Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?

Que signifie vraiment la « bonne nouvelle du Règne » que Jésus proclame dans les évangiles ? Le pasteur Marc Pernot explique pourquoi ce Royaume de Dieu est à la fois déjà présent et encore à venir, et comment la bénédiction de Dieu, don gratuit, nous engage aussi comme témoins actifs de sa bienveillance.

Question posée :

Cher Marc,

En lisant un passage de l’Évangile selon Matthieu, un verset, qui a dû me paraître anodin pendant mes précédentes lectures, m’a interpellée : « Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la bonne nouvelle du Règne et guérissait toute maladie et toute infirmité. » (Matthieu 9:35).

Je me suis alors demandé : c’est quoi au juste la bonne nouvelle du Règne ? Notamment, est-ce quelque chose de préexistant dont Jésus cherche à faire prendre conscience, ou bien est-ce qu’il proclame une vraie nouveauté ? Curieusement, après toutes ces années de fréquentation du texte biblique, je n’ai pas su répondre clairement à cette question de la bonne nouvelle du Règne qui peut tout de même sembler assez basique. Je me permets alors de vous la poser, à vous dont la lecture de la Bible, et tout particulièrement des évangiles, m’enchante si souvent.

Bien amicalement,

Réponse d’un pasteur :

Chère P.,

Excellente lecture !

Comme quoi, cela vaut la peine de relire : c’est comme avec le pot-au-feu, c’est à chaque fois meilleur.

Le Royaume : un règne « déjà là » et « encore à venir »

À mon avis, la Bonne Nouvelle du Règne, ou Royaume de Dieu (ou des Cieux), est que ce royaume à venir est déjà là. Et c’est nouveau, oui.

La population attendait la venue du Royaume de Dieu, de l’ère messianique, où le loup dormirait avec l’agneau et où le lion brouterait de la paille… La nouvelle annoncée par Jésus était donc fracassante, surtout qu’à part deux ou trois guérisons de-ci de-là, on pourrait dire dans le même temps que rien n’a changé extérieurement.

C’est que ce règne est à la fois déjà là et encore à advenir. En Christ, tout est accompli et tout reste à faire ; nous sommes dans un temps de glissement (comme Jésus le dit à la femme samaritaine : « l’heure vient, et elle est déjà là… »).

L’action du souffle de Dieu au cœur de l’humain

Ce « règne de Dieu », c’est sa bénédiction, ce sont les bons soins qu’il nous apporte, c’est l’action de son souffle en chacun. Et déjà, le loup qui est en nous se réconcilie un petit peu avec le tendre agneau que nous sommes aussi, par certains côtés.

Et il n’est pas impossible que des miracles de guérison s’accomplissent, ou commencent à s’accomplir pour nous : que nous voyions un peu plus clair, que nous soyons plus alertes sur le chemin, que nous soyons moins sourds aux appels de Dieu et de notre prochain, que les tempêtes de notre cœur s’apaisent parfois…

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot

Relance de la question :

Merci pour votre réponse qui se démarque de ce que j’ai pu lire de-ci, de-là. Ce n’est pas pour rien que je souhaitais avoir votre vision.

Vous dites : « Ce règne de Dieu, c’est sa bénédiction, c’est les bons soins qu’il nous apporte, c’est l’action de son souffle en chacun. ». Est-ce à dire alors que Dieu n’apportait pas cela auparavant ?

Précision du pasteur :

Oui, Dieu n’a jamais cessé de bénir et de prendre soin, vous avez tout à fait raison.

Une nouveauté qui nous engage comme bénéficiaires et acteurs

Mais vu de notre côté, c’est une nouvelle fracassante de réaliser que Dieu n’est que positivité. Et c’est la vision du salut qui est radicalement nouvelle : il ne faut pas attendre un bouleversement cosmique qui ferait surgir le royaume comme un magicien fait sortir un lapin de son chapeau.

Cela nous concerne directement, à la fois comme bénéficiaires et comme acteurs.

Voyez ce que Jésus répond aux disciples au moment de l’Ascension (Actes 1) :

Ceux qui s’étaient réunis demandaient à Jésus : « Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu vas rétablir le royaume pour Israël ? » Il leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez de la puissance quand l’Esprit saint viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et en Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »

par : pasteur Marc Pernot

À lire aussi : Sur le sens théologique et spirituel de la notion de éden – paradis – royaume de Dieu, voir l’article dédié dans notre Petit Dictionnaire de Théologie.