Spiritualité

Ce texte propose une définition nuancée de la spiritualité, dimension essentielle de l’existence humaine tournée vers l’intériorité et le dépassement de soi. Il montre comment la démarche chrétienne, en dialogue avec toutes les quêtes de sens, s’enracine dans une relation personnelle portée par l’Esprit de Dieu, offrant un chemin de liberté et d’évolution intime.

Qu’est-ce que la spiritualité ?

Le mot spiritualité et l’expression de « vie spirituelle » sont assez récents mais très courants aujourd’hui.

Le sens est relativement ambigu selon la façon dont on comprend le « spirituel », cela fait référence soit à l’esprit de la personne humaine, soit à l’Esprit de Dieu.

Cela peut être source de malentendus, mais cela peut permettre au contraire de faire un trait d’union entre des chrétiens et des agnostiques ou même des athées qui travaillent leur intériorité.

Ce concept de spiritualité est donc un peu fourre-tout, c’est dû à la variété propre à ce qui est humain. Pour prendre la définition la plus large, il me semble que l’on pourrait dire que la spiritualité est cette dimension de la vie humaine qui n’est pas de l’ordre du corps mais de l’intériorité, de la recherche de sens, la recherche de ce qui dépasse ce qui est matériel dans notre existence, ce qui nous relie au reste de l’univers.

Religion et vie spirituelle

Pour un chrétien, la religion n’est pas sans rapport avec la spiritualité. Les pratiques collectives que sont le culte, les rencontres de partage et de formation ou les rites visent prioritairement à développer et inspirer la spiritualité des fidèles. C’est ce sur quoi insiste Jésus quand il dit que « le sabbat est fait pour l’humain » (Marc 2:27), la religion est faite pour que l’humain se développe dans sa dimension spirituelle au sens large, avec un approfondissement de sa relation à Dieu, de sa relation à son prochain, et de son regard sur soi-même (Marc 12:30-31). Par conséquent, une religion qui nous fait du bien, sans nous aliéner, aide le fidèle à épanouir sa propre spiritualité.

L’intimité de la prière personnelle

Mais la partie collective de la religion ne tient pas lieu de spiritualité. La vie spirituelle de la personne est une vie intime et intérieure, une recherche, une ouverture sur ce qui la dépasse. La prière personnelle, intime et porte fermée comme le conseille Jésus (Matthieu 6:6), ou seul dans la nature comme le pratique Jésus, sont des lieux privilégiés où se vit la spiritualité chrétienne. Mais ce n’est pas limitatif, la spiritualité du chrétien est plus ample que cela. Elle est en jeu aussi dans la rencontre quand nous nous laissons toucher par une personne, elle peut aussi se vivre dans une émotion intellectuelle (quand on saisit quelque chose), esthétique par l’art, ou en relation avec notre environnement comme un groupe ou la nature.

Le souffle de l’Esprit Saint

C’est ainsi qu’une partie de la spiritualité du chrétien rejoint la spiritualité de personnes pour qui l’idée d’un Dieu personnel ne dit rien du tout mais qui sentent qu’il y a dans la vie plus que le corps, la respiration, le réel ; que quelque chose nous dépasse et participe en même temps à notre humanité. Cette « chose »-là nous fait penser à ce que l’on appelle dans la Bible l’Esprit de Dieu, en hébreu la « rouah », l’Esprit Saint de la Pentecôte, le « paraclet » (consolateur) dont parle le Christ dans l’Évangile selon Jean. Pour la spiritualité chrétienne, la personne humaine est « le temple du Saint-Esprit » (1 Corinthiens 6:19), Jésus parle d’une « source d’eau jaillissante en nous » (Jean 4:14), et ce n’est plus dans tel ou tel lieu que nous adorons Dieu, mais « en Esprit et en vérité » (Jean 4:23). Cet Esprit de Dieu en chacun assemble l’humanité en un seul corps (1 Corinthiens 12).

