grâce
16 mai 2024
Vous avez dit justification ? par le professeur Bernard Rordorf
Une exploration de la "justification par la foi", ce pilier de la Réforme qui redéfinit notre relation à l'invisible. Au-delà du dogme, le professeur Bernard Rordorf analyse comment la confiance et la grâce inconditionnelle libèrent l'existence des exigences de performance spirituelle. Quelle protestante, quel protestant…
Qu’est-ce que le salut ? Repenser la vie et la vie éternelle entre grâce et guérison
Le concept de salut évoque souvent des images de paradis ou d'enfer. Cette réflexion théologique approfondit le sens biblique originel, envisageant le salut non comme une destination future dictée par la peur, mais comme une transformation qualitative de l'existence et un soin apporté par Dieu…
Qui frappe à la porte : Dieu ou l’homme ? Le mystère de l’alliance et de la foi
L'Évangile suggère à la fois que Dieu sollicite l'humain et que l'humain doit chercher Dieu. Ce texte explore la richesse de ce paradoxe biblique, y voyant non une contradiction, mais une alliance mutuelle où la grâce et la foi se répondent comme un dialogue amoureux.…
Des trois immortels : 2/3 Ressusciter l’espérance (1 Corinthiens 13 ; Jonas 2:2-8)
L'apôtre Paul identifie l'espérance comme l'une des trois forces qui subsistent au-delà de la finitude. À travers le récit symbolique de Jonas et une approche philosophique de l'émerveillement, ce texte explore comment l'espérance se distingue du simple optimisme pour devenir la conscience d'une dignité inaliénable,…
Le salut est-il une récompense ou un don gratuit ? Une réflexion théologique sur la grâce.
Une exploration du sens profond du salut dans la Bible, interrogeant la notion de mérite face à l'amour inconditionnel de Dieu. Ce texte propose un passage d'une foi régie par la peur et la performance à une spiritualité de la gratitude et de la liberté.…
Le salut universel : une grâce inconditionnelle au-delà de la performance
La perspective d'un salut offert à chacun, indépendamment de ses mérites ou de ses performances, propose une vision libératrice de l'existence humaine. Cet échange théologique explore les racines historiques de la grâce universelle, de l'apocatastase des Pères de l'Église aux débats de la Réforme, pour…
Judas : Traître, Libre ou Héros Tragique ? trois lectures d’Évangile (Marc 14)
Cette analyse de Marc 14 explore les multiples visages de Judas Iscariot à travers les Évangiles. Au-delà de la figure classique du traître, cette réflexion aborde la complexité de la liberté humaine, la part d'ombre en chacun et la profondeur de la compassion divine face…
« Le Royaume de Dieu, c’est la justice, la paix et la joie, par l’Esprit. » (Romains 14:17)
↪ « Le Royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par l'Esprit. » (Romains 14:17) Paul intervient ainsi dans le contexte d’un débat dans l’église pour savoir si un chrétien pouvait manger ceci…
Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus. (2 Pierre 1:2)
↪ "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur ! "(2 Pierre 1:2) Pas une once de chantage dans cette parole de Pierre. Car si ces dons que sont la grâce et la paix…
« Heureux l’humain… il est comme un arbre planté près des eaux, il donne son fruit en son temps… » (Psaume 1er)
↪ « Heureux l’humain... il est comme un arbre planté près des eaux, il donne son fruit en son temps et son feuillage ne se flétrit pas. » (Psaume 1er) Telle est la personne qui aime la Visée (la Torah) de l’Éternel et qui la…
Que veut dire « il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus » ?
Question posée : Bonjour, Que veut dire "il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus" ? S'agit-il du "salut" (mais qu'est-ce que le salut ?), ou simplement de l'appel à travailler dans le domaine spirituel (pasteur, etc.) ? Merci (suite…)
Jésus : « Les bien-portants n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui ont mal. » (Luc 5:31)
C’est avec cette évidence que Jésus expose la base de sa théologie. C’est un retournement complet par rapport à la théologie et la foi de l’époque où l’on pouvait encore craindre Dieu. Un Dieu juge ? Non : un Dieu médecin Un Dieu qui serait…