Un homme passant l'alliance au doigt de sa femme (illustration) - 'Ali Lin // Ijab Qabul' http://www.flickr.com/photos/18589149@N06/9418040308 Found on flickrcc.net
Question

Comment faire une cérémonie de mariage de notre couple chrétienne-musulman ?

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Question posée :

Bonjour monsieur le pasteur

Je vous contacte car ma compagne (Chrétienne Protestante) et moi (Musulman) nous nous sommes fiancés, nous commençons a organiser notre mariage. Est-ce que vous pourriez éventuellement faire le déplacement dans le Bas-Rhin, lieu ou nous résidons pour effectuer la cérémonie inter-religieuse avec un confrère Imam ? Pourriez-vous m’expliquer le déroulement de la cérémonie? Comment cela se passe-t-il vis a vis de certaines restrictions qui sont présentes dans l’Islam ?

Cela nous tiens énormément à cœur de faire un mariage inter-religieux dans le respect des deux religions. L’époque dans laquelle nous vivons, mérite a mon sens d’envoyer des messages de paix et d’amour entre les différentes communautés et de montrer « l’exemple » de tolérance.

Claire et Abdel

Sincères Salutations

Réponse d’un pasteur :

Chers Claire et Abdel

Tous mes vœux de bonheur à chacun de vous deux et à votre couple.

Le mariage interreligieux chrétien – musulman

Bravo de vouloir vous marier, grand bravo d’impliquer tous les deux votre foi dans cette alliance, la bénédiction de Dieu est une aide à recevoir chaque jour, chacune et chacun à a façon. Bravo pour votre ouverture, votre respect de la diversité des religions, c’est une façon d’honorer le fait que Dieu est bien au dessus de tous, et qu’il est le Dieu de tous.

Je ne me déplace pas pour des cérémonies de personnes qui ne sont pas sur ma paroisse. Cela afin qu’il puisse y avoir un enracinement local des personnes dans leur propre communauté religieuse.

Le mieux est donc que vous cherchiez un imam ouvert qui anime une mosquée où vous pourrez ensuite pratiquer dans cet esprit d’ouverture. Et que votre fiancée cherche un pasteur à l’esprit ouvert aussi, animant une église chrétienne qu’elle fréquente ou pourra fréquenter ensuite.

Mais êtes vous bien d’accord tous les deux pour laisser aux enfants éventuels la liberté de choisir leur religion quand ils seront grands ?

Dieu vous bénit et vous accompagne

par : Marc Pernot, pasteur à Genève

Réponse du visiteur :

Bonjour Pasteur,

Dommage que vous ne puissiez pas vous déplacer. Est-ce que vous pourriez éventuellement nous diriger vers un pasteur et un imam que vous connaissez.
Concernant les enfants, oui nous nous sommes mis d’accord pour les élever dans le respect des deux religions, pour qu’aucun de nous ne se sentent mis de coté.

Pourriez-vous m’expliquer le déroulé de la cérémonie, pour que je puisse éventuellement l’expliquer lors de ma recherche d’un imam pour le mariage religieux. Je sais que ce qui peut en « inquiéter » certains c’est la trinité lors de la bénédiction.

Sincères Salutations

Réponse d’un pasteur :

Bonjour

La « trinité » dans un contexte interreligieux

Tous les chrétiens n’invoquent pas nécessairement la Trinité. Même les chrétiens qui ont pour usage d’exprimer leur foi en Dieu de façon trinitaire évite de le faire dans un contexte interreligieux, par délicatesse. Car nous connaissons les réticences qu’ont les juifs et les musulmans devant la façon trinitaire qu’ont bien des chrétiens d’exprimer leur foi. C’est très facile pour ces chrétiens d’invoquer Dieu en l’appelant « Dieu », ce que tous les chrétiens savent évidemment faire.

Cela dit, cette confession de foi appelant le Dieu unique sous trois noms peut être prise avec bienveillance par un musulman plutôt que de la considérer comme du polythéisme. Dieu est bien appelé de 99 noms différents dans le Coran, cela ne veut pas dire que les musulmans ont 99 dieux, ils en ont bien un seul. De même, si certains chrétiens donnent à Dieu trois noms, Père Fils et Esprit, ils ont bien un seul Dieu.

La cérémonie de mariage interreligieuse musulmane-chrétienne

La cérémonie est personnalisée selon les souhaits des deux personnes du couple, et elle dépend aussi de l’imam et du pasteur pasteur.

  • Parfois il y a d’abord une sorte de cérémonie musulmane en l’absence de la mariée, pour négocier avec des hommes de sa famille leur autorisation (ce qui peut sembler choquant pour notre conscience, c’est donc à bien expliquer).
  • Ensuite, il y a une partie possiblement commune avec l’annonce de la grâce ou de la miséricorde de Dieu suivi d’une louange, ce qui convient bien à toutes les religions monothéistes.
  • Il pourrait y avoir alors la lecture d’un passage de la Bible suivie d’une prédication par le pasteur, ainsi qu’une lecture d’un passage du Coran suivi d’un prêche de l’Imam.
  • Il pourrait y avoir ensuite les engagements des époux, avec explicitement la mention que vous évoquez, le respect mutuel de la religion de l’autre, ainsi que l’engagement de donner aux enfants une double formation religieuse pour qu’ils aient le choix plus tard. C’est utile pour vous deux mais aussi pour les familles, qu’elles puissent entendre cet engagement des deux époux, et qu’elles respectent cela par la suite.
  • Il y a enfin une bénédiction du couple donnée par l’Imam et par le pasteur, suivie d’une prière pour les époux et la bénédiction des personnes de l’assistance.

Pour le reste, il y a de la musique à déterminer, une offrande pour les pauvres…

Dieu vous bénit et vous accompagne

par : Marc Pernot, pasteur à Genève

Réponse du visiteur :

Bonjour cher pasteur

Je vous écris concernant mon mariage interreligieux en Alsace.

La dernière fois que nous avions parlé vous m’aviez orienté vers un Pasteur qui effectivement nous mariera religieusement.
Malheureusement je rencontre des difficultés pour trouver un Imam. Connaissez-vous des imams à Paris qui pourraient m’orienter vers un Imam ici en Alsace.

