Retour 
Que pense Dieu de la sexualité avant le mariage ?
Question :
Bonjour,
Je suis chrétien depuis plus de 30 ans, et j’ai fréquenté divers courants chrétiens : je suis né catholique, puis je me suis « converti » à l’âge de 22 ans et ai rejoint une Eglise évangélique de Réveil. J’ai ensuite fréquenté une Eglise évangélique Libre, puis l’Armée du Salut. Je lis beaucoup de livres chrétiens, de livres sur les relations humaines, des livres de psychologie, etc.
Mon esprit s’est beaucoup plus ouvert qu’à mes débuts de foi chrétienne. Actuellement, je fréquente une femme, et je me pose sérieusement la question de la sexualité avant le mariage. Si je lis des articles dans le monde évangélique, ce milieu semble le condamner de manière ferme, classant cela dans la catégorie « fornication », acte jugé sévèrement par Dieu.
Dans le milieu Réformé, ce thème ne semble pas poser de problème, dès le moment où la relation est une relation engagée, stable, durable et où le respect et l’amour sont au centre.
Aussi, je ne sais pas trop quoi penser… Chacun y va de ses arguments, mais ma lecture de la Bible me semble ne pas donner de verset 100% clair à ce sujet. Il y a sujet à interprétation… Si cela était tellement important pour Dieu, n’y aurait-il pas des versets qui diraient clairement : « Moi le Seigneur, je veux qu’un homme et une femme n’aient pas de relations sexuelles avant de s’être engagés par l’acte du mariage » ?
De plus, notre vision du mariage n’est pas la même que celle d’il y a 2000 ans, du temps de Jésus, n’est-ce pas ?
Je vous mets ci-dessous une copie d’un article que j’ai trouvé sur le site « TopChrétien », et j’aimerais avoir votre avis éclairé sur ce sujet, et vos commentaires sur ce type d’article…
Je désire de tout cœur obéir à la volonté de Dieu, et pour cela j’ai besoin d’avoir une vision claire et équilibrée sur ce thème…
Merci pour votre aide et que Dieu vous bénisse !
Copie de l’article sur « TopChrétien » :
Le sexe avant le mariage est-il péché ?
Dans la Bible, aucun terme hébreu ou grec employé ne fait précisément référence au sexe avant le mariage.
La Bible condamne clairement l’adultère et l’immoralité sexuelle, mais le sexe avant le mariage entre-t-il dans cette définition ?
D’après 1 Corinthiens 7.2, la réponse est clairement oui : « Toutefois, pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari ». Dans ce verset, Paul présente le mariage comme un « remède » à l’immoralité sexuelle. Pour résumer, 1 Corinthiens 7.2 dit que, puisque les hommes ne savent pas se contrôler et qu’il y a tant d’immoralité sexuelle hors mariage, ils doivent se marier pour satisfaire leurs passions d’une manière conforme à la morale.
Ainsi, comme 1 Corinthiens 7.2 inclut clairement le sexe avant le mariage dans sa définition de l’immoralité sexuelle, tous les versets bibliques qui condamnent l’immoralité sexuelle, condamnent aussi le sexe avant le mariage comme péché. Le sexe avant le mariage fait partie de la définition biblique de l’immoralité sexuelle. De nombreux passages des Écritures (Actes 15.20, Romains 1.29, 1 Corinthiens 5.1, 6.13, 18, 7.2, 10.8, 2 Corinthiens 12.21, Galates 5.19, Éphésiens 5.3, Colossiens 3.5, 1 Thessaloniciens 4.3, Jude 1.7) disent que le sexe hors mariage est péché. La Bible enseigne l’abstinence avant le mariage. Les rapports sexuels entre un mari et sa femme sont la seule forme de sexe que Dieu approuve (Hébreux 13.4)
Trop souvent, nous nous concentrons sur l’aspect récréatif du sexe à l’exclusion d‘un autre aspect important : la procréation. Le sexe dans le cadre du mariage procure beaucoup de plaisir et Dieu l’a voulu ainsi. Il veut que les hommes et les femmes aient du plaisir à leur activité sexuelle dans le cadre du mariage. Le Cantique des Cantiques et plusieurs autres passages bibliques (comme Proverbes 5.19) décrivent clairement les joies de la sexualité. Mais les couples doivent comprendre que Dieu a d’abord prévu la sexualité pour faire des enfants. Par conséquent, un couple qui a des rapports sexuels avant le mariage pèche à la fois en profitant de plaisirs qui n’étaient pas prévus pour lui et en risquant de donner naissance à une vie humaine en dehors de la structure familiale que Dieu a prévue pour chaque enfant.
Même si la pratique ne doit pas être un facteur déterminant pour distinguer le bien du mal, si le message biblique sur le sexe avant le mariage était suivi, il y aurait bien moins de maladies sexuellement transmissibles, d’avortements, de mères célibataires, de grossesses indésirables et d’enfants qui grandissent sans la présence de leurs deux parents. Pour Dieu, il n’y a pas d’alternative à l’abstinence avant le mariage. L’abstinence sauve des vies, protège les bébés, donne leur valeur appropriée aux relations sexuelles et, surtout, honore Dieu.
Réponse :
Bonsoir cher Monsieur
Bravo pour votre recherche de fidélité à Dieu avant d’agir. Bravo aussi pour votre démarche d’intelligence et de discernement personnel, explorant les avis sans d’ailleurs négliger l’apport des sciences. Je suis intimement persuadé que cette démarche est extrêmement prometteuse et en elle même fidèle à l’Evangile du Christ.
Jésus n’est pas moraliste : l’Évangile n’est pas un code moral
Comme vous le remarquez, Jésus-Christ n’est pas du tout moraliste. S’il fallait prendre son Evangile comme un code moral, il serait très très mauvais, à la fois par les enseignements qui manqueraient cruellement sur des points essentiels (sur l’égalité homme femme, sur l’esclavage, par exemple), mais aussi par ses paroles inapplicables quand on les prends comme un commandement (par exemple « ne résistez pas au méchant » ou « soyez parfaits comme votre père céleste est parfait »).
Le paradoxe de Paul : entre conseils moraux et liberté chrétienne
Bizarrement, l’apôtre Paul qui semble être parfois un redoutable moraliste, est aussi le pasteur qui donne cette clef pour décider par soi-même « tout est permis mais tout n’est pas utile, tout est permis mais tout ne construit pas » (1 Corinthiens 10.23) et encore « Les commandements : Tu ne commettras pas d’adultère, tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas, ainsi que tous les autres, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait aucun tort au prochain ; l’amour est donc le plein accomplissement de la loi. » (Romains 13:8-10). Ce paradoxe entre un Paul parfois très direct dans ses conseils moraux et très très ouverts dans les principes éthiques qu’il donne dans les mêmes grandes lettres me semble important à noter. Il me semble en tout cas impossible ensuite d’utiliser ses conseils de conduite comme une nouvelle Loi religieuse s’imposant à la vie des chrétiens sans discernement des circonstances particulières, et certainement encore moins à des chrétiens qui vivent dans un tout autre contexte, avec aussi d’immenses progrès dans la conscience éthique, progrès qui sont en grande partie des fruits de l’Evangile et de l’Esprit Saint qui continue à souffler : les droits de la personne humaine, l’égalité homme femme, l’écologie, l’abolition de l’esclavage… et bien d’autres progrès encore à faire.
La décision vous appartient
C’est donc à chacun de vous deux et à vous deux ensemble que vous devez décider si avoir des relations sexuelles avant votre mariage est ou n’est pas, plutôt constructif. Bien entendu, si l’un de vous deux hésitait, il ne faudrait pas que l’autre insiste le moins du monde. Je ne pense pas que l’activité soit un besoin, c’est un désir, ce qui n’est pas la même chose. On ne peut se passer de répondre à un besoin, le désir devrait pouvoir se gérer.
Le mariage comme processus progressif, non comme événement unique
A propos de cette question, il me semble utile de comprendre le mariage civil et religieux comme une étape de la construction du couple, mais que cette construction commence avant et se poursuit après. Comme le dit l’Eternel à Samuel « l’humain regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au coeur.” (1 Samuel 16:7).
- Quand dans votre cœur, l’un comme l’autre, vous vous dites que c’est avec cette personne là que vous voulez vivre en couple durant votre vie, déjà il y a quelque chose d’un couple qui se forme dans votre cœur, une alliance.
- Quand ensuite vous vous déclarez l’un à l’autre pour vous dire mutuellement oui, en vous regardant dans les yeux et en scellant cela peut-être d’un baiser romantique, on ne peut pas dire qu’il n’y ait pas quelque chose de l’ordre du couple qui s’est constitué.
- Ensuite, c’est vrai, comme l’humain est un animal social, il est bon de poursuivre cette construction du couple devant la société, dans un contrat à la mairie, en particulier pour que la société puisse protéger les plus faibles par la suite.
- Et comme l’humain n’est pas seulement un animal social mais aussi un animal social et spirituel il est juste de poursuivre la construction du couple devant Dieu, lui demandant son aide et sa bénédiction, demandant aussi l’aide des proches, et en travaillant sur le sens, sur la vocation de ce couple. C’est la dimension religieuse du mariage, dimension qui ne se limite pas à la cérémonie à l’église mais qui commence avant dans les discussions du couple et qui se devrait se poursuivre après dans la prière de chacun, dans les discussions, dans des temps de retraite ensemble si l’on veut…
Votre discernement de couple : une décision qui n’appartient qu’à vous deux
Donc : la cérémonie religieuse a plein de sens et vient graver quelque chose en nous d’important, mais ce n’est pas le tout. Et Dieu n’est pas un fonctionnaire des douanes qui vérifie que le passeport porte bien le visa de l’église ou de la mairie pour valider le couple. Encore une fois, Dieu regarde au cœur, pas à ce qui est spectaculaire. C’est nous, humains, qui avons grand besoin de signes visibles pour graver en nous les choses de l’Esprit.
