Est-il possible de demander lors du baptême une variante à la formule « au nom du Père, du Fils et de l’Esprit Saint » ?

Le baptême du Christ, d’eau et d’Esprit

Par : pasteur Marc Pernot

Question posée :

Bonjour,

Merci pour votre site !

Merci pour les excellents articles qui permettent d’apprendre beaucoup et parfois de se poser de nouvelles questions et de réfléchir de manière intéressante.

Merci en particulier concernant ces deux articles récents et très riches :
https://jecherchedieu.ch/theologie-2/le-credo-ou-symbole-des-apotres-1-4-je-crois-en-dieu/
https://jecherchedieu.ch/theologie-2/le-credo-ou-symbole-des-apotres-2-je-crois-en-jesus-christ/

A ce propos, j’ai une question concernant le baptême, plus précisément concernant la formule qui est prononcée au moment du baptême, pour un baptême d’adulte ou pour le baptême de ses enfants.
Le formule habituelle si je ne me trompe pas est de baptiser « au nom du Père, du Fils et de l’Esprit Saint ». Il me semble que cela s’appuie sur le texte biblique. C’est intéressant parce que cela permet d’avoir une formule commune entre églises, et basée sur une tradition historique, et le texte des Évangiles.

Seulement voilà :
1. j’ai tendance à plutôt préférer dire « Dieu » tout court que « Père céleste », et Jésus Christ que « Fils unique du Père », je préfère éviter l’utilisation de relations anthropologiques de type Père, Fils, Fils Unique, enfant de Dieu… car je trouve que cela porte à confusion, et diffère grandement selon que sa perspective et son histoire personnelle, avec des interférences possibles de l’histoire familiale personnelle voire parfois de l’absence souvent douloureuse d’une telle histoire. Je ne pense pas qu’il faille suggérer une substitution de Dieu aux parents, je pense qu’il faut suggérer une autonomisation progressive par rapport aux parents quand on devient adulte, et ensuite une relation à Dieu qui sera d’une autre nature.
2. sauf erreur de ma part, les textes bibliques qui servent d’appui à la formulation en question sont issus des récits de résurrection de Jésus Christ, en particulier en Matthieu 28:19 « baptisez-les au nom du Père, du Fils et de l’Esprit Saint ». Je crois à sa résurrection, et « qu’il a été levé » par Dieu pour sa « vie future » (après sa mort), seulement je ne crois plutôt pas aux miracles physiques, et donc je crois que les récits de résurrections de Jésus sont « amplifiés » (comme des fables), et qu’en réalité, en croyant qu’il y a eu résurrection, il s’est agit d’une résurrection uniquement spirituelle, et physiquement indécelable. Ainsi Marie-Madeleine, l’autre Marie, et les 11 apôtres, et peut-être encore d’autres personnes auraient eu la conviction spirituelle personnelle que Jésus Christ avait été « levé » pour sa « vie future ». Je ne crois donc pas que les paroles de Matthieu 28:19 aient été dites par Jésus ressuscité dans sa « vie future ».

Étant donné ces éléments, est-il possible de demander lors du baptême par aspersion (ou par immersion) une variante : par exemple : je vous baptise au nom de Jésus Christ du Seigneur Dieu, et de l’Esprit Saint ? Ou tout autre variante adaptée ?

Qu’en pensez-vous ?

Merci beaucoup par avance !

Réponse d’un pasteur :

Bonjour

Grand merci pour vos encouragements. Hélas, je n’ai pas eu le temps cette semaine de rédiger le 3/4 « Je crois en l’Esprit-Saint ». Peut-être aurais-je le temps cette semaine…

Je suis d’accord avec vous, personnellement, je prie plus souvent « Dieu », ou « l’Eternel », plus rarement « Père », et jamais « Jésus ». Et c’est vrai que théologiquement le fait de considérer Dieu comme un Père (et une Mère) est très intéressant et parlant, mais est une formule qui peux poser de graves difficultés si l’on a subi des choses qui font que l’image d’un père ou d’une méère est pour nous troublée, souffrante. Même si,alors, on est partculièrementbien placé pour savoir ce que l’on espérerait, ou eut espéré, comme père ou comme mère bienfaisants.

Nous savons effectivement que cette phrase de Matthieu 28:19 « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » n’est pas de Jésus lui-même puisque s’il avait dit cela solennellement aux disciples et apôtres assemblés, on ne les verrait pas peu après baptiser des personnes « au nom de Jésus-Christ » (Actes 2:38) seulement, ce serait vraiment paradoxal de baptiser en son nom tout en n’obéissant pas à la formule de baptême qu’il aurait ordonnée explicitement.

Cette formule « Jésus-Christ » est en effet la confession de foi essentielle unissant tous les chrétiens, absolument. Ce serait excellent de reprendre cette formule utilisée par les chrétiens de la première heure. Et de la personnaliser ensuite selon la foi du baptisé, en ajoutant ce qui est important pour lui, selon sa sensibilité.

Donc, je serais assez d’accord avec vous. Sauf qu’il y a une chose ou deux qui me semblent essentielles :

1. Cette formule « les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »est très très ancienne quand-même car tous les manuscrits de Matthieu 28:19 la donnent. Cette formule est aussi dans la Didachè (manuel pour baptiser qui date de la fin du Ier siècle). Cela fait que cet usage s’est généralisé depuis lors. Passe encore, allez-vous me dire, et vous auriez raison, je pense.
2. Sauf que cette formule est commune aux  chrétiens catholiques, protestants et orthodoxes. Certains, parmi ces chrétiens sont plus attachés que nous ne le sommes à la lettre des formules employées. Et c’est un extraordinaire geste de foi et d’union fraternelle que ces églises font en reconnaissant pleinement le baptême qui est fait dans les autres églises. Par respect pour les frères et sœurs qui nous font confiance, il me semble (nous semble essentiel, ce n’est pas moi seulement) de garder la formule de Matthieu 28:19.

Dans votre cas, on pourrait tout à fait baptiser avec cette formule, puis développer cette formule avec celle que vous proposez. Par exemple. Ou reprendre dans une confession de foi que vous écririez. Ou tout autre personnalisation que vous souhaiteriez envisager. Mais le plus fort me semblerait la première proposition : ajouter pour être au bénéfice des deux : et l’union avec les autres chrétiens de bonne volonté, et la personnalisation selon votre foi, votre sensibilité spirituelle et théologique. Qu’en pensez-vous ?

Personnellement, je trouve bien plus juste, du point de vue du sens, le baptême par aspersion : nous n’avons pas affaire à un lavage de notre personne (comme lors du baptême de Jean Baptiste), mais disant le baptême promis par le Christ à toute personne : le baptême de l’Esprit Saint qui vient d’en haut sur notre tête. Les deux façons de baptiser ne sont pas équivalente, les symboles ont un sens et une force qui est en rapport avec ce sens. Mais bon, c’est ensuite une question de point de vue.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot