philosophie
29 novembre 2024
Paradoxe en Théologie et Philosophie : 3 Conceptions et Démarches
Le thème du paradoxe est difficile parce que cette notion manque de précision et qu’on la met un peu à toutes les sauces. Je procéderai en deux temps. 1. Trois manières de comprendre le paradoxe Dans un premier temps, je distingue trois manières de comprendre…
29 novembre 2024
Devenir l’homme nouveau : Le futur au cœur de la foi chrétienne
1. Le projet de Dieu et la vocation de l'homme La Bible nous dit que Dieu s’implique dans le monde, qu’il y intervient. Pourquoi le fait-il ? Quel résultat veut-il atteindre ? Quel but poursuit-il ? À cette question, beaucoup d’orthodoxes et de catholiques répondent…
29 novembre 2024
Herméneutique : Bible, Théologie et Philosophie de l’Interprétation
Le mot « herméneutique » apparaît vers le milieu du 17ᵉ siècle. Ce terme, naguère plutôt rare, est d’abord utilisé surtout par les spécialistes, philologues, exégètes et philosophes qui font la théorie du travail sur les textes bibliques ou profanes. Il se répand et se vulgarise dans…
29 novembre 2024
La Foi : Relation à Dieu, Liberté et Sens de l’Existence
A. La foi, une relation vitale avec Dieu La foi est essentiellement une relation, un "croire en quelqu'un" et non un "croire quelque chose". Quelles sont les caractéristiques de cette relation ? 1. Une relation dont nous n'avons pas l'initiative : le don de Dieu…
29 novembre 2024
La foi : au cœur du christianisme, au-delà des définitions classiques
Un théologien luthérien contemporain, Gerhard Ebeling, décédé en 2001, a écrit que ce qui caractérise le christianisme, ce qui le distingue des autres religions, c’est la centralité de la foi. On a des religions qui mettent plutôt l'accent sur l'obéissance, la soumission (l’islam) ; d'autres…
28 novembre 2024
La création : Au-delà des origines
On pourrait passer plusieurs semestres à étudier ce que représente, ce que signifie, ce qu'implique la création dans la Bible, dans les diverses religions, dans l'histoire de la pensée chrétienne. Je ne vais pas, ici, proposer une doctrine de la création mais m'efforcer de clarifier…
28 novembre 2024
Anthropomorphisme : Représenter Dieu à notre image
Le mot « anthropomorphisme » est apparu assez tard dans la langue française ; il date, semble-t-il, du début du 18ème siècle. Il désigne toute représentation de Dieu qui le fait ressembler, physiquement, émotivement ou mentalement à un homme, ce qu’on fait, par exemple, quand on parle du…
« Quel Dieu ! » 3/3 – Dieu qui évolue, qui vient ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Cycle "Quel Dieu !" à travers l’Ancien et le Nouveau Testaments. Voir l'introduction et les différentes séances ici. C'est un éventail de conceptions de Dieu qui nous est proposé par la Bible. Cela peut nourrir notre théologie (notre idée de Dieu), notre prière (ce que…
« Quel Dieu ! » 2/3 – Dieu qui massacre et envoie en enfer ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Cycle "Quel Dieu !" à travers l’Ancien et le Nouveau Testaments. Voir l'introduction et les différentes séances ici. C'est un éventail de conceptions de Dieu qui nous est proposé par la Bible. Cela peut nourrir notre théologie (notre idée de Dieu), notre prière (ce que…
« Quel Dieu ! » 1/3 – Dieu créateur, libérateur, sauveur (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Cycle "Quel Dieu !" à travers l’Ancien et le Nouveau Testaments. Voir l'introduction et les différentes séances ici. C'est un éventail de conceptions de Dieu qui nous est proposé par la Bible. Cela peut nourrir notre théologie (notre idée de Dieu), notre prière (ce que…
Simone Weil : Y a-t-il pour nous un autre principe que la force seule à l’œuvre dans l’univers ?
Face à l’usage de la force, face à l’abus de pouvoir, face à la puissance de la nature, du climat et de tout ce qui nous pèse, quel qu’en soit le nom, nous opposons une certaine force. C’est nécessaire. La philosophe Simone Weil (1909-1943) attire…
Recevoir la plénitude & Vivre l’incomplétude (Éphésiens 3:14-19 ; Matthieu 18:1-3)
On peut voir un paradoxe entre deux notions essentielles de la Bible : l’aspiration à la plénitude, d’un côté, et de l’autre notre incomplétude qui nous appelle sans cesse à faire place à autre que soi : à Dieu, à notre prochain, à de nouvelles…