A vous de mesurer dans vos cœurs à quel point vous êtes dans votre chemin d’engagement l’un avec l’autre, et si des relations sexuelles participeraient ou non à cette construction, ou si vous en abstenir serait constructifs dans ce temps d’approfondissement de votre projet de vie commune ? Il me semble qu’il serait particulièrement intrusif pour un pasteur ou un prêtre, et pour tout autre personne que vous deux de prétendre savoir ce qui est dans vos cœurs et de décider à votre place.
Analyse biblique : ce que disent vraiment les textes
En ce qui concerne l’article que vous citez, je le trouve, à vrai dire, assez décevant. A plusieurs reprise, l’auteur affirme un commandement moral absolu comme découlant clairement de la Bible, alors que ce qui est clair c’est que le passage ne dit pas cela ! Par exemple :
- « 1 Corinthiens 7.2 inclut clairement le sexe avant le mariage dans sa définition de l’immoralité sexuelle » dit cet article. La réalité est que le mariage n’est pas évoqué dans ce passage. Il est seulement dit « que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son homme« . A ma connaissance c’est votre cas, puisque vous n’avez pas plusieurs copines en même temps et votre fiancée plusieurs mecs ? Les mots « homme » et « femme » dans ce verset ne sont pas les termes techniques « époux » (nymphios) et épouse (nymphè) mais l’homme mâle (aner) et la femme (gyne). Ensuite, comment peut-on faire de ce verset un commandement absolu à appliquer intemporellement puisque Jésus lui-même, et apparemment Paul aussi n’avaient pas de femme ?
- Ces consignes de Paul de ce chapitre sont très discutables d’un point de vue éthique. Il faut du mariage quelque chose d’utilitaire pour soulager le désir sexuel ! C’est extrêmement nocif car alors le couple n’est pas basé sur l’amour de son conjoint mais sur le fait que le conjoint peut servir à se masturber dans l’autre. C’est à mon avis typiquement la « porneia » que Paul dénonce par ailleurs. Cela revient à plusieurs reprises : mais les pires sont « S’ils ne peuvent pas se maîtriser, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. » (1Corinthiens 7:9), «Pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari» (7:2), « Ne vous privez pas l’un de l’autre, … reprenez votre vie conjugale, de peur que le Satan vous mette à l’épreuve, parce que vous ne sauriez pas vous maîtriser. » (1Corinthiens 7:5). Ce passage « Ce n’est pas la femme qui a autorité sur son propre corps, c’est son mari ; de même, ce n’est pas le mari qui a autorité sur son propre corps, c’est sa femme. » (1Corinthiens 7:4) : cela encourage clairement le viol conjugal. Donc, je ne pense pas que ces textes doivent être pris comme des commandements venant du Christ, ni de Dieu, mais comme imprégnés des mœurs de l’époque et de la psychologie de Paul qui n’est peut-être pas à ce sujet le mieux placé, ne vivant pas en couple.
- Ensuite, l’auteur affirme « De nombreux passages des Écritures (Actes 15.20, Romains 1.29, 1 Corinthiens 5.1, 6.13, 18, 7.2, 10.8, 2 Corinthiens 12.21, Galates 5.19, Éphésiens 5.3, Colossiens 3.5, 1 Thessaloniciens 4.3, Jude 1.7) disent que le sexe hors mariage est péché. » Le lecteur se dit que si cet auteur, qui a l’air de connaître la Bible dans tous ses recoins, l’affirme avec un tel aplomb, cela doit être vrai. Mais bon, après le coup du verset précédent, allons voir :
– Actes 15.20 ne parle pas du mariage du tout, il dit effectivement d’éviter la « porneia« , la débauche sexuelle, certes, c’est un conseil utile mais ce n’est a priori pas tellement votre intention !
– Romains 1:29 ne parle ni de mariage ni de sexualité !
– 1 Corinthiens 5:1 ne parle pas du mariage, il critique encore la porneia, et une personne qui peut-être s’est mis en couple avec la femme de son père : cela n’a pas de rapport avec la question. 1 Corinthiens 6:13-18 encore moins car le verset 15 montre que la pornéia dont Paul parle ici est le commerce du sexe avec des prostituées, ce qui n’est n’a rien à voir avec le cas de fiancés, je pense. 1 Corinthiens 10:8 ne parle pas du mariage ni de fiancés, mais encore de la pornéia non seulement physique mais aussi spirituelle dans l’épisode que cite Paul de Nombres 25.
– 2 Corinthiens 12.21, Galates 5.19, Éphésiens 5.3, Colossiens 3.5, 1 Thessaloniciens 4.3 aucun de ces textes ne parle ni du mariage ni de fiancés, mais seulement de la pornéia. La question peut éventuellement s’appliquer donc à tout acte sexuel, dans et hors mariage : est-ce de la pornéia ou non ? Par exemple un viol conjugal, une relation sexuelle imposée (physiquement ou psychologiquement) à l’autre, peut à mon avis entrer dans cette catégorie, même s’il y a eu un acte de mariage très officiel.
– Quand Paul dit qu’il n’est pas t- Jude 1:7 ne parle pas non plus du mariage ni de fiancés, il évoque lui aussi un exemple de pornéia, celui de Sodomme et Gomorre, ce péché est explicitement le viol en réunion de deux étrangers de passage (Genèse 19:5). Là encore, cela n’a absolument rien à voir avec des rapports sexuels dans un couple de personnes engagées dans leurs cœurs, consentantes l’une et l’autre, et ayant qui plus est un projet de mariage.
Cette argumentation me semble donc pas rigoureuse pour apporter le moindre argument en faveur de la thèse annoncée. Mais même si Paul avait dit (ce qui n’est pas le cas), que des fiancés non officiellement mariés ne devaient pas coucher ensemble, il resterait son « Tout est permis mais tout ne construit pas » qui laisserait à chacun le droit de décider sans que des chefs religieux viennent s’immiscer dans la vie intime des personnes et des couples avec un moralisme étranger à l’évangile du Christ.
D’ailleurs, du temps de Paul, ni le mariage civil ni le mariage religieux n’étaient pratiqués par les chrétiens. Le mariage civil pour les chrétiens est apparu quand l’empire romain est devenu chrétien (au IVe siècle) et la cérémonie religieuse de mariage est apparue au moyen-âge.
Que pense Dieu de la sexualité avant le mariage ?
Dieu regarde au cœur des personnes pas aux papiers, pas aux rites célébrés par les humains. C’est donc cela qu’il faut voir.
- Tel couple, marié tout comme il faut officiellement, et même étant passé par l’église ne vit pas le respect de l’autre, le mari, par exemple, forçant sa femme légitime à des rapports non désirés par elle, ou des pratiques qu’elle ne désirerait pas avoir. Il n’y a donc pas d’attention au désir de l’autre, pas de respect de l’autre, donc pas d’amour vrai. Je pense que pour Dieu, c’est clairement de la « pornéia ».
- Tel couple de deux personnes se connaissant bien, vivant leurs relations dans une véritable attention à l’autre, dans l’écoute des désirs de l’autre, dan sle respect, dans l’engagement mutuel des cœurs à vie, désirant vieillir ensemble… mais n’ayant pas encore pu se marier pour une raison ou une autre (problème avec la famille, situation financière ou administrative) : ux yeux de Dieu, il y a vraiment une alliance entre ces deux personnes, et ce couple est béni par Dieu.
Cela montr eque le critère marié officiellement / pas marié est uen vision humaine, pas celle de Dieu qui voit l’intérieur des cœurs. C’est pourquoi, nous, humains, devons être attentif plutôt que de juger trop vite selon le simple état civil.
Bien entendu : le plus favorable est un couple qui vit un véritable engagement des cœurs dans l’attention mutuelle ET qui a concrétisé cela dans un engagement devant la société et devant les leurs lors d’une cérémonie où tout le monde se confie à Dieu pour la suite. On est d’accord.
La sexualité dans la Bible : plaisir, intimité et non seulement procréation
L’article continue en assénant « les couples doivent comprendre que Dieu a d’abord prévu la sexualité pour faire des enfants« . Ah oui ? Et d’où est-ce que l’auteur sort cela ? Les textes avancés disent précisément le contraire.
- A commencer par 1 Corinthiens 7.2 si important à ses yeux : Paul dit qu’il faudrait se mettre en couple pour que le désir sexuel soit calmé par la joyeuse pratique sexuelle, que c’est la seule bonne raison à ses yeux de se marier. Bon, Paul a ici une conception du couple qui me semble plus que limitée, mais en tout cas cela dit l’inverse que ce qu’annonce notre auteur comme venant de Dieu lui-même.
- Un autre texte cité est le livre du Cantique des cantiques qui est effectivement un long poème très sensuel sur la cour que se font deux amoureux et du plaisir qu’ils ont ensemble. Précisément, il n’est pas une fois question dans ce texte que ce couple fasse un enfant. Le plaisir que prennent ces deux amoureux ensemble a ainsi son intérêt pour lui-même en dehors de tout projet de procréation.