Je vous remercie pour votre aide.

Cordialement

Claire et Abdel

Réponse d’un pasteur :

Chers Claire et Abdel

C’est vrai que les imams ouverts ne sont pas toujours facile à trouver, il y en a peu et ils ont parois peur, hélas, de l’intolérance des autres. Pour en trouver vous pourriez demander au pasteur s’il est en contact dans sa paroisse avec un imam, ou s’il connaît dans la région un groupe interreligieux genre « fraternité d’Abraham ». Au pire, si vous ne trouviez pas comme cela, vous pourriez demander à un musulman sincère, ouvert et pratiquant de votre famille et il pourra officier valablement. C’est, paraît-il tout aussi licite en islam.

Dieu vous bénit et vous accompagne

par : Marc Pernot, pasteur à Genève

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En écho à ce texte :

41 Commentaires

  1. Romane dit :

    Bonjour Monsieur le Pasteur,
    J’ai trouvé votre contact depuis un forum.
    Je me permets de vous écrire car je suis chrétienne et je compte me marier avec un musulman.

    J’aimerai savoir quelles sont mes devoirs pour que le mariage soit valide de mon côté, au regard de Dieu ?
    Le protocole à suivre pour mon futur mari est identifié, mais de mon côté, n’ayant pas reçu d’éducation religieuse par mes parents. Je cherche à comprendre ce que la foi prévoit pour moi.
    Ce que je me dit, c’est que le contrat verbal passé par mon futur mari musulman, va en direction du même et unique Dieu que nous partageons dans notre foi respective. Mais peut être que je n’ai pas assez de connaissance pour le savoir ?

    En espérant avoir une réponse éclairée de votre par,

    Cordialement
    Romane

    1. Marc Pernot dit :

      Chère Madame

      Bravo pour ce projet d’union devant Dieu.

      Effectivement, dès lors qu’il y a un seul Dieu : toutes les prières convergent vers le même, et la bénédiction vient du Dieu unique.

      C’est pourquoi le mieux est de faire une célébration interreligieuse de mariage avec un imam (ou un musulman érudit), et un pasteur ou un prêtre chrétien (ou un chrétien engagé). Ce n’est possible que si votre fiancé fréquente une mosquée ayant l’esprit ouvert. Et si vous-mêmes fréquentez une église chrétienne à l’esprit ouvert.

      Ensuite, c’est vrai qu’il est possible de faire deux cérémonies : une musulmane et une chrétienne : c’est mieux que de ne faire qu’une seule cérémonie dans une seule des deux religions : car cela montre un couple où l’un des deux conjoints n’est pas respecté dans sa foi. C’est quand même horrible, et inquiétant pour l’avenir. Il est essentiel que le respect mutuel des conjoints soit la base du couple : et donc que la foi de chaque conjoint soit respectée (c’est le minimum) : san simposer au conjoint sa propre foi, ses propres rites et obligations religieuses. Chacun sa façon de vivre sa foi.

      Cela m’amène à une question épineuse, parfois : c’est quand un des deux conjoints désire imposer sa religion aux éventuels enfants. Est-ce que vous avez parlé de cette question avec votre fiancé ? Le respect de l’autre conjoint, là aussi, est de ne pas circoncire un éventuel garçon ni ne baptiser d’éventuels enfants. De leur parler des DEUX religions, de les initier à aller à la mosquée et tout autant aller à l’église.

      Il est bien sur essentiel de ne pas occulter les problèmes à ce stade. Car s’ils viennent après, c’est encore pire. Avec des enfants qui sont pris en otage.

      Le respect du conjoint est la base du couple, le second pilier est la vérité : parler honnêtement et sincèrement à son conjoint et aux deux familles sur ce que le respect de l’autre dans un couple interreligieux. C’ets précisément pour cela qu’une cérémonie interreligieuse de mariage, déclarant officiellement devant les deux familles que les enfants seront laissés libres de choisir leur religion quand il seront grands, est essentiel.

      Que Dieu vous bénisse et vous accompagne

      1. Romane dit :

        Bonjour Monsieur Le Pasteur,
        Déjà un grand merci d’avoir répondu à mon message.
        Vous avez les mots de Fraternité, si justes, ça fait un bien fou, sincèrement merci.

        Et votre idée de faire une cérémonie inter religieuse peut être une très belle chose, car elle permettra aussi renforcera la vision de nos proches aussi quant au respect mutuel que l’on se porte l’un envers l’autre.
        Avez-vous déjà participé à une telle cérémonie ou en avez-vous des connaissances ?
        Mon chemin spirituel est jeune, depuis la mort de ma grand-mère, il y a trois ans. Et je n’ai pas encore trouvé, un accompagnant de confiance dans ma foi, quand je suis allée à l’église j’ai eu l’impression de ne pas être légitime d’être présente, car peut de connaissances précises sur le sujet. J’espère pouvoir me sentir mieux et être mieux à l’Avenir. Mais pour autant, j’ai « peur » de mal m’y prendre dans mon discours quant aux mariages interreligieux.

        Merci à vous,
        Très belle journée
        Que Dieu vous bénisse et vous accompagne également

        1. Marc Pernot dit :

          Re-bonjour

          Oui, j’ai fait bien des célébrations interreligieuses de mariage. La difficulté est de trouver un imam assez ouvert et un pasteur assez ouvert. Ça existe mais peut-être pas partout.

          En ce qui concerne votre foi, c’est très très simple. Vous êtes tout autant légitime auprès de Dieu que vous êtes légitime auprès de votre grand mère, car Dieu vous aime depuis toujours comme sa fille bien-aimée, et c’est tout simplemetn cela qui vous rend légitime auprès de lui. Certaines églises, certains chrétiens, hélas, sont un peu sectaires, mais cela vient des humains, pas de Dieu. Jésus n’a absolument jamais considéré qu’une personne était illégitime. En réalité : il n’y a que les intégristes de son époque dont il critique le comportement car ils blessent les autres avec leurs paroles dures et leurs pensée fermée.

