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Par : pasteur Marc Pernot Trinité Mot formé au 3e siècle par Tertullien (155-220) sous forme d’oxymore pour dire sa foi en Dieu comme à la fois trois et un. Selon cette confession de foi, Dieu est considéré comme communion de trois personnes : Père, Fils et Esprit-Saint, chacune des personnes étant pleinement Dieu. Inconnue au […]
Théologie – Transcendant, TranscendancePar : pasteur Marc Pernot Transcendant, Transcendance Ce qui dépasse notre nature, nous est inaccessible. S’oppose à immanent. Dieu, par rapport à nous, n’est pas seulement plus grand, il n’est pas seulement infini alors que nous avons une certaine mesure finie. Dieu est d’un autre ordre, il est source de ce qui existe, alors que […]
Bible – TorahPar : pasteur Marc Pernot Torah Plus précieuse partie de la Bible pour le judaïsme, les cinq livres dits « de Moïse » (le Pentateuque). Même si ces livres sont placés en premier dans nos éditions de la Bible, ils ne sont pas les textes les plus anciens. Ils commencent par de grands mythes en […]
Théologie – Théologale (vertu)Par : pasteur Marc Pernot Théologale La foi, l’espérance et l’amour sont des vertus de Dieu données à l’humain. Le statut particulier de ces trois valeurs vient du célèbre et magnifique hymne que l’apôtre Paul offre au chapitre 13 de la première lettre aux Corinthiens, avec ces trois seules vertus qui « demeurent », c’est […]
Théologie – Théophanie, épiphaniePar : pasteur Marc Pernot Théophanie Apparition ou manifestation de Dieu. Ce mot a le même sens que épiphanie (voir). Sauf que ces deux mots proches ont donné chacun leur nom à deux fêtes chrétiennes différentes : L’épiphanie est une fête méditant sur le récit de mages venus d’Orient pour adorer Jésus à sa naissance […]
Théologie – ThéodicéePar : pasteur Marc Pernot Théodicée Une réponse à la question : si Dieu est juste, pourquoi y a-t-il le mal. Vient du grec « Dieu – justice » (Θεοũ δίκη). Cette question théologique et philosophique est tout à fait essentielle pour comprendre quelle est notre propre compréhension de Dieu, de la vie, de la souffrance, de […]
Théologie – Théisme, ThéistePar : pasteur Marc Pernot Théisme Le théisme admet l’existence d’un dieu unique et personnel comme cause transcendante du monde. C’est une option spirituelle personnelle sans être forcément une doctrine. S’oppose à l’athéisme (pas de dieu), au panthéisme (Dieu est dans le monde) et au polythéisme (plein de dieux). À la différence des déistes (qui se […]
Bible – TétramorphePar : pasteur Marc Pernot Tétramorphe Le tétramorphe, ou les « quatre vivants » est une figure biblique d’une belle diversité. Tétramorphe vient du du grec tétra (quatre) et morphé (forme) est une figure importante de la littérature apocalyptique : les quatre animaux ailés tirant le char de la vision d’Ézéchiel (Ézéchiel 1), les quatre […]
Bible – TanakhPar : pasteur Marc Pernot Tanakh La Bible hébraïque. Un des noms donné à la Bible par les juifs, chaque syllabe de ce mot renvoie à une des trois partie de la Bible Hébraïque Ta = pour la Torah (les 5 premiers livres), Na pour les livres des prophètes (Nebiim en hébreu), Kh pour les […]
Bible – Synoptiques, SynopsePar : pasteur Marc Pernot Synoptiques Les trois premiers évangiles sur les quatre que comprend la Bible. D’un mot composé grec qui signifie « syn » ensemble + « optique » on peut les regarder. En effet, les évangiles de Matthieu, Marc et Luc on de nombreux passages communs, alors que le 4e évangile a une autre approche. Une […]
Théologie – SynagoguePar : pasteur Marc Pernot Synagogue Lieu où les juifs se réunissent pour lire la Bible, la méditer, débattre et prier ensemble. Littéralement, synagogue signifie « cheminer ensemble » en grec. À l’époque de Jésus, la synagogue est un centre important de la vie religieuse, en parallèle, voire en concurrence, avec le Temple de Jérusalem […]
Théologie – SubstitutionPar : pasteur Marc Pernot Substitution Théorie où l’église serait le nouvel Israël, à la place d’Israël qui aurait refusé d’accueillir le Messie donné par Dieu en Jésus. Cette interprétation a été source d’antisémitisme. Il est toujours funeste, à mon avis, de lire les textes bibliques en identifiant le méchant de l’histoire à quelqu’un de précis […]