Le Cantique des Cantiques : une sexualité légitime en elle-même
Ce livre de la Bible « Le Cantique des cantiques » est à double sens, il parle de l’amour de deux amoureux humains et il parle en même temps de l’amour de Dieu pour l’humain. Cela montre que pour son auteur, le sexe n’est pas sale comme certains le pensent, juste légitimée par la procréation. Non, c’est une activité qui peut avoir son rôle dans la construction et la vie d’un couple. C’est une activité facultative (il existe de vrais bons couples qui n’en n’ont pas). De même le projet d’avoir un enfant est facultatif pour un couple (dans l’évangile, la fécondité ne se limite pas au domaine matériel et biologique, mais avant tout relationnel et spirituel). Heureusement pour le Christ dont la fécondité en ce domaine n’a a priori pas été tellement brillante.
L’article se termine sur « Pour Dieu, il n’y a pas d’alternative à l’abstinence avant le mariage. L’abstinence sauve des vies, protège les bébés, donne leur valeur appropriée aux relations sexuelles et, surtout, honore Dieu. »
- Le « Pour Dieu… » et assez osé, même si l’auteur pense avoir eu une réflexion spéciale du Saint-Esprit.
- Ce qui « honore Dieu », c’est de le respecter et de ne pas s’intercaler entre Dieu en la personne individuelle en prétendant parler à sa place au lieu de conseiller à la personne de voir avec Dieu, directement, quel est le mieux dans les circonstances présentes, et quelle est sa vocation personnelle.
« Tout est permis mais tout ne construit pas » : le principe de responsabilité
En ce qui concerne la suite, ce qui, à mon avis, éviterait bien des maux, c’est de responsabiliser la personne individuelle en lui donnant les moyens de faire face aux questions de sa propre vie, avec l’aide de Dieu. Et non d’étouffer sa conscience et sa foi sous un moralisme brutal.
Paul nous rend un fier service en nous donnant cette question comme conseil « tout est permis mais tout n’est constructif« . Avec cela comme viatique, et en se posant cette question dans la réflexion et dans la prière, je pense que bien des réponses peuvent être trouvées personnellement.
Dieu vous bénit, vous, votre fiancée et votre couple.
par : Marc Pernot, pasteur à Genève
Si vous voulez, vous pouvez voir aussi, dans le petit dictionnaire de théologie :
En écho à ce texte :
-
-
-
Comment définit-on le mariage selon Dieu? Est-ce les cérémonies ou bien l’acte sexuel ?
C’est l’engagement mutuel des deux personnes. Il commence (ou devrait commencer) à mon avis
C’est ainsi que c’est progressivement que l’on se marie. Selon différentes dimensions de l’humain.
Une dimension sexuelle peut avoir sa place, mais pas nécessairement.
En ce domaine, mieux vaut que l’engagement soit déjà assez fort, je pense, avant de jouer à cela.
Merci beaucoup pasteur pour cet article plus qu’enrichissant.
Mais j’aimerais que vous nous éclairez sur cet article que j’ai lu sur le site fréquencechrétienne.fr
Peut-on avoir des rapports sexuels si nous sommes fiancés et sûrs de nous marier d’ici peu ?
Il est évident pour deux personnes unies par les liens sacrés du mariage d’avoir des rapports sexuels, mais qu’en est-il des personnes qui sont fiancées et qui sont sûres de se marier d’ici peu ?
D’abord, nous devons établir la différence entre le mariage et les fiançailles. Le mariage selon le dictionnaire est l’union d’un homme et d’une femme par le lien conjugal. Cette union, tire son origine bien avant la chute de l’homme dans le jardin d’Éden comme nous le dit Genèse 2.24 (LSG): « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
Dieu est donc Celui qui est à l’origine de la première union de l’histoire de l’humanité. C’est Lui qui unit deux personnes qui s’aiment, et cela va au-delà de ce que le pasteur, le prêtre ou les couples se disent pendant la cérémonie du mariage. C’est Dieu Lui -même qui est au centre de cette union comme le dit Matthieu 19.6 (LSG): « Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. »
Les fiançailles par contre, c’est une « promesse » ou une période de temps qui s’écoule entre l’engagement de se marier que prennent deux personnes et la cérémonie du mariage. Un texte biblique du nouveau testament en parle un peu plus clairement. Matthieu 1. 18-19 (BFC): « Voici dans quelles circonstances Jésus-Christ est né. Marie, Sa mère, était fiancée à Joseph; mais avant qu’ils aient vécu ensemble, elle se trouva enceinte par l’action du Saint-Esprit. Joseph son fiancé, était un homme droit et ne voulait pas la dénoncer publiquement; il décida de rompre secrètement ses fiançailles ».
Nous remarquons à partir de ce texte un détail important: »… avant qu’ils aient vécu ensemble, elle se trouva enceinte.. », ce qui nous pousse à comprendre que tant que Joseph et Marie n’étaient pas encore mariés, ils ne pouvaient donc pas avoir des relations sexuelles. Comprenons, que dans le mariage Dieu est Celui qui joint deux personnes donc, ceci est le signe de Son approbation.
Dans les fiançailles, deux personnes s’engagent vers le chemin du mariage mais n’ont pas encore reçu le plein accord de Dieu pour franchir le pas. La question qui se pose donc ici est celui d’approbation divine ou de légalité.
Dans un pays, certains actes sont qualifiés de légaux et d’autres d’illégaux en fonction des lois en vigueur. Ceux qui commettent des actes illégaux sont appelés « hors la loi » et sont poursuivis par la justice. Dieu n’est pas seulement notre Père ou Le Créateur de toute chose mais Il est également appelé Le Juste Juge (Jérémie 11:20). Nous devons donc connaître Sa volonté afin de ne pas pécher contre Lui. 1Thessaloniciens 4.3-4 (LSG) : » Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté. »
Des fiancés qui ont des rapports sexuels sont-ils dans l’impudicité? La réponse est oui, puisque l’impudicité est tout rapport intime entre deux personnes non mariées. Ce verset ci-dessus révèle la volonté de Dieu en ce qui concerne l’usage de notre corps; il est dit ici que la volonté de Dieu est que nous puissions nous abstenir de tout acte sexuel en dehors du mariage. Et si nous le faisons, nous ne rejetons pas la prédication ou les conseils de notre pasteur, non plus les mises en garde de nos parents ou encore ceux de nos frères et sœurs dans la foi, mais nous rejetons Dieu Lui-même comme le dit 1Thessaloniciens 4.8 (LSG) :« Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné Son Saint-Esprit. »
Nous devons faire preuve de patience, Dieu veut le meilleur pour nous. Sa volonté est toujours bonne, agréable et parfaite (Romains 12.2). Quand un fruit n’est pas encore mûr, il est difficilement consommable à cause de son goût amer. Il en est de même avec l’acte sexuel avant le mariage, il laissera toujours un goût amer et de culpabilité en nous, et brisera notre communion avec Dieu. La Bible dit dans Proverbes 28.9 (LSG): » Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière même est une abomination. »
Si nous sommes pris au piège de l’immoralité, il n’y a qu’une seule prière que Dieu souhaite entendre: La prière de la confession et de la repentance. L’acte sexuel est une bénédiction quand il est accompli dans le cadre du mariage mais il devient une malédiction quand celui-ci est fait en dehors de ce cadre.
Que Dieu vous bénisse abondamment!
Bonjour pasteur, j’aimerais commencer par vous remercier pour cet article particulièrement enrichissant. En effet, de nos jours, on entend beaucoup qu’un chrétien ne devrait pas avoir de rapports sexuels avant le marriage (c’est d’ailleurs quelque chose que j’ai trop souvent pu lire sur les réseaux sociaux), c’est pourquoi je suis fort reconnaissant d’avoir pu trouver un avis sur la question plus rationnel et réfléchi surtout venant de vous qui êtes un pasteur qualifié.
Je vous écris également car j’aurais voulu avoir votre avis sur les relations sexuelles entre deux individus qui ne seraient pas en couple, mais qui chercheraient simplement à se faire plaisir mutuellement à travers une relation sexuelle. Pensez-vous que ce genre de relation puisse m’éloigner de Dieu et fragiliser ma relation avec Lui ?
Bonne année à vous et que Dieu vous bénisse.
Ps : dans quel église donnez vous des cultes ?
Quand Paul dit que « tout est permis mais tout ne construit pas », je trouve que c’est une très belle façon de résumer les enjeux. La question n’est pas, comme vous le dites, d’éloigner Dieu de vous. Mais que ce type de façon d’être n’est pas constructive.
Le sexe n’est pas une activité comme de jouer au tennis, par exemple. On le voit avec le fait qu’un viol est un profond traumatisme, et il n’est pas rare que la victime n’arrive même pas à en parler, qu’après bien des années et des soins professionnels. Car cela touche au cœur de la personne, nous sommes ainsi faits.
Si vous voulez vous distraire avec d’autres personnes, allez dans une association de sport, ou une association caritative, ou de passionnés de fanfares ou de yodle. Si c’est pour le plaisir sexuel, il est en grande partie à la mesure de la place qu’on lui accorde dans sa vie, mais il n’est pas interdit de se masturber (il y a seulement un tabou contre cela dans certaines cultures humaines). Mais aller coucher comme ça avec des personnes, je ne pense pas que cela soit une bonne idée, c’est marcher dans le sens du chaos.
Dieu vous bénit et vous accompagne de toute façon.