          Le meilleur accompagnant pour votre foi est Dieu lui-même, vous pouvez tout simplement penser à lui comme un amour infini et lui parler comme vous parleriez à votre grand-mère, et même une grand mère qui vous comprendrait mieux encore que votre grand-mère humaine. Ensuite, c’est vrai que c’est utile de trouver une église dans laquelle on va au culte ou à la messe de temps et temps. Cela donne une dimension collective à notre recherche. C’est bien à petite dose. Et surtout dans votre situation interreligieuse, il faudrait mieux que ce soit une église qui ait un esprit d’ouverture. Si vous avez le choix, bien sûr. Ensuite, on n’est pas obligé d’être d’accord sur tout ce que raconte le prêtre ou le pasteur. Cela le regarde lui, et il n’ets pas notre intermédiaire avec Dieu.

  2. Françoise dit :

    Bonjour,

    Je m’adresse à vous car j’aimerais me renseigner sur un sujet important. Je suis chrétienne évangélique et je voudrais savoir si un chrétien évangélique peut épouser un musulman.
    Avec qui un chrétien évangélique peut il se marier ?

    Peut-il se marier avec un athe, un boudiste, un musulman ou un juif, un indhouiste ?

    Cordialement,

    1. Marc Pernot dit :

      Chère Françoise

      Chaque église a ses règles dans le domaine. Dans notre église (protestante de type « réformé »), nous laissons chaque personne avoir son propre discernement, bien entendu, et nous l’accompagnons au mieux. En particulier, pour le mariage, j’ai accompagné des couples protestant-catholique (très fréquemment, avec une célébration œcuménique avec un prêtre et moi), protestant-orthodoxe, protestant-évangélique, chrétien-athée (fréquemment), chrétien-musulman (une demi douzaine de fois, dont trois fois avec une célébrations interreligieuses avec un imam et moi), chrétien-juif (autant, avec parfois un rabbin assez ouvert pour faire une célébration commune), chréthien-hindouiste (deux fois).

      Cela ne devrait, à mon avis, pas poser de problème, en tout cas entre personnes humaines bienveillantes, ni poser de problème pour Dieu (il considère que toute personne est son enfant chéri). L’apôtre Paul lui-même (qui est pourtant bien moins ouvert que Jésus) dit qu’un seul des époux chrétien suffit à sanctifier la famille et les enfants (1Corinthiens 7:14)

      En réalité cela pose parfois des problèmes, quand un des deux (ou les deux) conjoints ne respecte pas réellement la foi (ou la non foi) de l’autre.

      • Déjà la première question, de base, est que chacun des deux conjoints choisisse de bon cœur de ne pas imposer à son enfant éventuel son propre chemin, laisse la question ouverte pour quand l’enfant sera grand, et que chacun des deux parents donne une éducation avec les deux voies des deux parents. Par exemple pour vous : que l’enfant éventuel ne soit ni baptisé ni circoncis, et reçoive une éducation biblique à l’église et coranique à la mosquée. Qu’il puisse choisir après l’âge de 14-15 ans entre les deux ou une troisième voie. Déjà, il est bon que les deux conjoints soient d’accord là dessus, que les deux familles soient au courant de cela, que cela leur plaise ou non.
      • Il faut aussi que la religion de chaque conjoint n’impacte pas exagérément la vie de la famille, cela peut être présent,bien sûr, mais facultatif pour chacun et pas exagérément lourd. Tout dépend de ce que l’on entend pas là et cela doit aussi être discuté pour que cela ne soit pas un problème plus tard.

      C’est l’idée de base, évidente, en réalité, le couple ne peut exister que sur le respect mutuel, car le respect est le minimum de la base de ce que c’est qu’aimer. Or, la foi est quelque chose de très profond et intime pour chaque personne, si on ne respecte pas la foi d’une personne, on ne respecte pas la personne, en réalité. Et donc on ne l’aime pas véritablement.

      Si vous appartenez à une église qui n’accepte pas le mariage d’une personne de son église avec la personne qu’elle a choisie et qu’elle aime… je vous conseille de toute façon de changer d’église pour une église plus ouverte, laissant l’Esprit souffler en chaque personne, ce qui conduit effectivement à des chemins toujours surprenants.

      Si votre ami musulman est dans une mosquée qui n’accepte pas l’idée que les enfants ne soient pas musulmans tout de suite (que les garçons ne soient pas circonscis, et que touts et toutes aient une part d’éduction biblique en plus de l’éducation coranique), il vaut mieux qu’il trouve une mosquée plus ouverte, respectant la personne.

      Si un de vous deux a une foi un peu étroite, qu’il se marie avec une personne de sa foi, au lieu de faire le malheur de tout le monde, et de faire ce malheur au nom de Dieu, qui plus est !

      Dieu vous bénit et vous accompagne

  3. Amelie dit :

    Bonjour pasteur je ne trouve plus l’article concernant la question: est il interdit de se marier avec un non chrétien ( non musulman) ?

    Vous étiez appuyer sur des passâges de la bible il me semble

    Serait il possible de me transmettre l’article s’il vous plaît ?

    Soyez bénis

  4. Mariane dit :

    Bonjour Pasteur,

    Je suis tombée sur ce site en faisant quelques recherches dur à certaines questions que je me demandais.

    Je suis chrétienne et je suis en relation avec un musulman, ouvert d’esprit. Nous sommes sur le point je faire une cérémonie religieuse, musulmane, le Nikah, cérémonie qui nous unis à Dieu et donc nous déclare marié.

    Je suis septique du fait que je ne ferais pas de mariage à l’église .. de votre point de vue de pasteur et prêchant la parole de Dieu, faisant cette cérémonie serais-je marié?

    J’ai lu votre réponse à une question sur le mariage avec un non chrétien et j’ai trouvé votre réponse très intéressante et ouverte d’esprit. J’ai été plutôt surprise car j’ai eu beaucoup de refus d’église refusant de me marié due à la religion de mon partenaire. Cela m’a brisé le cœur, j’étais en larmes. On ne devrait pas choisir entre l’amour et notre religion.

    A vrai dire je partage votre avis aussi. On ne devrait pas jugé d’autres religions car comme vous dite, il n’y a qu’un seul Dieu et nous prions tous le même. Différent prophètes j’imagine, et tout comme vous j’ai décidé de suivre le christ.

