Je voulais approfondir ma foi chrétienne, j’ai rencontré une Eglise très fermée, intolérante au possible
Question posée :
Bonjour, Je suis catholique par mon baptême, et je suis venue tardivement à l’église, alors que je me sentais bien, avec les traditions de sagesse d’Asie. Je voulais approfondir ma foi chrétienne, je me suis tournée vers l’Eglise catholique. Une paroisse, puis une autre paroisse, puis une autre paroisse. J’ai, pour résumé, rencontré beaucoup de violence, qui passait par des propos d’intolérance, de discriminations, de culpabilisation, d’infantilisation, dans les homélies, dans les partages d’Evangile, dans mes échanges avec le prêtre ou les paroissiens. Des prêtres qui ont recours aux pratiques vexatoires, humiliantes, en public parfois. J’ai rencontré une Eglise très fermée, intolérante au possible, qui n’accueille pas la différence, qui me semble vouloir niveler par le bas les personnes, toute à l’identique, sans respect des singularités. Je me suis beaucoup remise en question, pour avoir « le droit » de rejoindre cette Eglise, jusqu’à nier mon mal-être. Et finir très mal. Et isolée. Quelques belles personnes, m’ont aidée, mais elles restent sous l’autorité du prêtre, ont cherché à me montrer que je n’étais pas dans le bon chemin, celui du Christ de l’Eglise, vu par le Prêtre. Christ, est-il aussi pour ceux qui ne trouve pas leur place dans l’Eglise catholique ? L’intolérance vécue est-elle de mon fait ? Est-ce que je suis la seule, à souffrir de ne pas trouver ma place.? A-t-on le droit, de vivre sa Foi, sa relation au Christ, sans accepter ce qui nous semble, opposé à la Parole du Christ. J’ai beaucoup perdu de ma joie, et perdu toute ma confiance, à chercher à m’adapter à ce qui ne me correspondait pas, à m’imposer des idées qui n’étaient pas miennes, à obéir au prêtre, pour devenir une bonne chrétienne. Et finir, isolée, considérée comme non capable d’accueillir Christ dans ma vie. Merci
Réponse d’un pasteur :
Chère Madame
Je suis admiratif de votre foi vivante, ne s’arrêtent pas aux obstacles hélas rencontrés dans l’église.
L’autoritarisme, le dogmatisme et le moralisme
Et je suis profondément désolé que vous ayez rencontré du dogmatisme, du jugement, de l’autoritarisme dans l’église. Cela peut se trouver hélas dans l’église catholique, encore plus dans certaines églises évangéliques, et cela peut arriver aussi dans certaines paroisses protestantes, hélas. Cela peut se trouver aussi dans des partis politiques, des syndicats, des cercles philosophiques… C’est aussi un peu un travers de notre époque qui se durcit, se crispe, exclut… Mais je suis bien du même avis que vous, cela ne devrait pas exister dans la religion chrétienne.
Quand on demande à Jésus quel est l’essentiel, il dit : se placer à l’écoute de Dieu et aimer. Il ne dit pas de se mettre à l’écoute des doctrines et des préceptes de l’église. Pas même de se soumettre à ce qu’il dit, lui, Jésus. Se placer personnellement, intimement à l’écoute de Dieu, dans l’intimité de notre chambre, porte fermée, et aimer. Aimer Dieu avec son cœur, son âme, ses forces et avec intelligence, discernement personnel, ajoute Jésus.
Quel dommage que les travers de l’église aient diminué votre joie, votre confiance. Cela devrait absolument être l’inverse. Bien sûr. Car Christ relève, soulage, stimule et donne sa joie., nous « vivifie ». Mais bon : l’église n’est définitivement pas le Christ, aucune église. Mais toute église, au moins, a pour mission de sans cesse nous renvoyer au-delà d’elle-même à Dieu en Christ, qui, par son Esprit, augmente la vitalité de notre être. Le dogmatisme n’a pas de lieu d’être (Christ n’a jamais mis de barrière de croyances, pas même pour un centurion romain même pas monothéiste). Ni moral (cela lui est souvent reproché par les intégristes de son époque), il a même donné la communion à Judas, il a accueilli dans sa prière ceux qui le crucifient, se moquent de lui et le dépouillent. Il les accueille tous sans même qu’ils manifestent de repentance.
L’intolérance vécue est-elle de mon fait ? demandez-vous ? Non, ce n’est pas votre faute. Il est vrai que l’église romaine repose sur un système hiérarchique assez fermement posé. Ensuite, c’est vrai que l’on est plus ou moins sensible positivement ou négativement à cela. Je connais bien des prêtres catholiques qui protègent leurs fidèles avec une attitude pastorale et bienveillante bien plus que dogmatique et moraliste. Leur situation n’est pas facile. Et je pense que vous auriez pu mieux tomber que dans ces paroisses, c’est aussi une question d’évêché, il y a des secteurs plus libres selon les hommes qui ont été en poste.