Bonjour pasteur en faite j’ai un petit ami et lui et moi nous voulons allez loin dans notre relation on à des projets et autres ensemble nous sommes déjà à 4ans de relations mais quand je suis allée a l’église pour faire des cours de bapteme on m’a dit que c’est impossible de ce bâptisé tant que on est en relation or mariage du coup je n’ai plus fait le baptême et celui qui me suivait à l’église ma demander de arrêter cette relation je l’ai fait sans penser à mon petit ami ensuite il était triste mais on a mis je crois deux semaines sans se parler un bon matin ils envoyer un message on me disant qu’il ne peut plus supporter de ne plus entendre ma voix etc… on c’était Rémi en couple et une autres personnes ma l’avais dit d’arrêter l’acte sexuel or mariage parce que ce n’est pas bien etc.. j’avais encore dit avec Celui que je suis que on ne le fera plus jamais a par quand sera marier et il m’a dit c’est reparti tu continues avec ce genre de choses et on a mis du temps sans se parler et il m’as dit que n’importe qui peut te mettre des choses dans la tête etc .. après il était tout triste et autres mais votre message m’a permis de comprendre la réalité des choses et vraiment merci.
Bonjour ma soeur,
Sans vouloir te juger…Je pense déjà que tu ne devrais pas obéir aveuglement à tout ce que ton Pasteur ou un frère te dis à propres de ta relation sans analyser le bon et le mauvais. Comme je Pasteur Marc Penot a bien expliqué l’union doit se faire première entre vous deux amants.
Maintenant si tu te sens mal à l’aise à avoir des rapports sexuels un homme qui t’aime ne devrait pas se fâché chaque fois mais plutôt essayer de comprendre pourquoi tu es réticence.
Le Baptême de Répentance d’Eau n’est plus d’actualité mais tu peut le faire pour entamer une marche de foi, il s’agit symboliquement de mourir avec Christ et renaître pas seulement d’eau mais d’Esprit à toi de voir dans la prière ce que tu dois faire.
Ma mère avait prier et ayant reçu la conviction que mon père était l’homme de sa destinée,elle n’a pas hésité à vivre avec lui et me concevoir avant de signer l’acte à la mairie, tout ceci contre le vouloir de ses parents qui sont souvent comme nos dieux sur terre.
La bénédiction des hommes c’est bien mais c’est la bénédiction de Dieu qui importe plus.
Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve! Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. TOUT CE QUI N’EST PAS LE PRODUIT D’UNE CONVICTION EST PÉCHÉ
Romains 14:22-23 LSG
TOUT M’EST PERMIS, MAIS TOUT N’EST PAS UTILE; TOUT M’EST PERMIS, MAIS JE NE LAISSERAI ASSERVIR PAR QUOI QUE CE SOIT.
Si un homme séduit une vierge qui n’est point fiancée, et qu’il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges.
Exode 22:16-17 LSG
N’attends pas que nous les hommes te donnions la réponse parfaite seul Dieu s’est toute chose, lui seul sonde les cœurs approché toi de lui d’un cri désespérée il éclairera ta pensée.
Bonjour pasteur,voilà je suis fiancée et nous nous marions cet été. Je voudrais savoir, que veux dire ces versets parlant de la fornication tel que : » Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. » Que signifie le mot « fornication/ impudicité » dans ces versets ? Pourquoi les catholiques rapprochent ces versets au relations sexuelles avant le mariage ?
En lisant la parole, moi j’ai pris ces versets comme plutôt le fait d’aller « butiner de fleur en fleur », de se livrer à la prostitution, d’avoir des relations sexuelles impure d’ailleurs le mot « fornication » ne vient-il pas du mot « porneia » ? En quoi faire l’amour a son fiancé est de la pornographie si cela est fait avec consentement, amour réciproque, respect et fidélité?
Aussi, je voudrais savoir ce que nous pouvons « pratiquer » sexuellement ? Je sais que c’est étrange cette question mais je veux pas faire de chose impure avec mon futur mari.
Par exemple la sexualité buccale est-elle permis ? Mon fiancé est fétichiste n’est ce pas de l’idolâtrie ?
Et le sadomasochisme, honnêtement je ne suis pas fan car le fait de considérer l’autre comme un objet n’est pas de mon ressort.Mais lui oui …
Il est athée c’est compliqué de lui expliquer pourquoi je ne suis pas pour.
Bien cordialement et que le Seigneur vous bénisse en cette période de l’Avent
Bonjour
Premièrement, nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce. Comme le dit Paul dans sa 1ère lettre au Corinthiens « tout est permis mais tout n’est pas utile, tout ne construit pas ».
Je suis bien du même avis que vous, c’est improprement que l’on qualifierait de porneia le fait d’avoir des rapports sexuels dans un couple dont les deux membres se sont déjà engagés l’un vis à vis de l’autre dans leurs cœurs, On n’est déjà dans une visée de construire quelque chose de solide et de vrai. Certaines églises et certaines personnes accordent une valeur sacrée aux rites et aux dogmes absolus. Ils considèrent la cérémonie à l’église comme étant l’essentiel, et le tampon de l’église comme le visa demandé par Dieu pour reconnaître le couple et donner sa bénédiction. Cela place très très très haut la place de l’église et de ses chefs, jusque dans le cœur même de Dieu. A mon avis, le rôle de l’église est de se mettre au service des personnes afin de les aider à entrer en relation à Dieu et à aider les fidèles à nourrir leur propre réflexion, questionnement, vision. La cérémonie de mariage et sa préparation est en vue de cela : dire la bénédiction de Dieu et valoriser les engagements des époux, le sens qu’ils sonnent à leur couple.
Effectivement, coucher à gauche et à droite en dehors du couple n’est pas constructif, mais chaotique. C’est à chacun de voir à quel degré il est dans l’engagement.
En ce qui concerne la sexualité, comme les pratiques sexuelles, la base de la base est le respect de l’autre. L’écoute de ce qui lui plaît, de ce qu’il aimerait donner et ce qu’il aimerait recevoir. C’est cela que Dieu espère, selon Jésus qui nous dit d’aimer son prochain comme soi-même. D’aimer son prochain (et donc le respecter) et d’aimer soi-même (sinon rien n’est possible, et donc faire attention à respecter sa propre personne et à la faire respecter). Cela n’est pas quelque chose qu’un athée ne peut pas comprendre. Le respect de chaque personne dans le couple est la base de la base de ce qu’est aimer, de ce qu’est former un couple.
Vous n’avez donc pas à vous justifier, ni à expliquer quoi que ce soit, sur ce que vous avez envie de pratiquer ou non avec votre copain. S’il y a une pratique dont vous n’avez pas envie, vous pouvez dire que vous n’en avez pas envie, et si votre copain insistait ou demandait des justifications ce ne serait à mon avis pas bon signe sur l’amour qu’il vous porte, cela signifierait qu’il vous aimerait comme un objet sexuel, ce qui n’est pas acceptable. De même, si une des deux personnes A du couple ne désire pas avoir de relation sexuelle du tout c’est évidemment à respecter sans insister le moins du monde. Après cela, rien de ce qui vous convient de bon cœur à tous les deux, et qui ne vous abîme pas, rien n’est a priori interdit. Dieu ne cherche pas à vous empêcher d’avoir du plaisir, et encore moins d’avoir de la complicité dans votre couple.
Dieu vous bénit et vous accompagne
Bonjour pasteur, apparemment j’ai une question devrais-je comprendre quelque part l’on dit que ce n’ai pas digne ou péché a un homme de Dieu de prêché la parole de Dieu tant qu’il n’est pas marié officiellement.
Que pourriez vous me donnée comme reponse
Bonjour Pasteur vous ayant lu, je suis un petit peu perdu. Surtout où vous dites que tout m est permis mais tout m est pas utile (Apôtre Paul). Tel que je suis là j’ai toujours eu envie de le faire mais je ne sais comment commencer. Je me dis est-ce bien un péché ou pas. Puisque quand on lit la bible on tombe sur certains versets qui nous rendent confus d’où on se dit mais ici il est écrit A et ailleurs B pour un même contexte. Qu’est-ce que cela veut dire ?
Je me dis avoir une petite amie avec qui le faire quand on le veut et avec elle-même seulement personne d’autre.
Que pourriez-vous me donner comme conseil.
Merci.
Bonsoir Cher Pasteur Pernot,
J’espère que vous allez bien! Avant tout, j’aimerais vous remercier pour ces explications enrichissantes données sur le sexe avant le mariage ci-dessus. J’en ai également pris note!
J’aurais une petite question à vous poser. Quand vous dites que Paul nous donne comme conseil que « tout est permis mais tout n’est constructif », ma question est de savoir, étant chrétien, le fait de se faire plaisir à soi-même (pratique d’onanisme et ce sans regarder du pornéia) est un péché ou pas ? Est-ce que cela déshonore la volonté de Dieu ? Du Saint-Esprit ?
Merci d’avance pour votre réponse,
Que Dieu vous bénisse mon Pasteur!
Je ne pense pas que la masturbation soit un péché. Comme pour tout, c’est un problème si cela devient exagéré.
L’interdit de cette pratique est plutôt culturel, humain.
Dites-moi moi pasteur quand est-il de la sodomie avec sa femme svp ?
Si c’est votre femme qui le demande, et que cela lui fait plaisir, pourquoi pas ?
Hélas, ce sont souvent les hommes qui demandent cela, qui de demandent à leur femme alors qu’elle n’y trouve pas de plaisir et qu’elle ne trouve pas cela hyper romantique.
Ce qui fait le couple, c’est de penser à l’autre, avec à la base de la base : le respect de l’autre, tout particulièrement en ce qui concerne son intimité (bien sûr).
Dieu vous bénit et vous accompagne.
Pourtant elles le savent. je pense que c’est mieux depuis le moment ou je décide d’éviter toute forme de contact. Je suis et je serai toujours un homme fidèle à Dieu. Un grand merci du fait que vous vous inquiétez pour nous. saches que Dieu est toujours avec moi et quoique je fasse je pense toujours à elle et à Mon Dieu.
Bonjour ou bien bonsoir Pasteur ! j’espère que vous allez bien.
