philosophie
Simone Weil : Y a-t-il pour nous un autre principe que la force seule à l’œuvre dans l’univers ?
Face à l’usage de la force, face à l’abus de pouvoir, face à la puissance de la nature, du climat et de tout ce qui nous pèse, quel qu’en soit le nom, nous opposons une certaine force. C’est nécessaire. La philosophe Simone Weil (1909-1943) attire…
Recevoir la plénitude & Vivre l’incomplétude (Éphésiens 3:14-19 ; Matthieu 18:1-3)
On peut voir un paradoxe entre deux notions essentielles de la Bible : l’aspiration à la plénitude, d’un côté, et de l’autre notre incomplétude qui nous appelle sans cesse à faire place à autre que soi : à Dieu, à notre prochain, à de nouvelles…
Paul à Damas et Clément Rosset : du double au réel
Je reçois cette étude passionnante d'une professeure de philosophie dans un lycée français qui ajoute régulièrement des commentaires enrichissants et stimulants sur ce site. Cette étude me semble être plus qu'intéressante : très intéressante sur le fond, et très intéressante aussi quant à la démarche.…
Quatre prédications sur le salut et le sens de l’existence (par le théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici ces prédications : L'Être nouveau, sur Galates 6,15 Notre préoccupation ultime, sur Luc 10, 33-42 Le salut universel, sur Matthieu 27, 45- 46 et 50-54 Le Messie est-il venu ? sur…
Trois prédications sur la signification du temps vécu (par le théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici ces prédications : Le mystère du temps Le bon moment, sur Ecclésiaste 3, 1-8 L'éternel maintenant, sur Apocalypse 21, 6 Une introduction à cette série de prédications de Paul Tillich Sur la…
Trois prédications sur la joie (du théologien Paul Tillich)
Après Une introduction à cette série de prédications par leur traducteur Vous trouverez ici : La profondeur de l'existence, sur 1 Corinthiens 2, 10 Le sens de la joie, sur le Psaume 126 Remerciez…, sur 1 Thessaloniciens 5, 16-18. Une introduction à cette série de…
« Si un isolé est dominé, deux pourront faire face, et la corde à trois brins ne se rompt pas vite. » (Ecclésiaste 4:12)
L’Ecclésiaste part de cette évidence dans notre vie pratique, et il espère bien sûr que nous en tirerons matière à réflexion plus profonde sur l’humain. Comment savons-nous qu’une corde est plus solide qu’un fil ? Il n’a pas été nécessaire qu’on nous l’enseigne à l’école.…
11 août 2024
La spiritualité du repos : exister par-delà l’action
La pratique de la sieste et du repos conscient offre une voie privilégiée pour se retrouver face à soi-même et devant Dieu. Loin d'être une simple inactivité, ce temps de jachère spirituelle, soutenu par la pensée de Blaise Pascal et la sagesse biblique, permet de…
À la spiritualité et à l’intelligence, Salomon ajoute un peu de religion (1 Rois 8:1-30 – Salomon, épisode 2/2)
Cette prédication explore l'itinéraire de vie du roi Salomon comme un modèle d'accomplissement humain. À travers l'édification du temple de Jérusalem, la réflexion s'articule autour de quatre piliers : la spiritualité, l'intelligence du cœur, le service d'autrui et la fonction de la religion. Une invitation…
30 juin 2024
Chaos
Le chaos n’est pas le néant, mais l’état initial sur lequel l’Esprit agit pour faire émerger la vie et le sens. Cette perspective théologique éclaire l'origine du mal et souligne notre propre capacité, en tant qu'êtres doués de souffle, à ordonner ou à diviser le…
Que faire face à la violence de notre humanité ? (Genèse 3 à 12 ; Matthieu 10:16)
Cet article explore les racines bibliques de la violence humaine, de l'hubris d'Adam à l'individualisme de Caïn, pour proposer un chemin de transformation. À travers les figures d'Abraham et l'enseignement de Jésus, la réflexion souligne l'importance d'articuler intelligence et foi pour devenir une force de…
Hannah Arendt : Pourquoi l’absence de pensée est la racine du mal
La réflexion intérieure comme rempart contre l'inhumain. En explorant la pensée d'Hannah Arendt, ce texte interroge le lien entre notre capacité à nous arrêter pour réfléchir et notre aptitude à discerner le bien du mal, au-delà des simples morales apprises. Hannah Arendt se demande quelles…