Une puissance de création active en nous

La différence avec la spiritualité sans Dieu, c’est que l’Esprit Saint est, dans la Bible, une puissance de création active, c’est donc un acteur qui agit en nous mais qui est plus que nous. En Christ, c’est Dieu qui nous élève de l’intérieur. De nombreux croyants ont cette expérience, subjective certes, mais très concrète, que leur spiritualité n’est pas seulement le meilleur d’eux-mêmes qui travaille en eux, mais que c’est une source d’une toute autre dimension. Ce ne sont pas non plus tous les chrétiens sincères qui ont cette expérience. Il y a bien des sensibilités qui existent même parmi les personnes qui sont assemblées un dimanche matin dans un temple, bien sûr.

Les fruits d’une spiritualité authentique

C’est pourquoi je donnerais comme définition d’une spiritualité chrétienne qu’elle a Jésus-Christ comme inspiration en ce qui concerne notre vie intérieure au sens large. C’est le point commun entre tous les chrétiens, ensuite, chacun est tout à fait libre de vivre sa foi chrétienne à sa façon. Dans le protestantisme réformé, je pense que cette spiritualité est nourrie par la libre interprétation de la Bible, par la réflexion et par la prière personnelles. Avec ce point central que l’amour de Dieu nous libère, nous autorise à avancer librement, et que son Esprit nous rend capable d’avancer à notre rythme.

Ensuite, comme le dit Jésus, c’est aux fruits que l’on reconnaît l’arbre : « Tout bon arbre porte de bons fruits » (Matthieu 7:17). C’est à chacun de trouver la spiritualité qui lui permet de devenir un peu meilleur que la veille, concrètement.

Une spiritualité chrétienne authentique se manifeste, je pense, dans le fait qu’elle nous aide à être plus confiants en Dieu qu’avant, plus joyeux d’aller devant lui dans la prière, plus attentifs à notre besoin et à ses besoins, plus respectueux de ses spécificités, plus au service qu’avant, plus ouverts sur l’espérance que ne le permettraient les seules raisons d’espérer.

pasteur Marc Pernot

Cet article est extrait de notre dictionnaire des Mots qui piquent (niveau 3), Voir aussi le Petit Dictionnaire de Théologie (niveau 2), les Définitions de base (niveau 1), et les Notions (niveau 4).

Pour aller plus loin sur ce thème

Des pistes de réflexion (Prédications & Méditations)

• Prédication : À la spiritualité et à l’intelligence, Salomon ajoute un peu de religion (1 Rois 8:1-30 – Salomon, épisode 2/2)
• Prédication : « Devenez reconnaissants » (Colossiens 3:15 ; Jean 15:9-12)
• Prédication : Recueillement et Écoute Authentique : La Clé de votre Vie Intérieure (prédication)
• Méditation : « L’heure‭ vient‭‭ et‭ elle est‭‭ maintenant, où‭ les morts‭ entendront‭‭ la voix‭ du Fils‭ de Dieu. » (Jean 5:25)
• Méditation : Jésus : « Ma vie, nul ne la prend, mais c’est moi qui la donne. » (Jean 10:18)

Études

• Avancer dans la vie, oui mais vers quel sommet, et comment ? 🚶🏻‍♀️
• La spiritualité de l’émerveillement : la leçon de vie de Pablo Casals et Bach
• C’est l’histoire d’une fillette suisse de quatre ans, saisie par une Présence

Prières

• Avent 22 – Le Cheminement Profond de Sœur Emmanuelle : Foi, Théologie et Action
• Avent 23 – Avec Maurice Zundel : Une Mystique Réaliste et l’Art de la Prière

Vos questions concrètes

• Quels « avantages » d’une spiritualité religieuse, par rapport à une spiritualité sans dieu ?
• Maladie et isolement : comment garder une relation vivante avec Dieu ? Quelle vocation ?
• Reiki, Amour Divin et Dogmes : quel Discernement Spirituel Éclairé ?
• J’ai découvert la spiritualité dans des croyances « païennes », mais constamment, je me sens attiré par Jésus. Je me sens perdu.
• Suis-je vraiment sincère ? Réflexion sur la sincérité avec soi-même