    Merci de me lire.

    Soyez bénis.

    1. Marc Pernot dit :

      Bonjour Mariane
      Bravo pour votre démarche de vie, avec une place pour Dieu dedans.

      En ce qui concerne la cérémonie de mariage. Dès lors que l’on pense qu’il y a un seul Dieu, toutes les prières convergent vers le même seul grand Dieu, au dessus de toutes les religions.

      Hélas, ce sont souvent l’étroitesse des identités humaines qui bloquent.

      Si votre ami et sa famille sont ouverts, réellement, alors cela devrait marcher :

      • 1) il devrait alors être possible que quelqu’un de votre famille, ou un pasteur de votre église, puisse lire un passage de l’Evangile dans la cérémonie religieuse musulmane, dire quelques mots de commentaire et une prière. Cela prendrait 5 à 10 minutes, et serait le reflet de votre couple interreligieux dans le respect mutuel. Si votre mari n’arrive pas à faire passer cela, c’est inquiétant car c’est un minimum de laisser place à la foi de la mariée dans sa propre cérémonie de mariage.
      • 2) Il est absolument indispensable à mon avis que les DEUX conjoints s’engagent à ne pas imposer de religion aux enfants éventuels, ni circoncision ni baptême quand ils sont petits, qu’il leur soit donnée une double instruction religieuse d’une façon équilibrée, afin de leur laisser le choix plus tard. Si vous et votre mari n’est pas près à ce respect de la foi de l’autre, c’est un vrai problème, et l’amour ne serait pas un véritable amour car il n’y aurait alors pas ce minimum qu’est le respect de l’autre dans sa personne.

      Si ces deux points sont possibles, alors l’union interreligieuse est une vraie bénédiction. Si ce n’est pas possible, à mon avis il y a un vrai problème. Car on ne peut pas bâtir un couple, une vraie famille sans le minimum de respect mutuel, ce serait comme bâtir sur du sable.

      Dieu vous bénit et vous accompagne

    2. Lilou dit :

      Bonjour,

      Je suis chrétienne. J’ai fait le mariage religieux musulman avec mon compagnon. Nous voulions faire la mairie plus tard. N’ayant qu’un seul Dieu je me considérais qd même marié devant Lui. De plus j’avais lu plusieurs articles disant que selon certains pasteurs Dieu regarde le coeur et que le mariage à la mairie suffit pour être correctement marié.
      Mon compagnon a divorcé selon les rites musulmans. En me disant « je te divorce » (repudiation). J’ai répondu je te divorce aussi.
      Je suis un peu perdue qu’en est-il de moi ? Quelle est ma situation, ai-je fait quelque chose de mal ? Etais-je marié aux yeux de Dieu ? Suis- je à présent divorcée ? Etait-ce considérée simplement comme une relation de couple ? Cela peut il proser un problème plus tard quand je rencontrerai quelqu’un qui peut etre sera d’une autre confession ?

      Je vous remercie beaucoup et espère que donner de l’importance à cet engagement d’une autre religion ne fait pas de moi une mauvaise chrétienne.

      1. Marc Pernot dit :

        Chère Lilou
        Tout d’abord, je compatis pour vous qui avez été ainsi déçue dans ce projet.

        Est-ce que vous avez fait quelque chose de mal ? c’est bien de vous poser la question, c’est comme cela que l’on avance, que l’on devient meilleur avec l’aide de Dieu. Mais en tout cas, Dieu ne garde pas le mal, car il vous aime tendrement. Vous pouvez voir directement avec lui en confiance ce qui a été bien et ce qui a été moins bien dans cet épisode avec ce monsieur.

        Pour être une bonne chrétienne, ce n’est pas une question de passé mais de présent : faire confiance à Dieu, selon ce que Jésus a témoigné : Dieu est comme un père qui aime chacun de ses enfants.

        Ensuite, normalement, on ne fait pas de mariage religieux sans enregistrer ce mariage à la mairie. En France c’est même interdit par la loi et si un pasteur, un prêtre, un imam ou un rabbin fait cela il peut avoir de graves ennuis avec la justice.

        Je pense que oui, Dieu vous considérait comme mariée puisque vous-mêmes vous considériez comme mariée avec ce monsieur, qui plus est mariée devant Dieu. Mais vous pouvez faire confiance en Dieu. Il ne veut jamais nous enfermer dans le passé : il ouvre devant vous un avenir et une espérance. Alors, il est bon de reconnaître quand on a vécu un échec, de demander l’aide de Dieu pour nous rendre plus fort et plus sage, lui demander de prendre soin de notre personne blessée. Et ensuite, vous pouvez vous tourner avec Dieu résolument vers votre avenir. Grace à Dieu, avec sa bénédiction.

        Dieu vous bénit et vous accompagne, vous, sa chère fille bien-aimée.

        1. Lilou dit :

          Merci beaucoup pour votre réponse.
          Mais imaginons que plus tard je rencontre une autre personne de confession musulmane , faire le mariage religieux musulman suivi par contre du mariage à la mairie est il suffisant aux yeux de ma foi ?
          Et le.divirce tel qu’il a été fait est il valide ?
          A travers votre réponse j’ai l’impression que mes choix étaient mauvais , quand vous dites qu’être une bonne chrétienne c’est le predent et non le passé j’ai l’impression que cela veut dire que dans mon passé je ne.l’ai pas été.
          J’ai bien lu vos réponses, vous parlez d’une cérémonie intereligieuse dans l’idéal mais si ce n’est pas réalisable, est ce quun mariage musulman suivi d’un civil est qd même valide pour la foi chrétienne ?
          Je me sens vraiment perdue .

          1. Marc Pernot dit :

            Désolé, ce que je voulais dire ce n’est pas que vous aviez été dans le péché avant, mais que vis à vis de Dieu, pour être une bonne chrétienne : ce n’est pas le passé qui compte mais le présent, l’orientation que vous donnez à votre vie. C’est ça qui est essentiel.

            Ensuite, il est bien d’analyser notre passé afin de progresser. C’est pour nous.

            Quant à votre passé, manifestement, vous n’aviez pas choisi la bonne personne. Ce n’est pas un péché, mais c’est dommage.

