Psaume 27 : méditation biblique et prière pour la lumière et la confiance

Texte du Psaume 27

Psaume de David

L’Éternel est ma lumière et mon Salut de qui aurais-je crainte ?
L’Éternel est le rempart de ma vie devant qui tremblerais-je ?

Si des méchants s’avancent contre moi pour me déchirer
ce sont eux, mes ennemis, mes adversaires qui perdent pied et succombent
Qu’une armée se déploie devant moi, mon cœur est sans crainte,
Que la bataille s’engage contre moi, je garde confiance.

J’ai demandé une chose à l’Éternel que je cherche ardemment plus que tout
demeurer avec l’Éternel tous les jours de ma vie pour admirer l’Éternel dans sa beauté et m’attacher à sa présence.

Oui, il me réserve un lieu sûr au jour du malheur
Il me cache au plus secret de sa tente et m’élève sur le roc.
Maintenant je relève la tête devant mes ennemis

J’irai célébrer dans sa tente la prière de louange
je chanterai, je fêterai L’Éternel !

Écoute, Éternel, je t’appelle,
Pitié ! Réponds-moi !
Mon cœur m’a redit ta Parole « Cherchez-ma Face  »
C’est ta Face, Éternel, que je cherche
ne me cache pas ta Face !
N’écarte pas ton serviteur avec colère
Toi qui est mon secours
Ne me laisse pas, ne m’abandonne pas
Dieu, mon Salut !
Même si mon père et ma mère m’abandonnaient
L’Éternel me reçoit.

Enseigne-moi ton chemin, Éternel
conduis-moi par des routes sûres malgré ceux qui me guettent
Ne me livre pas à la merci de l’adversaire
Contre moi se sont levés de faux témoins qui soufflent la violence
Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés de l’Éternel
sur la terre des vivants
 » Espère L’Éternel,
sois fort et prends courage
Espère L’Éternel !  »

(Cf. Psautier œcuménique, traduction liturgique)

Introduction au Psaume 27

Signification du Psaume 27 et aide pour méditer, prier ce psaume de la Bible. Dans la traduction grecque de la Bible hébraïque, ce Psaume porte le Nᵒ 26.

La lumière de Dieu comme espérance

Le don de « la lumière » : nous permet d’avoir notre propre point de vue sur la situation. C’est libérant et émancipant. Cela nous permet d’être nous-mêmes en vérité. Tel est l’espérance de Dieu pour nous : que nous soyons prophète ou prophétesse.

Dieu comme rempart et source d’amour

Dieu comme « rempart » : c’est l’amour de Dieu qui nous garde, qui nous gardera toujours dans son amour, et donc dans la vie. Même quand je fais n’importe quoi, c’est même précisément à ce moment-là que cette force de Dieu pour me garder est la plus précieuse. Comme le dit ce psaume, cette grâce de Dieu chasse toute crainte. C’est ce que dit aussi Jean dans sa première lettre : “‭Nous avons connu‭‭ l’amour‭ que‭ Dieu‭ a‭‭ pour‭ nous‭, et‭ nous y avons cru‭‭. Dieu‭ est‭‭ amour‭… l’amour‭ parfait‭ (de Dieu, donc) chasse toute crainte.” (1 Jean 4:16-18)

La tente de Dieu : cheminement et fidélité

Il est ensuite question d’une « tente » qui est celle de Dieu et où il nous abrite : une tente de bédouin est chaleureuse et protectrice contre les intempéries mais elle semble moins solide que les remparts d’un château fort ? En fait non : cette image de la tente évoque l’idée de cheminement, de capacité à évoluer, à saisir l’occasion en étant au bon endroit au bon moment comme le bédouin trouve le pâturage ou la source pour les siens même en période difficile. De même, Jésus associe dans sa façon d’être : le cheminement, la vérité (la fidélité et l’authenticité). Cette souplesse de vie, cette capacité d’adaptation qui est donnée par Dieu est très précieuse : c’est ce que dit la fable de Jean de La Fontaine « Le chêne et le roseau ».

Les ennemis intérieurs et la force spirituelle

Comme d’habitude, les « méchants » et les « ennemis » dont parle ce psaume sont à comprendre comme nos ennemis intérieurs : tout ce qui nous tire vers le bas, nous fait souffrir, nous écrase, nous décourage, fait que nous sommes parfois méchants, nous coupe des autres ou nous fait oublier Dieu… Ces « ennemis » ne sont donc pas la personne qui m’attaque, ce serait plutôt la méchanceté de cette personne, sa violence, et peut-être les troubles dans nos relations. Car on sait que, malgré tout, Dieu aime cette personne.

Prier Dieu : la soif de sa présence

C’est bien de chercher Dieu en ayant soif de quelque chose. Mais que lui demander ? Jésus nous déconseille de lui demander d’arranger nos problèmes matériels (Matthieu 6). Ce Psaume 27 nous propose de demander à Dieu de demeurer avec l’Éternel Dieu chaque jour de notre vie. Il y a ici une soif de vivre le sentiment de la présence de Dieu d’une façon toute simple, toute quotidienne, comme quand des personnes d’une même famille vivent sous le même toit, partageant les petites et les grandes choses de la vie. C’est vrai que c’est un trésor et une force incroyable. Cela se travaille dans la prière, comme le fait ce Psaume.

La cohabitation avec l’Éternel au quotidien

Cette cohabitation avec l’Éternel peut se manifester pour certaines personnes dans du sentiment religieux, dans un développement de notre être personnel, dans plus de force, dans plus de lucidité (la lumière), plus de discernement, plus de cœur… C’est donc mystique, existentiel, philosophique, théologique.

Une spiritualité au-delà de la religion

Cela relativise « la religion » : elle n’est pas ici l’essentiel, elle peut aider dans cette recherche, comme notre prière aide.

La grâce de Dieu qui ne nous abandonne jamais

La grâce de Dieu est ici bien exprimée dans ce verset : « Même si mon père et ma mère m’abandonnaient, l’Éternel me reçoit » : un petit peu comme un père ou une mère parfaits le feraient pour leur bébé : jamais ils ne l’abandonneraient même si le bébé fait des bêtises. Quoi qu’il arrive : jamais Dieu ne nous abandonnera à notre triste sort.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot

Sur le Psaume 27, voir aussi :

• Ce verset médité : « Il y a une chose que je demande : Habiter la demeure de l’Éternel chaque jour de ma vie. » (Psaume 27:4)

Si vous le désiriez, voici d’autres Psaumes aidant à prier, et quelques pistes d’appropriation de ces textes.