C’est pour la première fois que je vois quelqu’un (UN PATEUR ) parler ainsi du sexe avant le mariage et je vous félicite par ce que vous avez parler avec votre esprit et votre âme. Mes réflexion est idem aux votre, mais j’ai un problème: Je suis en couple avec ma femme, je dis ma femme par ce qu’a l’intérieur de nous nous savons que nous somme marie et femme, 29 mai 2022 nous fêtons notre 6eme années en couple, nous avons des rapport sexuels mais parfois elle vint me parler pour me dire qu’elle pense que c’est un péché, mais cela ne nous empêche pas de continuer. et un jour j’ai senti qu’on le faisait unique pour moi et j’ai paniquer et décider d’arrêter le rapport sexuel mais c’est comme si c’était trop tard par ce qu’après ma décision elle vint me parler et j’ai toute suite compris que J’était entrain de creuser un trou dans son âme, après beaucoup de réflexion je l’ai promis d’arrêter a l’espoir qu’un jour j’arriverai a la convaincre ( depuis ce jour on le fait quand le désir est trop profonde pour nous deux ou pour elle). d’un coup j’ai pas envie d’essayer de la persuader et préférer d’obtenir son consentement par ce que j’ai compris que son problème n’est pas que le sexe est un péchés ou pas mais la confiance qu’on placer ses parents en elle et la peur de la réaction de son environnement. je ne sais pas comment faire? et j’ai beaucoup essayer.
NB: nous sommes tout deux grandit dans une famille chrétienne ( protestante), on a découvert le monde sexuel ensemble mis a part moi qui a été victime d’un viol a l’âge de 7 ou 8 ans d’une fille de 17 ou 19 ans. pour tout dire je reçois beaucoup d’offre sexuelle surtout par des femmes ayant 2,3,4 ans en plus de moi, et cela continue,(au début) malgré leur propos j’ai tout refuser pas par ce que j’en ai pas envie mais plutôt je n’éprouve pas de sentiment c’est ce que j’avait compris et je me suis dit que ma première fois sera avec une femme que j’aime et qui m’aime aussi et cela fut ainsi.
déjà, un grand merci!
Bien entendu, il n’est certainement pas juste d’avoir des relations sexuelles avec une personne qui ne le désire pas vraiment. Même si c’est votre femme. Et je dirais c’est encore plus injuste quand c’est votre femme.
Il n’est évidemment pas question d’essayer de la persuader, ni même d’insister. Quelles que soient les raisons de sa réticence (cela lui appartient).
Et ces femmes qui vous font des offres sexuelles sont choquantes. Quel milieu fréquentez vous ? Ce genre de personnes est à écarter de ses relations, les lieux de chasse de ces personnes ne font pas un bon endroit où traîner. A mon avis, mais chacun fait ses propres choix, choisit sa façon d’orienter son chemin. De bâtir son avenir.
Par exemple, il est possible de choisir de se marier, même si l’on n’a pas d’argent. C’est un geste qui choisit d’aller dans le sens de l’engagement, de le dire et de le montrer publiquement. De demander l’aide de Dieu. Et de dire aux familles que maintenant, ils sont priés de vous considérer comme un couple, comme une famille à respecter comme tels.
Merci, maintenant je comprends mieux que c’est a Dieu ou a elle de décider, et je ne vais pas essayer d’insister ni de la persuader.
concernant les milieux, je peux vous assurer que ce ne sont pas des mauvais endroit, pour citer: au collège, près de chez moi, a la fac… Sincèrement je ne pense pas qu’elles sont des mauvaise femmes, je ne peux le prouver mais c’est comme ci elles cherchent d’abord a me connaitre et percer mon avenir. Pour l’instant j’évite tout contacte avec une personne. je communique tout simplement avec des gens que je peut partager mes projets et eux les siens
??? ces femmes cherchent à vous connaître et à percer votre avenir en demandant des relations sexuelles ??? Cela ne me serait jamais venu à l’esprit que ce soit au niveau des organes génitaux que cela se cherche ! Mais plutôt en faisant connaissance, en parlant, en agissant ensemble dans une action en faveur des démunis… En plus, ces personnes ne savent pas que vous êtes en couple ? C’est pourquoi c’est utile de faire savoir que vous n’êtes pas libres.
Bonjour, je suis actuellement en couple depuis 3 ans et demi avec mon copain. Nous sommes très heureux et avons emménagé ensemble il y a 2 mois. Nous sommes tout les deux issues de famille chrétienne évangéliste, nous allons à l’église ensemble et je suis engagé comme responsable d’ados dans un groupe de jeune. Au début cela a été difficile d’accepter pour nos parents que nous n’attendrirons pas le mariage pour avoir des relations sexuelle et nous avons entendu des mots très blessants de nos familles ainsi que certains « amis ». Nous avons fait ce choix car nous savions que nous voulions nous marier, et c’est évidemment toujours le cas. Notre relation se base sur du respect, de la fidélité et beaucoup d’amour. Mon copain, peut avant qu’on se mette ensemble avait eu une vision lors d’un rêve et s’était vu se marier avec moi. Nous avons fait la promesse à Dieu que nous nous donnerions seulement l’un à l’autre et que nous voulions passer notre vie ensemble. Pourtant on se fait encore beaucoup jugé au jour d’aujourd’hui et certaines personnes se demande comment est ce possible que je puisse avoir des responsabilités au saint d’une église alors que je suis dans le péché et donc ne montre pas le bon exemple. Quel réponse donner à ces personnes ? Que faire dans ces cas là, se retirer de son rôle dans l’église ?
A mon avis :
Dieu vous bénit et vous accompagne
Enfin, je suis ravie de votre intelligence et claire sur la question du sexe.
Enfin un article raisonnable sur la question, qui n’exclut aucune source de réflexion (et pas seulement faire dire ce qu’on veut à un verset qui nous arrange et faire des raccourcis et pouf, comme l’article du Top Chrétien pitié on n’en pouvait plus de ces articles) et qui va enfin au bout des choses merci INFINIMENT
Grand merci pour vos encouragements.
Dieu vous bénit et vous accompagne
Il est écrit quelquepart : Si un homme rencontre une fille vierge non fiancée et couche avec elle et que cela se sache, il devra alors la prendre pour femme…
Donc le sexe avant le mariage est permis mais alors le mariage devient obligé. Ceci n’autorise pas le viol, puisque si l’homme se jette sur la femme et qu’elle ne se soit pas défendue, l’homme seul sera condamné, pas la femme. Si la femme est mariée ou fiancée, l’homme et la femme risquent une peine sévère pour adultère. Car la femme doit aussi assumer ses responsabilités. Le mariage selon la Bible ne peut être qu’entre un homme et une femme. Que chaque homme ait sa femme et chaque femme ait son mari.
Dieu n’est pas dupe…Il a tout prévu.
Heureusement que l’on ne lit pas ces textes de la Bible comme si c’était le code civil. Sinon, les lapidations seraient nombreuses. Il y a heureusement d’autres façons de lire ces textes vieux de presque 3000 ans, et d’y recevoir des trésors d’ouverture à Dieu, d’appel à aimer.
Bonjour mon pasteur, avec mon conjoint nous allons nous marier l’année prochaine mais en attendant nous avons des rapports sexuels… Bien que j’essaie de les limiter car je sais que ce n’est pas bien, il m’arrive encore de céder…Est-ce grave ?
Bonjour. Et tous mes vœux pour vous deux.
Vous êtes déjà un couple stable et manifestement déjà engagé l’un vis à vis de l’autre. Ce n’est pas de coucher ensemble qui est mauvais. A mon avis.
Ce qui est mauvais c’est d’agir contre sa propre conscience. Si vous pensez que ce n’est pas bien de coucher ensemble, vous devriez apprendre à suivre votre conscience. C’est assez fondamental pour vivre une belle vie.
Et à qui vous cédez ? A vos hormones ? Ou est-ce que vous cédez à votre fiancé qui est pressant ? Cela aussi serait grave. Car quand on prétend aimer, on respecte l’autre, et ce n’est pas le respecter que d’insister même un petit peu pour le faire faire quelque chose contre ce qu’il a envie.
Donc, j’ai l’impression qu’effectivement, vous avez du travail à faire pour mettre les choses dans le bon ordre.
En tout cas, Dieu vous bénit et vous accompagne.
Bonjour pasteur dans Ephésiens 5 verset 3 que l’impudicité , qu’aucune espèce d’impureté , et que la cupidité ne soient même pas nommées parmi vous , ainsi qu’il convient à des saint . Et le terme en hébreux d’impureté akatharsia qui est l’impureté physique , sensuelle la luxure et aussi un autre verset qui dit que nous sommes le temple du Saint Esprit
Il y a bien des versets dans la Bible, et il est souvent dangereux de les utiliser pour tirer une arme.
le mot (grec et non hébreu) de akatharsia signifie effectivement « impureté ». Dans la religion juive, ma notion de pur et d’impur est profondément religieuse. Par exemple, si vous touchez une crevette (animal impur), vous êtes impur (Lévitique 7:21).
Je ne pense pas que la question du sexe soit une question de pureté ou d’impureté religieuse. C’est une question de qualité de relation, une question de façon de vivre. Et cela a évidemment des conséquences pratiques tout à fait considérable. Si l’on manque de respect à une personne on peut faire à cette personne et à soi même des dégâts considérables. Si l’on vit en faisant n’importe quoi, on participe à augmenter le chaos. Ce n’est pas que Dieu soit fâché ! Il ne cessera pas d’espérer le meilleur pour nous et de nous soigner. Le Christ n’a pas eu honte de toucher des lépreux, il ne nous considèrera jamais comme « impur ». Seulement nous faisons n’importe quoi : il en est bien désolé pour nous et pour celles et ceux que nous faisons souffrir autour de nous.
