Jésus dis qu’il n’est pas venu pour enlever la loi mais l’accomplir, faut-il alors suivre les règles religieuses de la Bible hébraïque ?

Par : pasteur Marc Pernot

Toute la Loi, un peu de Loi, ou sans la Loi religieuse?

Question posée :

Bonjour Pasteur

D’après vous et selon les versets j’aimerais savoir. D’un côté nous ne sommes plus sous une loi en Christ mais d’un autre Jésus dis qu’il n’est pas venu pour enlever la loi mais l’accomplir . Cela veut dire que nous devons encore observer les lois juives ne pas manger de porc , ne pas faire certaines choses pour se différencié des païen ?

Qui a dit que nous ne sommes plus sous une loi à part Paul ?

Jésus a dit  » Le premier, c’est : ‘Ecoute Israël ! Le Seigneur notre Dieu est l’Unique Seigneur ; et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force !
Voici le second : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là  » (Marc 12:29-31)

Jésus avait fait des choses qui semblaient être interdites au yeux de certains comme de soigner le jour du Sabbat sans pour autant transgresser la loi en vérité, alors que comprendre pour nous pour le mariage, le porc, l’impureté et pleins d’autres choses sans violer le sens des textes ?

Que peut on ou ne pas faire dans ce cas ?

• Suivre uniquement ces deux lois de Jésus et pas les autres comme l’impureté des femmes (Lev. 15:19-20), le mariage, la lapidation , observer le Sabbat ? surtout en ce qui concerne l’impureté pas seulement des femmes je ne comprend pas toujours je crois même avoir lu que la femme devait quitter son foyer en attendant etc (dites-moi si jamais je me trompe à ce sujet ) .
• Ou bien doit-on suivre les deux Marc 12:29-31 (Mathieu 22:36-40) plus les lois juives, je suis perdu ?
• Et Je suis tombé sur ceci en Actes 15:28 « En effet, il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne pas vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire :29vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l’immoralité sexuelle. Vous agirez bien en évitant tout cela. Adieu. » : Pas d’autres charges : celles de l’ancien testament ? Il faudrait faire seulement ce verset 29 plus les deux Lois de Jésus ?

Comme vous le dite  » bien entendu, rien ne vous oblige d’être d’accord avec la réponse du pasteur ». Je n’ose pas toujours posez des questions sur votre blog où un autre car je crains d’influencer les plus petits que moi dans le mauvais sens si jamais je me trompe. C’est bien de regarder les avis et de ne pas suivre aveuglement de chercher la réponse par soi-même mais j’ai moi-même fait cet erreur si j’aurais regarder et suivi sans réfléchir certains avis je serais peut-être tombé dans l’extrême et je me suis serait peut-être même refuser un doliprane par exemple ou arrêter toute musique  » non chrétienne  » ou retourner dans un mode de vie moyenâgeux sans technologie (Grâce à Dieu vous m’avez évité cela) ou à l’inverse j’aurai peut-être fait des choses mal.

Merci

Réponse d’un pasteur :

Bonjour

Bravo pour vos recherches. Cette question est très importante et elle touche directement notre vie quotidienne de croyant.
Bravo de chercher à bien vivre, et pour cela de vous forger les bons outils, d’une façon personnelle et authentique.

Cette question était débattue du temps de Jésus, car il était débattu de savoir que devait accomplir le Messie (Christ) attendu.
Alors en quoi et comment Christ « accomplit la Loi » ?
Vous avez raison, il convient de regarder à la fois dans ses paroles et ses actes, car il ne manque pas d’assurer une cohérence, lui, entre les deux.

Pour ce qui est des actes, Jésus était connu pour sa façon souple et personnelle de suivre la Loi de Moïse, en particulier en mettant au dessus la stricte observance la compassion pour son prochain. C’est ainsi qu’il enfreint le Sabbat pour guérir, qu’il touche ou se laisse toucher par des lépreux et par des femmes, fréquente des païens et ds étrangers, des pécheurs, enseigne à ne pas lapider une femme adultère comme indiqué pourtant dans la Loi, etc. Il laisse ses disciples avoir eux-même une grande liberté, allant jusqu’à vanner du blé dans leurs mains pour le simple plaisir de grignoter des grains de blés, même un jour de Sabbat…

Pour ce qui est de ses paroles, vous avez bien raison de citer ce que l’on appelle « le sommaire de la Loi » par Jésus pour réfléchir à cette question, c’est tout à fait une pièce centrale et fort intéressante. Jésus reprend le « Shema Israël » que l’homme de confession israélite médite plusieurs fois par jours, connu par cœur d’absolument tout le monde à l’époque, donc. Il conseille d’écouter Dieu et de l’aimer dans différentes dimension de notre être. Sauf que Jésus ajoute le fait d’aimer Dieu de tout son discernement personnel (traduit ici par l’intelligence). Cela invite chaque personne, homme comme femme, savant comme serviteur, à réfléchir par soi-même quotidiennement. Et cela après avoir « écouté le Seigneur Dieu » par soi-même, directement. Cette visée que propose Jésus met le fidèle normal de base en ligne directe avec Dieu avec sa prière et son discernement personnel, pour ensuite chercher ce qui lui semble bon de faire pour Dieu, ce qui est bon de faire pour son prochain, et ce qui est bon de faire pour cheminer soi-même.