            Pour ce qui est du mariage, comme vous disiez : Dieu regarde au cœur, ce mariage est donc valide tant que vous y mettez votre intention de vous engager pour la vie entière dans la fidélité.

            Pour ce qui est de la cérémonie : c’est simplement inquiétant quand un des conjoints ne fait pas de place à la religion de l’autre dans la cérémonie de mariage. Parce que la base de la base du couple est le respect de l’autre, chercher à favoriser l’autre. Si on se marie avec une personne d’une autre religion ou sans religion : au moins il faut faire place dans sa cérémonie de mariage pour la religion ou la philosophie de l’autre. Si le conjoint refuse : mieux vaut fuir une telle personne.

            Ne vous inquiétez pas, Dieu vous bénit car il vous aime

          2. Lilou dit :

            Merci pour votre réponse. Si je comprends bien un tel maraige religieux musulman et civil est valide pour la foi chrétienne, est un vrai mariage et Dieu le bénit mais vous mettez simplement en garde sur ce choix.
            Merci encore

          3. Marc Pernot dit :

            Exactement. Je mets en garde car c’est un manque de respect. On en bâtit pas un véritable alliance ainsi.

          4. Lilou dit :

            Et dernière petite question : pour le divorce c’est la même chose ? La manière dont on l’a.fait est valide ?
            En tous cas un grand merci pour la rapidité de vos réponses

          5. Marc Pernot dit :

            Le divorce est toujours un échec, puisqu’à la base vous vous étiez engagés à vivre ensemble pour toute votre vie.
            Mais Dieu ne peut que constater. Ensuite, cela ne veut pas dire que ce soit une façon de vivre qui lui plaise. Quand il y a de la violence, bien sûr, il faut absolument quitter ce conjoint. En cas d’infidélité, cela est souvent la seule solution. Mais si c’est simplement pour aller voir ailleurs…

          6. Lilou dit :

            Bonjour,
            Ce n’était tout simplement pas ma décision. Moi je partage cette vision que le mariage est pour la vie, j’ai tout tenté pour le retenir , pour construire et réparer mais il ne voulait pas à cause de disputes à répétition qui mettaient notre santé à mal. Alors dans ce cas je ne vois pas quelle autre solution j’avais. J’en ai tiré des leçons.
            Est ce que je suis considérée comme divorcée aux yeux de Dieu et
            Est ce qu’un prochain mariage sera tout de même béni ?

          7. Marc Pernot dit :

            Je comprends et je suis certain que Dieu comprends, qu’il vous veut encore et encore tout le bien possible. Il a pour nous des projets de vie et de joie. Il ouvre devant vous un avenir et une espérance.
            Encore une fois, ce n’est jamais le passé qui empêche Dieu de bénir. Il est amour et pardon. Ne craignez rien de lui.

          8. Lilou dit :

            Merci beaucoup

          9. Lilou dit :

            Bonjour,
            Merci encore pour vos réponses passées. Je m’en pose une dernière…
            Avec du recul vous dites que Dieu regarde au cœur et que c’est pour cette raison que j’étais effectivement mariée. Et je partage votre point de vue mais au moment où mon ancien compagnon m’a divorcée selon la tradition de l’islam je lui ai dit « moi aussi je te divorce » pour justement pouvoir etre bien dans ma tete par la suite mais à cet instant le coeur n’y était pas puisque j’espérais qd même.que les choses puissent s’arranger dans l’avenir. Mais aujourd’hui je sais que c’était le mieux pour moi , que je n’avais pas l’amour et le respect attendu dans un mariage . Mais donc je commence à le sentir dans mon cœur que maintenant. Est ce que je suis correctement divorcée qd même ? Car jai peur que j’ai cette impression d’avoir mal divorcé et d’être comme mariée deux fois quand je rencontrerai quelqu’un d’autre avec qui faire ma vie. J’espère avoir réussi à bien expliquer la complexité de cette pensée.
            Je vous remercie.

          10. Marc Pernot dit :

            Bonjour
            Je pense que vous pouvez arrêter de vous torturer l’esprit. Dieu comprends et vous bénit maintenant, afin d’ouvrir devant vous un avenir et une espérance.

        2. Lilou dit :

          Merci du fond du cœur

  5. Louise dit :

    Bonsoir,

    Je me permets de vous écrire pour recueillir votre avis et vos conseils. Je suis en couple depuis de nombreuses années avec un homme de confession musulmane. Moi-même je n’ai jamais été baptisé et je n’ai jamais reçu d’éducation religieuse. Nous voilà aujourd’hui de jeunes adultes et nous aimerions officialiser notre relation. Pour mon compagnon, cela passe d’abord par le mariage religieux musulman mais celui-ci ne sera accepté pour lui que si moi, je suis rattachée à un des monothéismes. Je n’avais jusque là jamais ressenti le besoin de me rattacher à un courant religieux particulier car j’estime que la croyance est d’ordre personnel et que ce qui est supérieur à nous ne porte pas un nom spécifique (il n’y a qu’un seul dieu à mon sens). Mes croyances se rapprochent de celles des monothéistes mais simplement, comme dit précédemment, je ne me suis jamais « associée » à un de ceux-là. Je crois profondément qu’il faut faire le bien, quotidiennement, car quelqu’un de supérieur à nous voit tout ce que l’on fait et saura, en temps et en heure, nous récompenser pour nos bonnes actions ou au contraire nous punir pour nos erreurs si l’on en commet. J’agis toujours en me disant que quelqu’un me voit de là-haut. Je crois profondément au destin, que si quelque chose arrive c’est pour une raison, même dans les plus grandes difficultés. Que les épreuves qui nous sont données ont une raison, un but… même lorsque c’est très dur. Je crois de plus en plus dans l’au-delà, je ne saurais pas trop le caractériser mais je me dis que les âmes pures, bonnes et saines des personnes décédées malheureusement trop tôt continuent de nous accompagner. Egalement, les valeurs que sont la solidarité, le partage, la fraternité, la paix, la tolérance, le respect d’autrui, le pardon me sont des valeurs chères et essentielles. Mes valeurs et convictions personnelles s’approchent des Ecritures,… même si bien sûr les Ecritures sont beaucoup plus complètes. C’est par ailleurs du christianisme que je me sens le plus proche car culturellement, même si je n’ai pas reçu d’éducation religieuse, j’ai été élevé dans une société de culture chrétienne.
    En somme, considérant que chacun pratique la religion à un certain degré, en faisant de son mieux, j’estime pouvoir me dire croyante et religieuse à mon humble degré à travers les croyances et valeurs dont je vous fait part. Néanmoins, je me demande s’il est nécessaire de passer par le baptême pour « prouver » son appartenance religieuse. En effet, j’estime que la foi est personnelle et qu’elle réside entre Dieu et moi, entre celui qui guide notre chemin et moi-même. Plus je vieillis, plus je perçois l’effet rassurant et apaisant que peut procurer ce lien à la religion. Je suis une personne qui intériorise énormément, qui ressent les émotions très fortement et qui est très attentive aux autres quitte à absorber également leurs émotions, et ça me fait beaucoup de bien de me dire que même si j’intériorise, je ne suis pas seule. Enfin bref, je m’étale… tout ça pour dire qu’il s’agit à mon sens d’un lien personnel que je n’ai pas à prouver à qui que ce soit.
    J’aimerais avoir votre avis sur la question… Et si jamais je devais passer par le baptême, comment cela se passerait-il s’il vous plaît ?

