Une traversée de la Bible 4/9 : Poèmes et Prières (Psaumes 1 et 23)

Une traversée de la Bible : Les livres de la Bible : genres littéraires et textes célèbres
un mardi par mois de 18h30 à 19h30, au Chalet paroissial de Vandoeuvres, avec le pasteur Marc Pernot
Voir une introduction, le programme de ce cycle ici, ainsi que les épisodes déjà disponibles.

Séance du mardi 5 décembre 2023 – 4ème Genre littéraire : Poèmes et Prières – Les Psaumes

Vidéo :

Podcast audio de la séance

Indroduction à la lecture priante et à l’étude des Psaumes

Le Psautier : une remarquable compilation de 150 textes de prières, de méditations, de liturgie. Il a nourri la prière des fidèles depuis 3000 ans. Rien que cela fait que ces textes ont une résonance spéciale en nous.
On y trouve des louanges, des lamentations et du doute (« pourquoi… » « jusques à quand… »), des repentances, de la colère noire, de la confiance totale en Dieu (23, 121), de l’espérance… une série d’appel à la louange (Alléluyah 113-118), une longue médiation sur le Parole (119), une série de Psaumes de pèlerinage (montées 120-134).

Ce ne sont pas des livres qui font la leçon : ils prennent l’humain tel que nous sommes, et nous aide à mettre des mots sur notre état d’esprit du moment. C’est pourquoi il est utile de les connaître pour retrouver le bon Psaume qui nous ira bien quand il le faut, en nous appropriant ces paroles comme si nous étions le psalmiste.

• Cela permet une lecture « priante » où nous nous lisons nous-même devant Dieu : de quoi puis-je rendre grâce ? me plaindre ? quels sont mes ennemis (intérieurs) ? Qu’est-ce qui compte réellement pour moi ? qu’est ce que j’espère ? Cette lecture priante pouvant nous aider ensuite à prier plus personnellement (ce qui nous expose à la chance d’être transformé).
• En parallèle avec cette lecture priante, les Psaumes sont passionnants comme sujet d’étude et de réflexion théologique et éthique. Bien entendu, avec le secours d’une étude un petit peu rigoureuse (sens des mots et concepts), et l’ouverture au sens spirituel (car non : « les méchants » ne sont pas de la paille à brûler, et non n’éclate pas la tête des enfants de nos ennemis au sens matériel comme le Psaume 137:9) !

Ces deux lectures s’interpellent, priante et étudiante, se corrigent mutuellement. La première manquant de recul, et la seconde pouvant manquer d’implication et de fruits dans notre vie.

C’est ainsi que les Psaumes sont particulièrement précieux parmi tous les textes de la Bible.

Textes

Psaume 1er

¹Heureux [אֶשֶׁר èshèr : être heureux, ou en marche] l’homme

qui ne prend pas le parti des méchants [fait du mal],
ne s’arrête pas sur le chemin des pécheurs [rate la cible] et ne demeure [ou revient] pas au banc des moqueurs [mépris, orgueil],

²mais qui
se plaît à la loi [Torah : visée] de et récite sa loi jour et nuit !
³Il est comme un arbre planté près des courants des eaux :
il donne son fruit en son temps
et son feuillage [√monter] ne se flétrit pas ;
et tout ce qu’il fait réussit.

⁴Tel n’est pas le sort des méchants :
ils sont comme la paille que disperse le vent [Esprit].

⁵Lors du jugement, les méchants ne se relèveront pas,
ni les pécheurs au rassemblement des justes.
⁶Car connaît [connaît, aime, féconde] le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perd.

Cette présentation de la personne humaine sous forme de deux figures :  celle du juste et celle du méchant, présentes en chaque personne, et proportion variable, est assez classique da sla Bible et les évangiles, puis dans les premiers siècles de notre ère :

Illustration dans les premiers siècles du christianisme (catacombes de Rome, IVe siècle), figurant à la fois trois paraboles :

Matthieu 25:32 Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Luc 15 :4 Il va à la recherche de la brebis qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la trouve. Lorsqu’il l’a trouvée, il la met avec joie sur ses épaules.

Mt 13:32 La plus petite de toutes les semences; mais, quand elle a poussée… elle devient un arbre, et les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Psaume 23