sur Romains 8, 1-16, 26-27. Attendre, sur Romains 8, 24-25 Le paradoxe de la prière, sur Romains 8, 26-27 Principats et puissance, sur Romains…
Trois prédications sur la joie (du théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici : La profondeur de l'existence, sur 1 Corinthiens 2, 10 Le sens de la joie, sur le Psaume 126 Remerciez…, sur 1 Thessaloniciens 5, 16-18. Une introduction à cette série de…
« Si un isolé est dominé, deux pourront faire face, et la corde à trois brins ne se rompt pas vite. » (Ecclésiaste 4:12)
L’Ecclésiaste part de cette évidence dans notre vie pratique, et il espère bien sûr que nous en tirerons matière à réflexion plus profonde sur l’humain. Comment savons-nous qu’une corde est plus solide qu’un fil ? Il n’a pas été nécessaire qu’on nous l’enseigne à l’école.…
En ce XXIe siècle, une perte de confiance en tout ? Pour un élan de confiance mature.
Excès de confiance, excès de déprime Au début du XXe siècle, notre société était, me semble-t-il, trop confiante dans la science, dans le progrès, dans la religion, et même dans la guerre en s’y engageant la fleur au fusil. Aujourd’hui, nous connaissons comme une crise…
Une histoire de vigne, d’amour, et de joie parfaite (Jean 15:1-17 – Paraboles de Jésus selon Jean – 2/2)
Dans ce texte, Jésus cherche à transmettre l'essentiel à ses disciples afin de les préparer à prendre le relai après sa disparition. Il présente cet essentiel sous deux formes : une parabole et un enseignement, les deux s'éclairant mutuellement. Il éclaire sur ce que nous…
09 juin 2024
Débat sur le sens et l’étymologie du mot « religion »
Le sens du mot "religion" est en débat, au moins depuis Cicéron (cent ans avant Jésus-Christ). Depuis le temps que l’on en discute, pourquoi ne sommes-nous pas encore arrivés à éclaircir ni le sens de ce mot commun ? Parce tout le monde ne met…