    Je vous remercie sincèrement du temps accordé à mon message,

    Cordialement.

    1. Marc Pernot dit :

      Chère Louise

      Je suis bien d’accord avec vous. En ce qui concerne la religion, il devrait pas y avoir de contraintes extérieures sur la personne. C’est tout à fait nocif car cela tord la sincérité de la personne. C’est torturer la personne, c’est l’abîmer. Et qui pense-t-on tromper en faisant cela ? Dieu ?

      Hélas, cela arrive dans toutes les religions. Et ce n’est pas super bon signe. Là, votre mari tente de vous imposer ce geste religieux avec une pression qui ressemble à un chantage. Ensuite, ce sera quoi ? Et si vous avec un fils, il sera obligé pour satisfaire ces religieux, de lui imposer la circoncision, de le mutiler et de choisir cela pour lui sans attendre qu’il puisse décider par lui-même de son corps et de sa religion ?

      Le mariage devrait être basé sur le respect mutuel des conjoints, et donc en particulier le respect de la foi de chacun car cela est quelque chose de très intime, personnel. Sans ce respect fondamental, peut-on dire qu’on aime l’autre sans mentir ?

      Normalement, un homme musulman un peu érudit de la famille peut présider à une cérémonie de mariage musulmane sans passer par un imam. Il y a aussi des imam plus ouverts qui pourraient prendre en compte votre déclaration (s’ils veulent vraiment sa faire juge, à la place de Dieu, de votre foi). Peut-être qu’il y a là des solutions, si votre ami n’est pas trop lié à des branches rigoristes de l’Islam…

      Mais si vous voulez demander le baptême, vous pouvez vous rapprocher d’une paroisse et demander. Dans certaines églises, c’est un cheminement qui prend un certain temps.

      Dieu vous bénit et vous accompagne

  6. Simon dit :

    Bonjour
    Je suis actuellement en couple avec une musulmane et notre souhait est d’officialiser notre relation au près de nos famille . Moi je suis chrétien, mais elle est musulmane . Nous appréhendons la réaction de sa famille face à notre relation. Ma question est de savoir , il y’a t’il un moyen pour qu’un mariage inter-religieux puisse être célébré dans notre cas?
    Merci d’avance!

    1. Marc Pernot dit :

      Bonjour
      Et bon courage à tous les deux.
      Ce n’est possible que si les deux familles, chrétiennes et musulmanes ont une foi ouverte. Si une des deux familles est un peu étroite d’esprit (sans même parler d’intégrisme), c’est vite très compliqué. J’espère au moins qu’entre vous deux rêgne un vrai respect de chacun pour la personne de l’autre, et donc pour sa foi. Et que vous avez l’intention tous les deux de laisser aux enfants (éventuels) le choix de leur religion quand ils seront grands, et qu’aucune pression ne sera faite par l’un de vous deux sur l’autre afin de le faire quitter sa religion. Bien sûr.
      D’un point de vue purement religieux, dès lors que nous pensons qu’il y a un seul Dieu, nous avons tous le même, et à mon avis il n’y a rien dans les évangiles chrétiens, ni dans le Coran et les Hadith musulmans qui s’oppose à un couple interreligieux. C’est la culture qui pose souvent un problème, un « cela ne se fait pas » qui n’a rien à voir avec Dieu et sa miséricorde, mais avec l’étroitesse des humains. Hélas. Et pour certaines personnes, dans certaines cultures, il n’est pas facile de construire un couple quand la famille s’oppose.
      C’est donc à vous deux de voir.
      En tout cas, Dieu vous bénit et vous accompagne.

  7. Dargent Lucas dit :

    Bonjour !
    Je suis en couple depuis 8 ans avec ma conjointe, depuis l’âge de 15 ans et nous en avons 23 aujourd’hui. Je suis reconverti à l’islam depuis 4 ans maintenant et madame et baptisée.
    Je n’ai jamais voulu l’a forcé à se reconvertir car cela ne viendrait pas de son intention et donc pas sincère.
    Nous souhaitons nous marier religieusement afin de rendre notre relation licite devant Dieu.
    Chacun vit sa religion dans le respect de l’autre et cela se passe très bien depuis 4 ans maintenant.
    Comment procéder car nous sommes dans l’inconnu ?
    Merci d’avance !

    1. Marc Pernot dit :

      C’est très bien de vous laisser mutuellement libres de pratiquer sa religion.
      Avez vous décidé aussi de laisser libre d’éventuels enfants commun, c’est à dire sans baptême ou circoncision dans l’enfance ?

