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« Être bénédiction » c’est plus que faire de temps en temps quelque chose de bien : c’est un état, une qualité d’être, c’est une nature comme l’eau est mouillée et le feu brûlant : c’est être un pôle bienfaisant là où nous sommes.
« Des graines tombèrent sur la belle terre et donnèrent du fruit, l’une 100, d’autres 60 ou 30. » (Matthieu 13:8)
Cette fin de la parabole du semeur racontée par Jésus est encourageante : nous avons beau ressentir comme un échec nos tentatives de faire le bien, d’être quelqu’un de bien ou pour l’avenir du monde. Mais un peu du bien qui existe germera et produira des fruits, rattrapant l’ensemble de la moisson.
Théologie – Ordo Amoris (l’amour ordonné)
Dieu nous appelle à aimer notre prochain. Il nous est impossible de faire du bien à tous les humains. Il nous faut discerner un ordre dans l’amour et aider en priorité certaines personnes, selon notre vocation dynamique.
L’intérêt d’avoir une vraie relation authentique d’amour avec le Seigneur, faut-il privilégier d’avoir avec lui une relation de cœur plutôt que de raison ?
Le sentiment religieux, l’émotion de notre amour pour Dieu est important. Tout miser là dessus serait dangereux, incomplet. Le « Shema » juif prend en compte 3 dimensions de notre être pour aimer Dieu. Jésus les reprend et ajoute la réflexion personnelle.
Un théologien demande à Jésus : « Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? » (Luc 10:25)
La première des grâces qui nous est faite est d’être nous, d’être vivant. Il n’y a rien à faire pour cela, c’est comme un héritage. Quand cette vie peut « déborder » alentour, nous sommes alors source de vie, à notre mesure. Tout naturellement, sans que cela soit commandé, comme un pommier donne des pommes. C’est alors aussi une grâce et c’est une joie.
Pierre dit à Jésus « Il est bon d’être ici, je dresserai 3 tentes pour toi, pour Moïse et pour Élie. » (Matthieu 17:4)
Il est bon, suave voire jubilatoire de s’offrir des temps d’élévation. Seulement cette élévation prend son sens dans ce que nous vivrons ensuite dans le monde à travers joies et difficultés, c’est pourquoi il est bon de redescendre.
« Aujourd’hui cette Écriture est accomplie dans vos oreilles. » (Luc 4:14-30)
Jésus annonce son programme d’action comme Christ : et il est entièrement oral. Pas d’action. Quand Jésus agit, c’est en plus, par abondance du cœur. C’est par les oreilles que nous recevons son salut. Nous ouvrant à une joie, une liberté, une capacité d’action.
Leeloo dans le 5e élément dit : « A quoi ça sert de sauver la vie quand on voit ce que vous en faites… », je comprendrais que Dieu arrive à la même conclusion
Il ne s’agit pas de détourner les yeux des horreurs commises par l’humanité… mais de ne pas se laisser aveugler par cela et de relever prioritairement tout éclair, tout geste concret de bonté en ce monde.
Deux types de paroles nous sont donnés (2 Samuel 12:1-7 ; 1 Corinthiens 10:1-12)
La Bible n’est pas la « parole de Dieu », elle est un moyen utile et bon pour nous faire vivre seulement avec une 2nde parole, prophétique, éclairant notre interprétation par l’Esprit. Texte, vidéo et poscasts de la prédication. Ceci est un témoignage personnel. N’hésitez pas à donnez votre propre avis ci-dessous. pasteur Marc Pernot Vidéo : […]
L’église doit-elle s’exprimer sur les sujets de société ? Le débat (éternel) du moment.
Jésus avait appris dans sa jeunesse à se concentrer quotidiennement sur ces fondamentaux : « Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » (De 6:5) Quand on demande à Jésus de résumer l’essentiel, Jésus cite ce passage (Marc 12:30) et il y ajoute une […]
C’est quoi la définition du royaume des cieux, et la définition de la farine selon la parole de Dieu ?
Question posée : Bonjour, mes frères et sœurs, je viens respectueusement vers vous dans le but de vous poser une question, où des questions. Je voudrais savoir c’est quoi la définition du royaume des cieux, et la définition de la farine selon la Parole de Dieu s’il vous plaît merci. Cordialement
Si je prie pour les victimes et surtout pour la paix, certains jours, il est difficile de comprendre alors les desseins de Dieu.
Question posée : Comme le dit si justement l’Ecclésiaste, il y a un temps pour chaque chose sous les cieux… Je traverse Esaïe en ce moment dans mes lectures, avec lequel jusqu’à présent, je n’avait guère eu d’affinités lorsque ce passage m’a sauté aux yeux : « …Mes pensées ne sont pas vos pensées, mes voies […]