Bible
18 décembre 2024
Le temps : une perspective théologique et philosophique
A. Les religions et le temps Les religions sont extrêmement diverses ; il ne faut se garder de rapprochements ou des comparaisons trop rapides. Pourtant, on peut dégager quelques thèmes qui en traversent plusieurs et qui permettent d’esquisser des classements. Parmi ces thèmes, j’en retiens…
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (messages : juif, catholique, protestant, musulman, bahaï)
Une célébration interreligieuse nous a réunis dans le temple de Cologny autour de ce thème "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", avec les communautés juives, chrétiennes catholique et protestante, musulmane , bahaïe). Dès lors que nous pensons qu'il y a un Dieu unique, toutes les…
05 décembre 2024
Corps (notre corps, le corps de Dieu, le corps du Christ)
1) Notre corps humain Le corps est une partie de l'espace qui nous est propre : à l’intérieur : c'est nous et bien nous. à l'extérieur : le monde avec qui nous sommes plus ou moins en interaction. Le corps est en interaction avec le…
29 novembre 2024
Religion et Foi : Analyse de 3 théologiens majeurs (Barth, Bonhoeffer, Tillich)
"Religion" est un mot difficile à définir. Selon les auteurs, il prend des significations très différentes. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale (même si l’interrogation a commencé avant) et jusque dans les années 70-80, on a beaucoup débattu de la nature et de la…
29 novembre 2024
La Providence : Origine, Théologie, Contestation et Foi
La notion de providence joue un rôle important dans la piété, la prédication et la théologie chrétiennes. Ce cours comportera quatre parties. La première portera sur l'origine du terme et de la notion de "providence". La seconde exposera la conception classique de la Providence et…
29 novembre 2024
Paradoxe en Théologie et Philosophie : 3 Conceptions et Démarches
Le thème du paradoxe est difficile parce que cette notion manque de précision et qu’on la met un peu à toutes les sauces. Je procéderai en deux temps. 1. Trois manières de comprendre le paradoxe Dans un premier temps, je distingue trois manières de comprendre…
29 novembre 2024
Devenir l’homme nouveau : Le futur au cœur de la foi chrétienne
1. Le projet de Dieu et la vocation de l'homme La Bible nous dit que Dieu s’implique dans le monde, qu’il y intervient. Pourquoi le fait-il ? Quel résultat veut-il atteindre ? Quel but poursuit-il ? À cette question, beaucoup d’orthodoxes et de catholiques répondent…
29 novembre 2024
Herméneutique : Bible, Théologie et Philosophie de l’Interprétation
Le mot « herméneutique » apparaît vers le milieu du 17ᵉ siècle. Ce terme, naguère plutôt rare, est d’abord utilisé surtout par les spécialistes, philologues, exégètes et philosophes qui font la théorie du travail sur les textes bibliques ou profanes. Il se répand et se vulgarise dans…
29 novembre 2024
Inamissibilité de la grâce : Théologie qui affirme que Dieu ne retire jamais sa grâce
Affirmer l'inamissibilité de la grâce, comme le fait dans son cinquième canon le synode réformé de Dordrecht en 1619, cela veut dire que Dieu ne la retire jamais à celui à qui il l'a une fois donnée. La fidélité divine : la décision de Dieu…
29 novembre 2024
La Grâce : Définition, Histoire et Signification
Le mot “grâce” est familier à tous les chrétiens. On le trouve souvent dans la Bible, surtout dans le Nouveau Testament. Les Églises l’utilisent beaucoup, en particulier dans leurs cultes. Au cours de l’histoire du christianisme, de grands débats ont eu lieu sur la grâce…
29 novembre 2024
Fondamentalisme : Analyse Critique d’un Concept Controversé
Regard sur le fondamentalisme Les avatars d’un mot : Qu'est-ce que le Fondamentalisme ? Le mot « fondamentaliste » dérive de « fondements » et normalement devrait désigner tous ceux qui se réfèrent à quelque chose ou à quelqu’un qui fonde leur pensée, leur vie et leur foi. Par…
29 novembre 2024
La Foi : Relation à Dieu, Liberté et Sens de l’Existence
A. La foi, une relation vitale avec Dieu La foi est essentiellement une relation, un "croire en quelqu'un" et non un "croire quelque chose". Quelles sont les caractéristiques de cette relation ? 1. Une relation dont nous n'avons pas l'initiative : le don de Dieu…