- Mais cela peut convenir à certaines personnes qui aiment, ou ont besoin, d’être plus guidées dans la direction de leur pensée et de leurs vies.
- On peut aussi envisager notre sécurité dans le fait que Dieu nous aime et nous garde sans condition, et attendre de l’église qu’elle nous laisse toute liberté et même nourrisse notre libération, notre émancipation dans la foi et dans la pensée. Chacun son style.
Il me semble que cette seconde sensibilité est plutôt la vôtre. Ce n’est en aucun cas un problème, c’est seulement un peu plus exigeant car il faut prendre la peine d’élaborer soi-même ce que l’on pense, le travailler, le faire évoluer.
Que vous conseiller pour vivre votre foi de façon plus libre ?
- Vous pouvez chercher par vous-même en étudiant ce que vous trouvez d’intéressant, dans les évangiles, sur internet et dans les livres, et dans la prière, en particulier de louange, bien entendu. C’est une bonne source pour entendre des points de vue qui ne sont pas les nôtres : cela nourrit notre questionnement, sans obligation d’être du même avis, bien entendu.
- Néanmoins les églises humaines sont utiles : cela nous rappelle que nous sommes un animal social, que c’est ensemble que nous formons le corps du Christ. C’est assez essentiel, à mon avis, en complément du premier. Ce n’est évidemment pas toujours facile car l’humain est une personne complexe. Les églises réunissent des personnes formidables et des personnes plus souffrantes. Chaque paroisse a son histoire, sa sensibilité humaine, chaque paroisse a bien besoin de progresser, et ses responsables encore plus.
Comment faire pour tirer le meilleur de ce qu’apporte une paroisse sans nous laisser empoisonner la vie, le moral et la foi ?
C’est effectivement un travail à faire. Jésus le compare à un travail de digestion : rien de ce que nous entendons ne devrait nous souiller, dit-il. C’est comme une digestion, ose dire Jésus : on prend, et la digestion garde le meilleur, s’en nourrit, et rejette le reste aux toilettes (ose dire Jésus). C’est vrai dans les cas où la nourriture que l’on reçoit dans une paroisse donnée n’est quand même pas trop infecté au point de nous rendre directement malade (ce qui est votre cas). Jésus ajoute que ce n’est donc pas ce que nous entendons qui pourrait nous souiller, mais ce qui sort de la bouche de l’homme (Marc 7:15-23). Quand un prêtre ou un pasteur, ou un fidèle, porte une parole de jugement négatif sur une autre personne : il révèle ce qui est dans son propre cœur, c’est probablement lui-même qu’il souille, cela ne dit rien sur vous-même. Une fois que l’on a bien médité cela, que l’on commence à pratiquer cet exercice de digestion les injures glissent sur nous comme l’eau sur les plumes d’un canard. Ou à peu près, car c’est vrai que quand il y a une pique ou deux à éliminer ça va, quand c’est 80% des prêches qui sont blessants cela devient vraiment indigeste. C’est comme cela que bien de mes amis catholiques (et même prêtres catholiques), vivent leur paroisse catholique. A vrai dire.
Après, je ne sais pas où vous habitez, peut-être y aurait-il une paroisse protestante sympa, nourrissante théologiquement et spirituellement, et respectueuse des individus. Je ne pense pas qu’une église « évangélique », « assemblée de dieu », ou « baptiste » vous conviendrait avec votre soif de liberté, elles sont parfois encore plus dans le jugement que l’église catholique.
Mais si vous ne trouvez pas de paroisse qui vous convienne dans votre région, ce n’est pas si grave, il reste le premier type d’exercice. Et pour « faire corps », vous pourriez vous engager dans une association caritative ?
En tout cas, Dieu vous bénit et vous accompagne
par : pasteur Marc Pernot
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Parfois certains ordres monastiques sont plus ouverts et plus tolérants. Je pense particulièrement aux Cisterciens; il existe chez eux des laïcs associés qui peuvent être très enrichissants. N’hésitez pas à faire appel à eux; fraternellement
Excellente suggestion, je confirme !
Personnellement, comme protestant j’ai fait toute mes « retraites » chez les cysterciens trappistes : Citeaux, Aiguebelle, Tamié, Acey, Orval, la Trappe. Et j’ai toujours rencontré le meilleur des accueils. Là-bas, on se concentre sur la relation à Dieu, l’humilité, la fraternité.
