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Dans la suite des conférences bibliques et des ateliers que j’ai données ces dernières années, je vous propose cet automne un cycle de découverte de la Bible. Thème : Quel Dieu ! à travers l’Ancien et le Nouveau Testaments : 1/3 : Dieu créateur, libérateur, sauveur. 2/3 : Dieu qui massacre et envoie en enfer ? 3/3 […]
« Tu ne tueras pas » (Exode 20:13 ou Deutéronome 5:17)
Ce commandement « Tu ne tueras pas » est un résumé de toute la Bible. Non seulement de ne pas tuer l’innocent, mais de ne pas tuer, tout court. Jésus l’étend à « tu aimeras ton prochain comme toi-même », appelant à ne pas laisser dépérir la vie de notre prochain ni notre propre vie.
Quand on me parle de guerre divine où la destruction d’un peuple est la volonté de Dieu, cela ne me convient guère. Quelle piste d’interprétation ? Je lis en ce moment Ésaïe.
Il y a certes des combats dans la Bible comme dans notre monde. Dieu est toujours du côté de la vie, il ne massacre personne, mais tout ce qui est méchant en nous, ce qui nous rend captif et nous fait souffrir, nous et ceux qui nous entourent.
« L’Éternel ton Dieu est au milieu de toi comme un héros qui sauve, il fait de toi sa plus grande joie » (Sophonie 3:17)
Parfois, contre nos démons intérieur, il nous faut l’aide de plus que l’humain. Le prophète Sophonie nous assure de l’aide de l’Éternel, qui fait des prodiges.
Quelle est la différence entre les éditions de la Bible Segond ? Que pensez-vous d’une déclaration anticipée d’euthanasie ?
Une bonne traduction de la Bible avec de bonnes notes techniques est un outil précieux. Concernant l’euthanasie, les implications sur les autres et sur la société sont plus importantes qu’il peut sembler, et méritent que l’on y fasse attention.
« Toute la nuit, j’ai cherché celui que mon cœur aime. » (Cantique des cantiques 3:1)
Dieu est un être de désir, et il nous a créé par désir que nous existions. Nous sommes à son image. Il serait dommage d’être honteux de désirer, il y a des façons chaotique ou frénétique de désirer, nous pouvons alors nous tourner vers Dieu pour qu’il nous aide à harmoniser nos désirs.
Deux figures, un amour (Évangile selon Luc 7:36-50 ; Psaume 1er)
Il y a souvent un récit ou un texte de la Bible mettant deux personnages en parallèle ou en opposition. Ce n’est pas pour être clivant comme les discours populistes ou sectaires, c’est au contraire pour nous inviter à la nuance, car chacun des deux personnages est une dimension de tout humain.
Paul à Damas et Clément Rosset : du double au réel
Je reçois cette étude passionnante d’une professeure de philosophie dans un lycée français qui ajoute régulièrement des commentaires enrichissants et stimulants sur ce site. Cette étude me semble être plus qu’intéressante : très intéressante sur le fond, et très intéressante aussi quant à la démarche. Les « prédications » mises en ligne sont faites pour réfléchir par […]
Prédication pour une cérémonie de mariage interreligieux islamo-chrétien
Deux magnifiques personnes, que j’appellerai ici Roméo et Juliette pour garder leur anonymat et parce qu’ils s’aiment et se respectent manifestement énormément, ont choisi pour leur célébration de mariage ces deux textes du Coran et de la Bible.cDès lors que nous pensons qu’il y a un Dieu unique, toutes les prières convergent vers le même […]
« Si un isolé est dominé, deux pourront faire face, et la corde à trois brins ne se rompt pas vite. » (Ecclésiaste 4:12)
L’Ecclésiaste part de cette évidence dans notre vie pratique, et il espère bien sûr que nous en tirerons matière à réflexion plus profonde sur l’humain. Comment savons-nous qu’une corde est plus solide qu’un fil ? Il n’a pas été nécessaire qu’on nous l’enseigne à l’école. Cela nous suggère que nous pouvons aussi enrichir notre connaissance […]
Alors avant je lisais beaucoup de livres dans le genre romance , fantasy. Maintenant que j’ai la foi, je culpabilise de lire un autre livre que la Bible.
Le péché, ce serait plutôt d’oublier Dieu ou de ne pas avoir confiance en lui. Ensuite c’est à chacun de discerner si telle activité nous fait du mal ou participe à notre développement.
En ce XXIe siècle, une perte de confiance en tout ? Pour un élan de confiance mature.
Aujourd’hui, nous connaissons comme une crise de confiance en tout. Cela délite le lien social et cela décourage bien des personnes. Comment se sortir de cette maladie ? Comment retrouver une santé de notre confiance collective.