  8. Aimée dit :

    Bonjour pasteur, je suis confrontée a ce même problème et je suis ravie de tomber sur votre blog. Je suis musulmane et mon petit ami Emmanuel est chrétien évangélique par contre né d’une famille chrétienne catholique. Ça fait 4ans qu’on se fréquente dans l’amour et le respect de l’autre et même si nous ne sommes pas fiancés il m’a présenté a toute sa famille qui est assez ouverte d’esprit pour le moment contrairement à la mienne qui marque déjà des oppositions a ce qu’il soit évangélique. Toutefois j’ai une tante qui souhaite nous aider car elle apprécie mon petit ami et veut que ça marche entre nous. Seulement elle suggère qu’il revienne a sa religion d’antan qui est le catholique pour faciliter les choses vu que dans la famille de mon père il y’a des couples mixtes musulman-catholique. Mais du côté de la mere ils sont tous musulman et elle me menace de ne pas assister au mariage si c’est avec ce dernier. Et pour info les parents de mon petit ami ne sont pas d’accord pour qu’il soit évangélique et son papa qui n’est même pas informé a affirmé selon sa mère que son fils est catholique et mourra dans cette condition.
    Nous sommes tous les deux terrorisés par cette situation par ce qu’on tient l’un a l’autre . Au début il m’avait demandé de de devenir chrétienne et je l’ai fais pendant plus de 6mois mais cela ne s’est pas bien terminé surtout quand mes parents l’on appris . Et moi également je lui ai demandé de revenir catholique ,chose qu’il refuse catégoriquement.
    Je suis troublée et je ne sais que faire, comment convaincre mes parents…

    1. Marc Pernot dit :

      Bonjour Aimée

      Personnellement, je pense qu’il peut exister d’excellents couples et d’excellentes familles chrétiennes-musulmanes. Mais cela demande d’avoir des conjoints qui ont tous les deux l’esprit ouvert, et qui pensent que Dieu est plus grand que toutes les religions, et donc que la religion de l’autre, pratiquée d’une façon modérée, non intégriste, est une bonne religion aussi. Il me semble possible même que Dieu envoie comme vocation à des couples interreligieux de se former afin de créer des ponts entre ces deux grandes religions monothéistes. Avec la bénédiction de Dieu.

      Dans voter cas particulier, il y a peut-être une difficulté dans le fait que bien des églises « évangéliques » sont très anti-Islam (ça dépend des églises car elles sont très diverses). Si ce monsieur a choisi une église anti-Islam, à mon avis il doit se placer face à lui-même, à sa propre cohérence. Sinon cela va vite devenir invivable. Soit il désire bâtir une famille islamo-chrétienne et il est dans une église qui accepte cela, soit il est dans une église qui est anti-Islam et il doit se marier avec une chrétienne. Dans la vie, c’est comme cela, on doit parfois choisir. De même pour vous, si vous êtes pratiquante il faut que votre mosquée accepte que votre mari soit chrétien.

      Pour former un vrai couple, une vraie famille, il est nécessaire qu’il y ait du respect mutuel entre les époux, en particulier donc pour sa foi. Il est impensable de demander à l’autre de changer de religion. Si on n’a pas l’ouverture de respecter une foi et une religion différente de la sienne, il ne faut tout simplement pas se marier avec une personne d’une autre religion.

      Si vous pensez à un avenir ensemble, il est indispensable aussi que chacun soit prêt à protéger son couple et ses enfants (éventuels) de ses propres parents et amis, afin que son conjoint et ses enfants soient libres de choisir leur propre religion, en particulier pour les enfants, qu’aucune des deux religions ne leurs soient imposée, afin qu’ils choisissent quand ils seront grands. Si on n’est pas prêt à protéger ainsi sa famille de ses propres parents et amis, alors il ne faut tout simplement pas se marier avec une personne d’une autre religion.

      C’est à vous deux de décider comme des adultes responsables : est-ce que vous êtes prêts, chacun de vous deux, à faire face à cette réalité, cette nécessité de cohérence entre sa propre foi et sa propre vie ? Si oui, il est possible d’avancer, pour vous. Mais si l’un des deux, voire tous les deux, refuse catégoriquement de mettre sa propre vie en ordre ? A mon avis, c’est mal parti, cela ne peut pas tenir bien longtemps en vivant en porte-à-faux, avec son propre cœur divisé.

      Dieu vous bénit et vous accompagne

  9. Marc Pernot dit :

    En conclusion, c’est à vous de voir, d’en parler avec votre fiancé. Il n’y a pas deux cas semblables.

    Moi, je ne suis pas dans vos cœurs pour connaître la foi de chacun, l’amour et le respect de chacun pour l’autre, votre degré d’ouverture, vos communautés, vos familles…

    Dans l’évidence du désir mutuel, tout parait simple. Se marier est une chose avec pour perspective du long terme, et une vocation, cela implique bien d’autres dimensions.

  10. Marc Pernot dit :

    Ce serait une horreur que l’un des époux pense une seule seconde de suggérer à son conjoint de se convertir à sa religion ! Ce serait un manque de respect profond pour son conjoint. A fuir à tout prix.

    Ensuite, personnellement, faire deux cérémonies ne me plairait pas trop.

    A partir du moment où les deux époux sont d’accord sur le fait qu’il y a un seul Dieu, faire deux cérémonies signifie à la face du monde que l’on pense que les deux religions se tournent vers des dieux qui ne sont pas les mêmes. Cela me semble contradictoire.

    Et cela veut dire que vos responsables de communauté prêchent en disant que la religion de l’autre n’est pas assez valable pour qu’il accepte de prier ensemble le même Dieu à cette occasion unique pour vous ? C’est un vrai problème qu’un époux fréquente une communauté qui prône cela sur la religion de son conjoint, alors l’accepter pour son mariage ? Cela met vraiment cette union sur de curieuses bases. Je trouve. Les actes ont du sens. Et la cérémonie de mariage sert en particulier à cela.

    Quand à l’éducation des enfants, ces communautés pas très ouvertes vont-elles accepter que vos enfants éventuels reçoivent une double éducation religieuse ? et que le choix de leur religion leur soit laissé pour quand ils seront grands ?

    C’est à cela qu’il faut penser avant de faire un mariage interreligieux, ce sont des vies entières qui se jouent sur ces simples questions très pratiques. Il ne suffit pas de se boucher les yeux pour les régler. Elles ressortiraient après avec encore plus de violence.