Pour ma part cahin caha catholique baptisée enfant ,ayant élevé mes enfants avec mon mari dans cette foi , malgré des périodes terribles de » désolation » comme les décrit Ignace de Loyola , arrivée à presque quatre vingt ans je vous suggèrerais volontiers la même chose que le pasteur et aussi une retraite ouverte ou prêchée dans un monastère intelligent et cool
J ‘ ai été élevée par des dominicaines , bercée de grégorien bénédictin ,et admiratrice de Citeaux ,des maristes dans le
Pacifique …et suis proche des protestants français et aime les méthodistes simples comme des franciscains
Pas très paroisse
Expériences de paix joie et liberté ; Prieuré St François ,Evian
Retraites en silence ,site,accueil ,entretiens et prêches , liberté inoubliable ,La Flatiere en face du Mont Blanc . » La beauté sauvera le monde ‘
Partager la vie des moniales cloitrees à ND de Prouilhe ,l ‘ endroit est magnifique ,près du canal du midi et du village ancien de Fanjeaux ,berceau de l ordte Domimicain.et elles chantent très bien les offices .Très gai .
Bon courage
Veronique
Merci pour ce fort beau témoignage. À la fois dans le contenu : ces communautés inspirantes, et dans la méthode : assumer le cahin caha, ne pas lâcher.
Essayez de rencontrer des Jésuites.
Ils ont une culture théologique telle que vous ne serez pas considérée comme une hérétique même si vous avez des questionnements sérieux.
Les jésuites ou les oratoriens, c’est aussi une bonne piste : ils ont une vraie formation théologique et biblique, et avec les « exercices spirituels » ils ont appris à se concentrer sur l’essentiel. J’ai connu une excellente et très très fraternelle communauté jésuite quand j’étais pasteur à NAncy, on a animé un groupe biblique ensemble, catholiques et protestants ensemble et il n’y a jamais eu l’ombre d’une crispation. De même avec les oratoriens, aussi bien à Nîmes que Paris, nous avons animé des groupes ensemble et c’était intelligent et plein de respect.
J’aimerai juste dire merci à Monsieur Pernot pour toutes ces réponses, textes et autre.
Je lis régulièrement ce blog et c’est un soulagement que de lire d’autres personnes (à mon goût) sensées qui ne sacrifient pas une certaine raison / humilité au bénéfice d’une sois disant foi obscurantiste
Retrouver de la souplesse dans la tête et le cœur, tout en se permettant de questionner, d’avancer et d’écouter l’Autre dans ses différences
Ce post en illustre bien la couleur
Alors je profite de dire bonjour et merci 🙂
Cher Jonas
Grand grand et chaleureux merci pour vos encouragements !!!!
C’est vraiment de bon cœur, pas pour plaire, que nous avons du bonheur à vivre cette forme de religion. C’est par conviction théologique et spirituelle.
Que cela rejoigne quelques personnes est stimulant pour ce travail
Chez les protestants évangéliques, c’est 100 fois pire, et leur expansion va jusqu’à mettre en danger la stabilité d’une partie du monde.
Personnellement j’ai été élevé dans la foi chrétienne catholique mais à 18 ans j’ai compris que le monde ze Oui-oui était une utopie… Je me suis alors tourné vers ce que le dictait mon instinct et comme je suis un gars de la campagne j’ai compris que je n’étais rien sans la nature… la voie du chamanisme Amérindiens et du Taoïsme me parlait beaucoup plus…
JE suis un homme et ma condition veut que je vive en société. Cette société je ne la comprend pas toujours et je ne suis pas sûr que vos religions monothéistes puissent apporter des réponses probantes à mes questions… Je suis peux survivre en ce bas monde c’est grâce au miracle de la vie, grâce aux légumes, aux fruits, à la viande, au cuir, au bois, à la pierre que ma fournit la Terre Mère… Je pense que nous pechons tous par orgueil… ce n’est pas Nôtre vie qui est éternelle mais c’est la (Vie) en valeur absolue qui est éternelle… Nous ne sommes, pauvres humains, que des maillons de cette magnifique chaîne, et notre mission divine est de transmettre la vie à nos enfants et de les élever pour qu’ a leur tour ils puissent la transmettre dans les meilleurs conditions…
Notre propre bien-être est indifférent aux yeux du divin… Il appartient à chacun de nous d’être en paix et en adéquation avec sa conscience…
Ceci n’est que ma réflexion personnelle… mais j’avais envie de la partager avec vous…
Pour moi les deux valeurs essentielles de l’être humain sont le respect et la tolérance… le reste n’est que fantasme…
C’est tout à fait respectable, chacun son chemin. Seulement, pour ceux qui vivent leur foi, ce n’est pas un fantasme. Spirituellement, et pour se poser des questions utiles, éclairer quelque chose. Ils ont le droit aussi.
Puis, bien sûr pour travailler à notre mesure à la paix. dans le respect, l’acte modeste; et la tolérance.
Dieu vous bénit et vous accompagne.