Dieu vous bénit et vous accompagne.
C’était pas pour tirer une arme c’est un sujet que je prend un coeur et je voulais prendre les deux derniers versets où je pouvais avoir encore un petit doute je vous remercie de la rapidité de votre réponse
Quant à « Dieu regarde au cœur » qui est une formule biblique et qui semble même rimer très bien, j’ai envie de dire que Dieu est souverain et de ce fait, il n’agit pas toujours d’une certaine façon.
Dieu qui regarde au cœur a compris David qui mangea les pains de propositions n’avait aucunement l’intention de les desacraliser. Mais que dire d’Uzza qui fut frappé de mort nonobstant sa très bonne intention ? (Marc 2:26; 1 Chroniques 13:9-10)
Que notre communication avec le Saint Esprit soit préservée.
Shalom
L’intention d’Uzza n’était sans doute pas bonne, dans le texte, elle est appelée une faute. Cela est écrit afin de faire réfléchir le lecteur de cette histoire terrible, et de le faire avancer plus loin dans sa foi, sa confiance en Dieu.
Dieu est amour. Et il est fidèle, gardant encore et envers tout son amour. La foi est confiance. Cette confiance s’enracine dans la fiabilité de l’amour de Dieu.
J’aimerais ici poser une question que, bien entendu, seul les concernés peuvent répondre : continuerez vous dans votre projet de vie commune si vous découvrez des manquements ou des insatisfactions dans vos rapports prenuptiaux?
Par ailleurs, et j’en appelle encore aux seules consciences des concernés, avez-vous des doutes? Ce qui est vraisemblablement le cas au vu de la question, alors je proposerais de s’abstenir si vous manquez pleinement d’assurance. Je crois, personnellement, que Dieu traite chacun de ses enfants différemment, selon son bon vouloir et en fonction du dessein qu’il a pour eux.
Des gens te diront que le Seigneur leur a recommandé fermement de ne pas porter de culottes en public, de ne jamais garder de cheveux longs, de ne pas regarder des films séculaires. Simplement parce que Dieu connaît la fin des le commencement.
Aussi, plusieurs choses sont dites parfois par prudence.
Shalom
C’est intéressant.
C’est à mon avis si une personne n’avait aucun doutes qu’il faudrait s’inquiéter. Car alors elle a fait de ses principes un absolu. Or Dieu est vivant, le monde est complexe, la personne humaine encore plus, et les rapports humains multiplient encore cette complexité et les nuances qu’il convient d’apporter à sa perception de ce qu’il serait juste de faire. C’est quand on commence à voir les choses un petit peu clairement que ces nuances apparaissent, et que l’on sent souvent que toutes les voies qui s’ouvrent devant nous on d’une façon diverses de l’ombre et de la lumière, de bonnes choses et des dangers qui nous guettent.
Par conséquent, si vous n’avez aucun doutes, méfiez-vous, et cherchez quelles bonnes questions vous pouvez vous poser afin d’affiner votre discernement. La prière face à l’infini de la perfection de Dieu est une aide précieuse pour ce travail.
Vous posez ensuite la question : « continuerez vous dans votre projet de vie commune si vous découvrez des manquements ou des insatisfactions dans vos rapports prenuptiaux?« , c’est effectivement un point que bien des personnes ont en faveur d’avoir des rapports sexuels avant le mariage, car si la façon d’être de l’autre pose problème, par exemple ne pensant qu’à son propre plaisir, ou étant non respectueux, pas à l’écoute, mieux vaut s’en rendre compte avant le mariage que deux années de souffrances après le mariage. Alors que si l’on voit qu’il y a des insatisfactions et qu’on essaye d’en parler, et que l’on voit l’autre être à l’écoute, et commencer à progresser, c’est un indice que l’on est peut-être sur la bonne voie avec cette personne…
Merci Monsieur le Pasteur pour votre commentaire.
C’est tellement facile de citer des versets qui nous font croire que nous sommes les seuls à posséder la vérité
Pour moi c’est insupportable
Dieu vous bénit
Merci pour les encouragements. C’est pénible, en effet, et nocif aussi au point de vue spirituel en donnant une image de Dieu assez effrayante, cela est également nocif au point de vue des rapports humains, et de la façon d’être.
Mais bon, c’est pour cela qu’il est bon d’apprendre à lire la Bible par soi-même, et à tisser une bonne relation de confiance avec Dieu. Ensuite, on peut tout entendre. Et garder ce qui est bon.
1 Corinthiens, 7:1 – Pour ce qui concerne les choses dont vous m`avez écrit, je pense qu`il est bon pour l`homme de ne point toucher de femme.
1 Corinthiens, 7:2 – Toutefois, pour éviter l`impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.
Hélas, ces versets font partie des pires de ce que l’on peut trouver sous la plume de l’apôtre Paul (avec deux ou trois autres). En effet, il y a dans le premier quelque chose qui ferait penser que la relation sexuelle serait mauvaise, et qu’il vaudrait mieux vivre sans sexe (on a le droit de vivre cela pour soi-même en étant asexuel, bien sûr, mais en faire une généralité est faire peser un jugement nocif sur les épaules de ceux qui ne le sont pas). Le second verset est encore pire car construire un couple devrait être basé sur l’amour entre deux personnes, l’envie de sexe n’est de loin pas la raison, c’est éventuellement un bénéfice secondaire.
Heureusement que l’apôtre Pau a écrit bien d’autres choses, d’une profondeur extraordinaire, en particulier dans cette 1ère lettre aux Corinthiens :
« Tout est permis, mais tout n’est pas utile ; tout est permis, mais tout ne construit pas. » (1 Corinthiens 6:12 et 10:23)
A mon avis, c’est une bonne démarche, à la fois de discernement personnel, avec l’aide de Dieu. Cela encourage à chercher ce qui édifie la personne que l’on aime, la grandit, l’épanouit.
Bonjour Pasteur , Merci pour cette article qui est très bien construit et très instructif. Je suis une personne très jeune qui se pose des questions sur ce sujet , sur l’attente du mariage pour les relations sexuels . D’un point de vue personnel, j’attendrai d’être sûr que cette personne soit là bonne , d’être sûr de notre amour et de notre confiance , mais je ne suis pas sûr que d’attendre jusqu’au mariage soit quelque chose d’utile ( cela forcerait également la rapidité du mariage ) . De plus pour moi si les 2 personnes sont consentantes sur la relation , je ne vois pas le mal à ce que celle-ci se fasse plaisir mutuellement. Pouvait m’éclairer à propos de ce sujet . Merci d’avance pour votre réponse et que Dieu vous bénisse !
Bonjour
votre projet me semble pas mal du tout.
Dans un dialogue confiant avec Dieu et un dialogue respectueux et bienveillant dans le couple.
Dieu vous bénit et vous accompagne.
Bonjour Pasteur, d’abord je vous remercie pour vos conseils. Mais j’ai encore des préoccupations à propos du sujet énoncé. Le sexe avant le mariage est constructif ou destructif et interdit par Dieu finalement ? S’il est constructif et permet aux couples d’avancer dans leur projet de mariage comme vous l’avez dit plus haut alors pour lorsque Marie la dernière intervenante sur votre article à dit qu’elle veut respecter le commandement de Dieu vous ne l’avez pas stopper pour lui dire que c e n’est pas le cas que ce n’est pas un commandement de Dieu ?
Après si un couple s’aime d’un amour profond et sont consentant pour le rapport sexuel. Mais étant tout les deux chrétiens ne veulent pas offenser leur Dieu. Doivent ils passer à l’acte parceque le manque de sexe jusqu’au mariage pourrait détruire leur relation ?
Merci d’avance pour votre réponse. Que le seigneur vous bénisse.
Bonjour
Je ne pense pas qu’il faille (ni qu’il soit possible) de fixer dans ce domaine une règle absolue pour tous les couples. Tout dépend de chacune des personnes du couple, et du couple lui-même. On ne peut pas dire que ce serait toujours constructif pour des fiancés d’avoir des relations intimes, mais parfois oui. Par contre on peut dire que si une des deux personnes a des réticences c’est alors surement nocif de le faire (que ces réticences soient dues à des considérations spirituelles, culturelles, morales, psychologiques, physiques…).
Dieu n’est pas « offensable ». C’est le sens même de la grâce de Dieu = son amour est sans condition, même pour ses ennemis. Il veut seulement notre bien. C’est la question. Et Dieu peut nous aider à déterminer si c’est bien ou non pour nous. C’est tellement rapide pour nous, humains, de prendre ce qui nous est désirable comme étant le bien pour nous. Donc, si votre conjoint n’a pas envie de sexe, je pense que le commandement de Dieu pour son couple est de s’abstenir. Bien sûr, car il est hors de question qu’un personne se sente violée dans un couple, c’est de cela dont il est question dès lors qu’un personne serait obligée d’avoir des relations sexuelles contre son propre gré.
Si le manque de sexe devait détruire une relation, c’est qu’un des deux fiancés ou conjoint aime son propre sexe plus que cette relation, plus que la personne qu’il prétend aimer. De toute façon, cette personne là a un problème avant ou sans relations sexuelles. Elle devrait d’abord mettre son propre cœur et ses propres priorités en ordre (Dieu est d’un grand secours popur cela, et le retour en soi-même aussi). Et ensuite seulement cette personne pourrait, à mon sens, prétendre aimer une personne et fonder un couple.
