Paul
Paul : « nous sommes collaborateurs de joie » (2 Corinthiens 1:24)
Voici le verset en entier : « Nous ne dominons pas sur votre foi, mais nous sommes des collaborateurs de votre joie, car vous tenez par la foi. » (2 Corinthiens 1:24) Le refus de toute domination sur la conscience Paul renonce ainsi à avoir…
Pourquoi Jésus a-t-il été crucifié ? Qu’est-ce que cela peut nous apporter ? (Marc 12:1-12 ; Romains 5:6-11)
Une simple erreur de traduction a fait penser que Jésus aurait donné sa vie en rançon pour nous libérer. Or, payer pour la libération d’un esclave est une coutume grecque. Chez les hébreux les esclaves sont libérés par grâce. Jésus est mort pour manifester la…
10 avril 2025
Perspective : « Tout est permis, mais tout n’est pas utile … » (pasteure Elisabeth Schenker)
À partir de la première lettre aux Corinthiens, la pasteure Elisabeth Schenker interroge les jugements moraux et les carcans sociétaux d'hier et d'aujourd'hui. Face aux pressions normatives, elle rappelle que la vraie liberté chrétienne ne réside pas dans un moralisme, mais dans la présence libératrice…
« Je suis le salut que tu recherche » (Actes 9:1-8, la conversion de Saint Paul)
Paul était un excellent homme qui faisait pourtant le mal. Quels étaient ses problèmes ? Comment va-t-il pouvoir progresser, se réorienter, se « convertir » et même devenir un remarquable apôtre ? Le texte nous donne des indices précieux qui peuvent être profitables pour nous-mêmes…
La liberté, pour quoi faire ? par le professeur Bernard Rordorf
N°45 d’Une perspective à la foi Église Protestante de Genève. Un encouragement à réfléchir, discuter : par exemple dans les commentaires ci-dessous. par Bernard Rordorf, théologien « C’est pour que nous vivions dans la liberté que Christ nous a libérés. » Cette déclaration de…
Que signifie vraiment manger et boire indignement la cène (1 Corinthiens 11) ?
Question posée : Bonjour cher Pasteur, Que pouvez-vous me dire sur ce passage de 1 Corinthiens 11 versets 27 à 32 ? Pour lequel je n'ai jamais entendu le moindre commentaire ! Merci ! Fraternellement André Réponse du pasteur Marc Pernot : Cher André, Bravo…
« Je voudrais que tous soient comme moi, mais chacun tient de Dieu un charisme particulier. » (1 Corinthiens 7:7)
« Je voudrais que tous soient comme moi », l’aveu de Paul est désarmant. Nous sommes tellement attachés à ce qui est essentiel pour nous que c’est tout naturel de ressentir ce désir. Paul en est conscient et il résiste avec un « mais ».…
« S’il y a quelque consolation en Christ, soulagement dans l’amour, communion dans l’Esprit… (Philippiens 2:1)
↪ « S’il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans l’amour, s’il y a quelque communion de l’Esprit, s’il y a quelque compassion et miséricorde : rendez ma joie parfaite en ayant un même sentiment, un même amour, une même…
Tous les commandements se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. (Romains 13:9)
Le sens de l’amour dans la spiritualité chrétienne Aimer, dans ce contexte, c’est se soucier de l’autre, c’est respecter sa personne en tant que telle, la savoir chère aux yeux de Dieu. Ce n’est donc pas nécessairement avoir de l’amitié ou de la sympathie (ce…
Sens de 1 Corinthiens 5:5, Que signifie « livrer un homme à Satan » ?
Cette réflexion théologique explore le verset complexe de Paul sur l'exclusion et la destruction de la chair. À travers une exégèse centrée sur l'amour de Dieu, l'interprétation propose de distinguer la personne de ses actes pour privilégier la libération spirituelle et la grâce plutôt que…
Des trois immortels : N°3/3 – Ressusciter l’amour-agapè (1 Corinthiens 13 ; Jean 15 ; Matthieu 5)
Cette réflexion explore l’agapè, non comme un sentiment complexe, mais comme l’acte fondamental de se soucier de l’autre. En s’appuyant sur les textes de l’apôtre Paul et de Jésus, elle définit cet amour comme le ciment de l’humanité et une capacité naturelle à cultiver pour…
Des trois immortels : 2/3 Ressusciter l’espérance (1 Corinthiens 13 ; Jonas 2:2-8)
L’apôtre Paul identifie l’espérance comme l’une des trois forces qui subsistent au-delà de la finitude. À travers le récit symbolique de Jonas et une approche philosophique de l’émerveillement, ce texte explore comment l’espérance se distingue du simple optimisme pour devenir la conscience d’une dignité inaliénable,…