Une traversée de la Bible : La parabole des deux fils (Matthieu 21:28-32)

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(Voir le texte biblique ci-dessous)

Groupe biblique au chalet paroissial de Vandœuvres
le 10 mai 2022,
par : pasteur Marc Pernot

peinture par Andrei Mironov – wikicommons
(Creative Commons Attribution-Share Alike)

Évangile selon Matthieu 21

²³Jésus se rendit au temple ; pendant qu’il enseignait, les grands prêtres et les anciens du peuple vinrent lui demander : De quelle autorité fais-tu cela ? Qui t’a donné cette autorité ?

²⁴Jésus leur répondit : Moi aussi, je vais vous poser une question, une seule ; si vous me répondez, je vous dirai de quelle autorité je fais cela.

²⁵Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel, ou des humains ? Eux raisonnaient, se disant : Si nous répondons : « Du ciel », il nous dira : « Alors pourquoi ne l’avez-vous pas cru ? »

²⁶Et si nous répondons : « Des humains », nous pouvons craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.

²⁷Ils répondirent donc à Jésus : Nous ne savons pas. Il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dis pas de quelle autorité je fais cela.

La parabole des deux fils

²⁸Jésus dit : Qu’en pensez-vous ?

Un humain avait deux enfants.

S’approchant du premier, il dit : enfant, va aujourd’hui travailler dans la vigne. ²⁹Celui-ci répondit : « Je ne veux pas. » Plus tard, faisant retour sur lui-même, il y alla.

³⁰ S’approchant alors de l’autre, il dit la même chose. Celui-ci répondit : « Moi, Seigneur. » et il n’y alla pas.

³¹Lequel des deux a fait la volonté du père ?

Ils répondirent : Le premier [le dernier]^D05.

Jésus leur dit : Amen, je vous dis que les collecteurs des taxes et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.

³²Car Jean vient vers vous dans un chemin de justice, et vous n’avez pas eu foi en lui, mais les collecteurs des taxes et les prostituées ont eu foi en lui (ou par lui), mais vous qui avez vu cela, vous n’avez même pas fait retour sur vous-même par la suite pour avoir foi en lui (par lui). [avez-vous fait retour sur vous-même pour croire en lui (par lui) ?]^D05.