Merci mon père pour votre édification à propos de ce sujet. Mais j’aimerais savoir si le fait que mon fiancé veuille avoir cette intimité et que moi selon ma relation avec Dieu ai prêté serment de m’abstenir jusqu’au mariage, sachant qu’en étant enfant de Dieu, pour qu’il soit honoré je lui dois du respect… comme le commande son commandement, dois-je accepté d’avoir cette intimité ou devrais-je m’en tenir à la prommesse faite à Dieu? Je me pose cette question depuis vraiment longtemps et je remercie Dieu d’avoir permis à ce que je puisse lire votre commentaire à propos de cet article. Et une dernière interrogation, pensez-vous que l’intervention d’une personnalité religieuse serait nécessaire dans un couple qui désire mutuellement obéir aux lois de seigneur ? D’ores et déjà je vous remercie pour votre assistance.
Chère Marie
Bravo pour votre démarche qui consiste à chercher comment vivre au mieux.
Si votre fiancé insiste pour avoir du sexe, ce serait un manque de respect pour sa fiancée. Le respect de l’autre est la base de la base de l’amour. Surtout en contexte chrétien où l’amour consiste à ne pas chercher seulement, à ne pas chercher d’abord son propre plaisir ou intérêt mais à chercher d’abord le bien et l’épanouissement de l’autre. En particulier dans le couple chrétien. Votre fiancé devrait entendre, ou sentir que cette demande vous rend mal à l’aise, et ne plus en parler. Sinon, c’est qu’il aime plus son sexe que sa fiancée, et c’est très ennuyeux car cela ne fait pas une bonne base pour édifier un couple.
S’il y a un problème, il peut arriver qu’une personen de confiance puisse vous aider tous les deux à vous entendre mutuellement. Mais normalement, chacun devrait pouvoir faire le point directement avec Dieu, et ensuite, les deux personnes du couple devraient pouvoir se parler sincèrement, en confiance, dans le respect de l’autre c’est à dire en cherchant à ne pas mettre l’autre mal à l’aise avec des reproches trop nombreux (avec dix à cent fois plus de compliments que de reproches). Nous n’avons pas d’autre intermédiaire entre Dieu et nous que Jésus-Christ.
Dieu vous bénit et vous accompagne
La femme pourrait elle aider son conjoint dans la masturbation jusqu’au mariage avant de l’accorder le sexe réellement dit.
Si vous aviez besoin d’aide pour ça, c’est que vous n’avez pas trop envie.
Pourquoi ne laisseriez vous pas tranquille cette personne avec votre sexe ? Vous pensez réellement qu’elle prendrait du plaisir à ce genre d’acte ? Par principe, si vous aimez cette personne, vous devriez chercher dans la relation sexuelle non pas votre seule satisfaction à vous, mais aussi et d’abord celle de votre partenaire.
Tout d’abord je vous remercie pour toutes les réponses que vous fournissez à la réponse de chacun.
J’aimerais savoir : Un homme qui abandonne tout les cochonneries de sa vie à cause de l’amour qu’il a pour une femme qu’il et ne désire pas à tout prix blesser cette puisque finalement il s’est mit en relation amoureuse dans toute grande sincérité avec cette femme, qui en retour l’aime aussi à cœur ouvert. Pour tout dire dans cette relation il y a la confiance absolue, le respect mutuel, le consentement de chacun avant la réalisation de quoi que se soit. Cette relation fonction bien sans problème pendant d’année déjà et la certitude de se marier y est totalement.
Le problème est que l’homme veut aller aux rapports sexuels avec sa confidente dans le contexte de protéger sa relation en évitant de toute évidence la masturbation lorsque il ressent l’envie. Il ne veut pas penser à autre fille et veut juste que le fait d’aller au sexe avant le mariage ne sera qu’avec celle qu’elle aime. Cette femme devrait elle s’opposer dans le contexte que Dieu préfère le mariage avec le sexe ?
Bonjour Monsieur
D’abord, bravo d’avoir pu mettre de l’ordre dans votre façon d’être et de vivre, c’est une bénédiction, et cela vous fera grand bien à vous. Cela vous permet de passer du chaos à une vie normale, où la tête et de belles valeurs sont aux commandes de votre vie, plutôt qu’un stupide pénis.
Il vaut mieux infiniment la masturbation, bien sûr. Le fait que ce soit interdit par Dieu ou par la Bible est une légende inventée par de cruels moralistes.
Si un homme respecte effectivement la personne qu’il dit aimer, il est hors de question pour lui d’insister pour avoir des relations sexuelles après un premier refus de la part de son partenaire, ou de la menacer d’infidélité, et encore moins d’être infidèle, bien sûr.
Cette femme a tout à fait le droit de ne pas vouloir de sexe. C’est une chose très personnelle. Et dans ce domaine elle a le droit de ne pas avoir envie que ce soit pour une raison d’absence de désir de sexe ou que ce soit pour une raison spirituelle ou morale. De toute façon, si elle ne désire pas avoir du sexe, c’est non seulement son droit mais c’est même son devoir alors de ne pas le faire.
Dieu vous bénit et vous accompagne
Bonjour , merci pour cette réponse à cette dame qui dit les choses clairement, même si je suppose que des chrétiens vont monter au créneau et parler d’Onan, un des maris de Tamar, pour dire que la masturbation est condamnée… Je garderai cette personne dans ma prière, ainsi que toutes celles qui malheureusement vivent des situations semblables…
Merci pour l’encouragement !
L’histoire d’Onan n’a rien à voir avec la masturbation, il pratique le coïtus interruptus afin de ne pas donner de postérité à son frère. C’est un manquement au devoir de fidélité.
Bonjour, je viens de lire votre article « Que pense Dieu de la sexualité avant le mariage ? »
C’est une question qui n’est pas encore claire pour moi, car malgré vos réponses. Il manque pour moi un verset c’est Matthieu 18-24. Qui nous parle de la naissance de Jésus. Il me semble à ce qui est écrit qu’en ces temps là, la relation hors mariage est clairement interdite. N’est ce pas le meilleure exemple que l’on peu trouver dans la bible avec notre sauveur Jésus ?
Je vous remercie pour votre réponse.
Meilleures salutations
Bonjour
Votre exemple est intéressant. Car précisément, Marie s’est retrouvée enceinte alors qu’elle n’était que fiancée, la Loi de Moïse demandant une condamnation à mort. Et l’Esprit contredit cette lecture matérialiste de la Loi et suggère que cette grossesse hors mariage est dans les voies de Dieu. Cela montre bien que la Loi ancienne est à vivre autrement. Par l’Esprit et non par la lettre.
Cela rejoint ce que dit Jésus à la femme samaritaine :
La question n’est pas de rendre un culte officiel sur telle montagne, telle église, devant un pasteur, un prêtre, avec des papiers signés et de tampons officiels. La question est une question d’Esprit, de sincérité, de fidélité, de cœur. C’est toute la question du couple. Quand est-ce qu’un vrai couple est constitué devant Dieu ? Quand la cérémonie est faite et que l’Eglise a donné son autorisation ? Mais le pasteur n’est pas dans les cœurs des conjoints (heureusement) pour savoir le degré et la profondeur des intentions des deux conjoints. Et un couple où deux personnes s’engagent de tout leur cœur, leur pensée, leur âme et leur foi dans l’intimité sans que le pasteur assiste serait moins valable ?
Je suis d’accord pour dire que c’est nul de coucher n’importe comment sans projet de construire un vrai couple. Mais l’essentiel de la question est intérieure, pas extérieure, elle est en Esprit et en vérité, pas en église. Et pourtant je suis pasteur, je me suis marié moi-même dans l’église, et j’aime particulièrement accompagner les couples dans le mariage. Je l’ai fait des centaines et centaines de fois. Je pense qu’il faut replacer ce geste à sa juste place. C’est pour nous, humains, qu’il est utile de s’engager dans le couple devant la communauté humaine au cours d’un culte rendu à Dieu. Afin de graver en nous ce choix de s’engager dans la fidélité, et de recevoir une parole de bénédiction nous aidant à faire place plus profondément à l’aide de Dieu pour renforcer notre couple. Mais Dieu, lui, n’attendait pas la cérémonie pour accompagner et pour bénir. Dès les engagements intérieurs et intimes Dieu accompagnait de couple, bien sûr.
Dieu vous bénit et vous accompagne
Bonjour Pasteur,
Je me suis permis de vous écrire après la lecture de votre commentaire sur cet article traitant de la sexualité avant le mariage. Je vous remercie beaucoup car c’était une question qui me torturait depuis un très long moment vu que je che chemine avec ma fiancée depuis 6 années et depuis le début de notre relation, il est claire que nous somme sur la même longueur concernant tous nos projets, principalement notre projet de mariage. Cependant, dans ma communauté, la célébration du mariage est assez coûteuse et ce besoin d’intimité entre elle et moi devenait insupportable, entraînant souvent des disputes irrationnelles. Mais votre analyse m’a ouvert les yeux. Depuis tout se passe pour le mieux pour nous. Nous prévoyons notre mariage pour 2022. Je vous remercie, et je rend grâce au seigneur qui m’a permis de tomber sur votre article après un long temps de prière. Encore merci pour tout. Soyez richement bénis
Bonjour
Grand grand merci pour cet encouragement.
Hélas, ces coutumes humaines qui rendent le mariage difficile sont source de grand drames humains et spirituels. Aucun obstacle matériel ne devrait être mis sur le chemin de fonder une famille devant Dieu, et vous laisser ainsi dans l’attente tellement longtemps est une torture.
Dieu n’est pas comme cela. Il vous bénit et vous accompagne, lui, dans votre union, sans mettre des entraves.