  11. Claire dit :

    Trouver des responsables religieux avec des esprits ouverts c’est la plus grande difficulté. Mais est ce possible de faire une cérémonie religieuse musulmane sans se convertir a l’islam? Que pensez vous d’une bénédiction musulmane ensuite d’une autre chrétienne le même jour?

  12. Marc Pernot dit :

    C’est préparé à quatre : par le responsable de l’autre religion + par le pasteur ensemble + les deux époux.

    Au cours de la cérémonie, les deux responsables religieux se passent la parole mutuellement, chacun à son tour, à plusieurs reprises. C’est ce qui me semble le plus profond.

    La question est parfois de trouver des responsables religieux assez ouverts pour travailler avec d’autres. Mais si vous vous lancez dans un couple interreligieux, il vaut de toute façon mieux faire partie de communautés religieuses qui ont l’esprit ouvert, sinon c’est mal parti !

    Bien cordialement

  13. Claire dit :

    Bonjour pasteur, je viens de lire cette intervention sur le mariage inter-religieux. C’est très édifiant, mais j’ai une question : comment se passera la cérémonie religieuse dans ce cas la?

  14. Marc Pernot dit :

    Bonjour
    Je connais plusieurs couples dans ce cas, c’est plus facile quand c’est la femme qui est chrétienne, c’est mieux accepté par la partie musulmane.

    • Le problème vient souvent des familles, avec qui il faut être très clair, chacun défendant le projet de couple interreligieux vis à vis de sa famille, qui fait souvent dans un premier temps un chantage.
    • Il est indispensable effectivement que chacun s’engage à laisser libre l’autre et laisse les enfants choisir quand ils deviennent adultes, pas avant 14 ou 15 ans afin que leur choix soit assez mature, et non sous la pression des autres jeunes, des adultes ou des religieux.
    • Cela demande effectivement que les enfants ne soient ni circoncis ni baptisés, ce qui marque bien que le choix leur est laissé, et ce qui a l’avantage de monter clairement cette décision aux deux familles. Cela n’empêche pas de faire une fête de présentation de l’enfant aux proches, une occasion de leur parler de cela aussi, et d’apporter ce beau témoignage de foi en Dieu comme plus grand que les religions.
    • Oui, certaines de ces familles s’abstiennent de porc à la maison, en expliquant aux enfants que la maman c’est pour accompagner le papa, mais que la maman et les enfants sont libres de de manger ce que chacun veut en en dehors, ou de s’abstenir s’ils préfèrent.
    • C’est la même chose pour le ramadan, je connais des familles qui s’y tiennent à la maison, par respect pour le musulman de la famille, mais où chacun est libre de manger à la cantine à midi, ou à l’extérieur, ou de faire le jeûne. J’ai moi même fait le ramadan une fois pour cette même raison, étant en colocation pendant 3 mois pour le travail avec un Jordanien.
    • Ces couples confient leur enfant à l’éducation religieuse à la fois aux chrétiens et aux musulmans. J’en ai connu plusieurs, et c’est un enrichissement pour les autres enfants. Il faut bien entendu que les moniteurs soient au courant et ne disent rien contre la foi musulmane (ce qui est en général le cas, surtout dans les églises protestantes non « évangéliques » et les écoles privées catho). Trouver une éducation religieuse musulmane où ils n’entendront rien contre le christianisme est parfois plus difficile à trouver côté musulman est parfois moins facile à trouver, parfois, ce sont chaque parent qui se charge de faire cette éducation à sa propre religion.
    • Vous êtes le premier couple interreligieux que je connais à prier ensemble. Ce n’est pas du tout obligé, bien sûr. Ma femme et moi sommes tous les deux pasteurs protestants et nous prions chacun de notre côté. Par contre, c’est surement intéressant de lire les évangiles et le coran ensemble, petit bout par petit bout, et d’en discuter ouvertement.
    • Est-ce que ça marche ? Oui, cela peut marcher. Si chacun s’en tient vraiment à ses engagements de laisser libre les autres. Et de les défendre absolument vis à vis de sa propre famille. C’est souvent là qu’est le problème.
      Bien respectueusement

  15. Richard dit :

    Merci pour votre reponse. Peut être pouvez vous mettre ma question en anonyme ? Je me demandais comment ce couple parvient à élever les enfants dans les deux religions. C est ce que nous souhaitons faire avec mon compagnon, mais nous sommes en plein cheminement pour les questions pratiques. Est ce qu ils ont interdit le porc, est ce qu ils ont circoncis leurs enfants, est ce qu ils font le ramadan et vont à la messe ? Ou est ce qu ils ne font rien de tout ça pour laisser la liberté aux enfants ?(mais ds ce cas là, comment se fait le double enseignement religieux ?) Mon compagnon est un musulman très praticant, et je ne sais pas encore si je vais accepter tout ça ou si je le refuse. Mais nous voulons vrmt faire découvrir nos deux religions à nos enfants et les laisser choisir. Notre problème pour l instant, c est-ce problème là, que pratiquer avec les enfants. Connaissez vous personnellement des situations similaires ?
    Et surtout qui ont fonctionné ? Parce que dans les seuls couples intereligeux que nous connaissons, soit un parent a abandonné sa foi, soit il n y a aucune pratique religieuse à la maison.. Et ce n est pas ce que nous souhaitons. Nous avons déjà commencé à prier ensemble, mais ce sont ces trois pratiques là (circoncision, porc, ramadan) qui nous interrogent. Savoir comment les autres font nous aiderait pour cheminer et faire nos propres choix.
    En vous remerciant.

  16. Richard dit :

    Article très intéressant, merci. Puis-je contacter Abdel et Claire pour leur poser des questions ? Je suis chrétienne et voudrais me marier avec mon compagnon qui est musulman. Nous avons besoin de discuter avec des couples ds la même situation. Merci !

    1. Marc Pernot dit :

      Hélas, nous ne pouvons prendre la responsabilité de mettre en contact des visiteurs, comme indiqué dans la charte de ce blog. Nous ne connaissons pas bien ces personnes, et il y a des personnes problématiques qui peuvent agir sous couvert de profils sympathiques. Surtout sur le sujet des mariages interreligieux, c’est un sujet qui excite des personnes violentes, hélas.

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