Bible
15 janvier 2025
J’ai feuilleté l’Apocalypse de Saint Jean et je l’ai vite refermée, c’est effrayant. Comment envisager ces textes ?
Question posée : Bonjour, J’ai feuilleté l’Apocalypse de Saint Jean et je l’ai vite refermée. En effet, y est évoquée la colère de Dieu et celle de l’Agneau, des anges destructeurs semant la désolation et la souffrance sur terre.. bref un Dieu vengeur qui me…
L’Éternel : « J’ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. » (Ézéchiel 36:26)
Dieu ne nous donne pas un cœur artificiel, mais il nous donne notre cœur, un cœur de chair. Nous avons un bon fond. Avoir un cœur de pierre n’est pas notre nature. Dans la Bible, le lieu (symbolique) des sentiments est « les entrailles »,…
Pour l’épiphanie : la découverte que Jésus est le type même de ce qu’il a de plus extraordinaire (la preuve par une publicité fameuse)
Où placer son son trésor, son cœur, son espérance ? Une belle publicité rend bien cette alternative. Ce petit film a été créée il y a quelque années par une chaîne de télévision à péage dans le cadre de sa promotion de Noël. À la…
« Voici, les jours viennent, parole de l’Éternel, où j’accomplis la parole de bonheur que j’ai dite » (Jérémie 33:14)
Dans la Bible, quand Dieu dit un de ces fameux « Voici ! », c’est précisément quand il a ajouté un supplément de création à la réalité du monde : si l’on regarde, on peut alors voir, toucher, sentir que c’est arrivé. En même temps,…
18 décembre 2024
Le temps : une perspective théologique et philosophique
A. Les religions et le temps Les religions sont extrêmement diverses ; il ne faut se garder de rapprochements ou des comparaisons trop rapides. Pourtant, on peut dégager quelques thèmes qui en traversent plusieurs et qui permettent d’esquisser des classements. Parmi ces thèmes, j’en retiens…
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (messages : juif, catholique, protestant, musulman, bahaï)
Une célébration interreligieuse nous a réunis dans le temple de Cologny autour de ce thème "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", avec les communautés juives, chrétiennes catholique et protestante, musulmane , bahaïe). Dès lors que nous pensons qu'il y a un Dieu unique, toutes les…
05 décembre 2024
Corps : notre corps humain, le corps du Christ et le « corps » de Dieu dans la Bible
La Bible affirme la sainteté du corps humain : nous ne sommes pas une âme prisonnière d'un corps, mais un corps pensant et spirituel. Cette vision s'étend aux métaphores bibliques du « corps de Dieu » — ses mains, son visage, son cœur — qui…
29 novembre 2024
Religion et Foi : Analyse de 3 théologiens majeurs (Barth, Bonhoeffer, Tillich)
"Religion" est un mot difficile à définir. Selon les auteurs, il prend des significations très différentes. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale (même si l’interrogation a commencé avant) et jusque dans les années 70-80, on a beaucoup débattu de la nature et de la…
29 novembre 2024
La Providence : Origine, Théologie, Contestation et Foi
La notion de providence joue un rôle important dans la piété, la prédication et la théologie chrétiennes. Ce cours comportera quatre parties. La première portera sur l'origine du terme et de la notion de "providence". La seconde exposera la conception classique de la Providence et…
29 novembre 2024
Paradoxe en Théologie et Philosophie : 3 Conceptions et Démarches
Le thème du paradoxe est difficile parce que cette notion manque de précision et qu’on la met un peu à toutes les sauces. Je procéderai en deux temps. 1. Trois manières de comprendre le paradoxe Dans un premier temps, je distingue trois manières de comprendre…
29 novembre 2024
Devenir l’homme nouveau : Le futur au cœur de la foi chrétienne
1. Le projet de Dieu et la vocation de l'homme La Bible nous dit que Dieu s’implique dans le monde, qu’il y intervient. Pourquoi le fait-il ? Quel résultat veut-il atteindre ? Quel but poursuit-il ? À cette question, beaucoup d’orthodoxes et de catholiques répondent…
29 novembre 2024
Herméneutique : Bible, Théologie et Philosophie de l’Interprétation
Le mot « herméneutique » apparaît vers le milieu du 17ᵉ siècle. Ce terme, naguère plutôt rare, est d’abord utilisé surtout par les spécialistes, philologues, exégètes et philosophes qui font la théorie du travail sur les textes bibliques ou profanes. Il se répand et se vulgarise dans…