Cher pasteur,
Merci pour votre analyse dans cet article. Il a grandement contribué à nous ouvrir les yeux, moi et mon copain. Nous sommes en ce moment dans une situation bien particulière. Je fréquente depuis plus d’un an une église évangélique (ADD pentecôtiste). Mon copain, de tradition catholique, voulant revenir à la foi plus sérieusement m’accompagne depuis quelques mois. Il a même entrepris des démarches pour se faire rebaptiser (immersion totale). Il y a peu, un des pasteurs lui a proposé un entretien pour voir où il en était, et très vite lui a posé cette question sur notre couple: « jusqu’où avez vous été charnellement ? » Mon copain n’a pas cherché à mentir ce qui a provoqué une réaction en chaîne. J’ai moi aussi été interrogée par la suite. Ce pasteur défend ce qui pour moi relève de l’intrusion comme étant de sa responsabilité. En l’état, il refuse le baptême à mon copain et m’a écartée du service à l’église (j’aidais ponctuellement avec les enfants). Pendant notre « confrontation » je lui ai exposé certains de vos arguments car je les partage. Il les juge comme des déformations du texte. Il explique que même lorsque Paul parle en son nom, il est inspiré du Saint-Esprit et que de facto tout doit être compris comme la volonté pure du Seigneur. Il n’y a aucune nuance possible. Se référer au Grec ne l’a pas plus convaincu. Son argument est: vous n’êtes pas mariés alors qu’est ce qui vous lie, à part votre amour ? Le cadre du mariage est le seul valable. Il le justifie en prenant l’exemple de Jésus et de la femme samaritaine à qui il « reproche » d’avoir eu cinq maris et que l’homme avec lequel elle est n’est pas son mari. Donc Jésus lui même ferait la différence. Il va plus loin en prétextant que jamais on imaginerait Jésus vivre en concubinage avec une femme. Il est aussi allé jusqu’à demander ce que nous envisagerions pour régler le problème de notre impudicité. Il considère que notre approche du texte témoigne que « quelque chose cloche » dans nos cœurs. Suite à tout cela nous nous interrogeons. Pensez-vous qu’il soit normal qu’un pasteur s’accorde de telles libertés ? J’ai personnellement beaucoup de mal à le tolérer mais votre regard m’intéresse. Nous envisageons de quitter l’église et de nous rapprocher du côté Réformé. Pensez-vous que cela nous mettrait à l’abri d’un tel contrôle social et personnel ?
Nous espérons nous pacser bientôt (bien entendu pas reconnu). Dans ces conditions devons-nous sincèrement croire que nous vivons en abomination à Dieu, « dans le péché » selon les mots de notre pasteur?
Merci pour votre aide, soyez béni.
Chère Nicole
Je suis profondément désolé que vous et que votre ami aient subit cette intrusion dans votre vie intime, et ce jugement péjoratif. Et en plus que ce soit donné au nom du Christ.
A ma connaissance, Jésus n’a jamais eu ce regard inquisiteur sur l’intimité d’une personne, ni la moindre parole de jugement sur la façon de vivre d’une personne avant de la bénir. Car Jésus manifeste ainsi la grâce de Dieu, qu enous n’avons rien à craindre de lui, qu’il nous accompagne.
Je maintiens ma conviction profonde que Dieu regarde au cœur de la personne, pas aux papiers de la mairie, ni à la cérémonie organisée à l’église par le pasteur ou le prêtre. L’engagement mutuel de l’un pour l’autre, le respect et l’attention que vous avez l’un pour l’autre : c’est déjà une alliance entre vous deux. Ensuite, ce que vous faites sous la couette, ou non, ne regarde que vous deux.
À 98 %, je suis persuadé que dans l’église réformée le ou la pasteur respectera votre intimité, et travaillera plutôt avec vous deux à ce qui fait du sens pour vous, ce qui vous anime comme foi et comme idéaux.
Je pense que l’on n’ira pas non plus vous dire que « quelque chose cloche » dans votre cœur ou dans votre foi. Et encore moins qu’un personne pourrait être une abomination pour Dieu ( !!!). Certes, nous sommes tous pécheurs, comme le dit Paul très justement, et tous pardonnés. Là où le péché abonde, la grâce de Dieu surabonde.
Bravo à votre ami de vouloir approfondir sa vie de voi. C’est génial et cela montre que votre couple vous fait du bien à tous les deux. Ne serait-ce que cela me semble être le signe que votre couple est tout l’inverse d’une abomination. Il ne faudrait pas que votre ami se sente obligé de quitter le catholicisme pour autant. Ce n’est en rien un obstacle d’être de eux églises différentes tant qu’il y a du respect mutuel, de la joie de voir l’autre bien dans sa foi, avec sa sensibilité. Cela dit, s’il veut devenir protestant parce que cela lui correspondrait mieux, bienvenue au club. Il ne lui sera pas demandé d’être rebaptisé pour autant. Nous reconnaissons pleinement tout baptême fait dans une autre église chrétienne, bien sûr, car nous ne sommes pas propriétaire du Christ. Ensemble ou séparément, si vous le désiriez, pourriez faire une profession de foi manifestant ce nouveau départ dans votre foi, mais cela n’a rien d’obligatoire.
Franchement, votre démarche me semble pleine de sincérité, d’amour entre vous deux, de foi vivante et nourrie. Cela me désole d’autant plus que vous ayez subi cette violence.
Dieu vous bénit, chacun de vous deux, et il bénit ce qui vous unit. Dieu vous accompagne sur votre chemin.
Bonjour,
Je suis en couple avec ma copine âgé de 15 ans et moi 21ans,tout les deux on s’aiment sincèrement, même qu’on a déjà la bénédiction de ses parents,on a donc décidé de se marier dans les 5ans si tout se passe bien,le problème ce sont les pulsions sexuelles.bref on hésite a le faire par peur de commettre un grave péché et par conséquent de compromettre notre avenir, quelle résolution devons nous prendre svp.merci d’avance
Bonjour Monsieur
J’ai effectivement l’impression que vous avez un problème de pulsion sexuelle.
La question n’est pas celle de fâcher Dieu (il est amour et pardon). Le problème est de se laisser diriger par ses organes génitaux. Ce sont des serviteurs très sympathiques, mais si on les laisse nous gouverner ils sont d’impitoyables tyrans qui vident notre tête et notre cœur.
En plus, votre fiancée est une adolescente. Le minimum serait d’attendre qu’elle ait la majorité.
C’est d’ailleurs mieux pour vous aussi, cela vous laisse le temps de mettre de l’ordre dans votre être, avec la foi et les idéaux gouvernant effectivement votre vie.
Dieu peut vous aider dans ce travail de croissance de vous-même.
Il vous bénit et vous accompagne
Bonjour Pasteur Marc Pernot, je me présente je me prénomme Aboubacar je vis en Côte d’Ivoire et j’ai 29ans. Après avoir lu une de vos réponses sur une page concernant la sexualité, je vous écris pour vous faire part de mon soucis dans mon couple actuelle. Sa fais 8 ans que je suis avec ma partenaire nous avions eu une fille qui auras 4 ans le 1 septembre, dans le début de nos relations aucun de nous deux n’étais encore en Jésus, avant même d’avoir notre fille aucun de nous n’étais en Jésus, ce n’est qu’en ces dernières années qu’elle a commencé à être même plus actif que moi dans la religion plus que moi qui ne suis pas encore très actif j’avoue, il n’y a avais pas de soucis de sexe depuis le début de notre relation mais depuis qu’elle es en religion et très impliqué d’ailleurs les deux dernières années il commence à y avoir des soucis de sexe elle mets tout sur le faite d’être chrétienne maintenant et que la bible condamne cela avant le mariage, je ne sais pas si c’est son pasteur qui lui instruit sa je lui es fais par de cela plusieurs fois que cela ne me plaisait pas elle me dis non que ce n’est pas son pasteur mais qu’elle lis la bible elle même et donc qu’elle le sais, pourtant nous avions de grand projet de notre relation nous avions commencer à parlé de la dote et après le mariage nous somme pas encore près côté financier mais nous en parlons déjà une fois près on le fais les parents savent que nous sommes ensemble et tout et nous vivons même ensemble déjà depuis qu’elle était enceinte jusqu’à présent don j’aime ma femme ne veux pas la perdre je veux toujours ces projets entre nous mais elle ne semble pas voir les choses comme cela côté sexe j’essaie de ne pas pété les plombs alors je demande conseil ou pour qu’elle sois mieux éclairé des versets bibliques comme vous l’avez si bien précisé dans votre message que j’ai lu pour qu’elle sache qu’elle se trompe et donc que dois-je faire j’ai besoin d’être éclairé et je pense qu’elle aussi. Je vous remercie
Bonjour monsieur
Cette volonté de votre amie doit ABSOLUMENT être respectée. Bien sûr. Et sans que vous insistiez le moins du monde. C’est le minimum de respect, le minimum d’humanité à avoir vis à vis d’une personne. Et encore plus vis à vis de la mère de votre enfant.
Votre pénis passe après, désolé. Si vraiment il vous démange, masturbez vous. Mais que le respect et l’écoute de l’autre soit le fondement de votre foyer. Je suis désolé, mais c’est la base.
Effectivement, j’ai l’impression que vous avez besoin d’être éclairé. Je pense que si vous étiez un peu plus investi dans votre réflexion et dans votre prière, cela pourrait aller mieux ?
Dieu vous bénit et vous accompagne
Merci beaucoup pour toutes vos réponses et pour le temps que vous avez pris pour me répondre M. Pernot ! Je vous souhaite une bonne continuation et que le Seigneur vous bénisse.