Cela va dans le sens d’un « accomplissement de la Loi » qu’accomplit le Christ dans une des façons d’envisager cette fonction : “L’Eternel: Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Celui-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l’Eternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Eternel; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.” (Jérémie 31:33-34). C’est, nous dit Jérémie, une « alliance nouvelle », différente de la précédente passée en sortant d’Égypte. Voilà quelle serait « l’accomplissement de la Loi » opérée par le Christ Jésus : mettre la loi dans le cœur de chacune et chacun, directement. On aurait pu penser qu’il s’agit de bien programmer les humains, chaque personne, comme un petit robot bien programmé à suivre le code dans une parfaite soumission. Mais non, comme le développe Jésus c’est une autre façon d’avoir « la Loi de Dieu dans son cœur individuel » : c’est dans l’écoute de Dieu directement, cœur à cœur, quotidiennement, puis dans le discernement personnel. Et cela dans l’assurance que Dieu nous pardonne si nous n’avions pas écouté ou discerné parfaitement.

C’est donc bien bien plus compliqué et plus riche que de réduire la Loi aux deux commandements que Jésus met en avant. Ces deux commandements sont une façon d’être, une hygiène de vie, c’est travailler son écoute de Dieu et son propre discernement, c’est conserver autour de soi et chercher quelle est notre propre vocation personnelle, qui est-ce que je serais à même de pouvoir aider un petit peu. C’est à dire que cette alliance nouvelle, en résumé, nous dit d’être personnellement un petit Moïse recevant directement les tables de la Loi que Dieu m’adressera personnellement au fond de ma conscience (de mon cœur), faites pour moi en particulier, sur mesure.

C’est ce que fait Jacques, le frère de Jésus, dans le passage du livre des Actes des apôtres que vous citez (Actes 15). Il se pose une question sur une orientation à prendre. Il examine la situation, il entend les avis de Pierre et de Paul les autres avis, et il discerne selon les circonstances ce qui lui semble juste. Pour cela, il cherche sa propre réflexion, il cherche aussi à écouter ce que Dieu dit (par l’Esprit, par la prière). Et il choisit, décide (v. 19) personnellement. Les règles fixées répondent aux conditions particulières de l’église à ce moment précis de l’histoire. La preuve, c’est que l’on voit dans ses lettres que l’apôtre Paul donne la liberté aux chrétiens de manger des viandes abattues n’importe comment et même sacrifiées à des idoles, à condition que cela ne choque pas trop des personnes faibles dans la foi (voir 1 Corinthiens 10:25-27 ; Romains 14:14). Nous avons donc cette mission. Nous avons bien entendu le droit de regarder ce que proposent les divers passages de la Bible, avec discernement, par l’Esprit, et dans un esprit de prière et de discernent. C’est bien heureux, car comme vous le soulignez, ces lois antiques ne sont pas toujours toutes merveilleuses, par exemple celles considérant qu’une femme est impure parce qu’elle équipée d’une admirable biologie lui permettant de concevoir et porter un enfant, ou des commandements de l’apôtre Paul qui pourraient sembler recommander d’obéir aux autorités même quand elles sont tyranniques et sanguinaires (Romains 13), ou qu’il semble encourager à subir le viol conjugal… Il serait épouvantable de chercher à appliquer bon nombre de commandements qui sont inscrits dans la Bible, et c’est donc bien heureux que nous soyons ainsi dans la liberté en nous recentrant sur l’essentiel en Christ : la qualité de notre relation avec Dieu, avec les autres et avec nous-même. Nous pouvons par exemple reprendre le commandement que vous citez, celui su Shabbat, comme nous invitant à prendre du temps de repos et de ressourcement, du temps pour soi devant Dieu, du temps avec d’autres pour le célébrer, mais sans s’attacher à la lettre des règles des jours, des rites, des interdits ou obligations, et du menu de notre repas (tant que c’est bon pour la santé)…

C’est donc à votre discernement personnel de chercher ce qui est juste et bon de faire, dans la confiance en Dieu qu’il vous accompagne, vous pardonne, vous aide à discerner…
Et c’est par l’Esprit-Saint, qui nous a été donné et qui nous sera donné plus encore, que nous pouvons essayer d’avancer ainsi.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot