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Deux versets de ce texte de l’Evangile selon Luc sont controversés depuis le 2e siècle, car ils présentent Jésus dans l’angoisse. C’est très précieux pour nous, de savoir que nous ne sommes pas seuls dans l’angoisse, que Jésus est passé par là, et que, comme pour lui, un ange vient nous réconforter.
Étant une nouvelle convertie, je n’arrive pas à me retrouver dans les pasteurs, être centrés sur le show, la culpabilisation et les finances.
Pour choisir son église, c’est parfois délicat, il existe des signes qui sont des alarmes, ensuite aucune église n’est parfaite et l’on est amené à « en prendre et à en laisser ». Car une part de pratique collective est utile en complément de notre réflexion et de notre prière personnelles.
Je suis au début de mon parcours spirituel et je me rends compte que Dieu, son amour, sa joie peuvent parfois me terrifier tellement c’est immense.
Cela peut sembler paradoxal de ressentir à la fois l’amour de Dieu et de la crainte. C’est en réalité fréquent. C’est le signe d’une grande sensibilité spirituelle. La réflexion aide, ainsi que la prière.
Jésus dit « Est-ce que tu vois quelque chose ? » (Marc 8:22-26)
En ces temps, il est bon de chercher à voir clair par soi-même, sans se laisser troubler ni aveugler par les opinions ou par la crainte. C’est ce que Jésus tente d’apporter à ses disciples, par cinq gestes puissants il nous accompagne sur le chemin de la clairvoyance.
Sur mes comptes (instagram, tiktok, snapchat) je montre que je suis chrétienne. Mes parents me disent que je risque des persécutions.
C’est bien de témoigner de sa foi, mais un chrétien n’est pas obligé de témoigner en toute circonstance non plus. Il nous revient de mesurer l’intérêt et les risques. L’ambiance dans certains lieux de ce monde est assez électrique. Jésus lui-même se mettait à l’abri quand cela devenait trop dangereux.
J’ai feuilleté l’Apocalypse de Saint Jean et je l’ai vite refermée, c’est effrayant. Comment envisager ces textes ?
Rien à craindre de Dieu, tout à espérer de son amour, de ses bons soins pour nous : voilà une clef incontournable (à mon avis) d’interprétation chrétienne des textes.
« Ne crains pas, Marie, car tu as trouvé grâce devant Dieu. » (Luc 1:30)
En lisant ce verset, vous pouvez remplacer « Marie » par votre propre prénom ou votre surnom. Car ce texte de l’Évangile a été écrit pour vous : Marie est ici votre figure. Vous pouvez alors relire ce verset, le méditer tranquillement, le laisser un moment infuser dans votre conscience, sentir votre cœur s’ouvrir, une paix s’établir.
J’ai fait le cauchemar que des terroristes qui envahissaient mon lycée : est-ce un message ? J’ai peur d’aller en cours.
Nos rêves sont le reflet de nos peurs, de nos humeurs, de nos espérances. Le risque d’être victime d’attentat terroriste est bien moins important que de se faire attraper pas une voiture, un vélo ou une trottinette en traversant la rue. Il faut évaluer les risques, choisir les risques que nous prenons, puis avancer. Dieu tient à nous.
« Plus précieux que l’or fin, plus doux que le miel qui coule du rayon. » (Psaume 19:11)
La douceur de Dieu, de son action, de ses conseils, de son regard. Cela contraste avec tout ce qui a chargé notre idée de Dieu, d’un Dieu terrible ou d’un Dieu lointain, que l’on craint ou que l’on préfère oublier. Sa douceur élève notre âme.
Je me suis rapprochée du Seigneur car j’avais une grande peur en moi de la mort et des enfers.
Il est normal d’avoir peur de la mort, mais la peur des enfers n’a pas lieu d’être, et la peur de Dieu non plus. Il est bon de travailler là dessus par la prière et par la théologie.
Une histoire de vigne, d’amour, et de joie parfaite (Jean 15:1-17 – Paraboles de Jésus selon Jean 2/2)
Dans ce texte, Jésus cherche à transmettre l’essentiel à ses disciples afin de les préparer à prendre le relai après sa disparition. Il présente cet essentiel sous deux formes : une parabole et un enseignement, les deux s’éclairant mutuellement. Il éclaire sur ce que nous pouvons attendre de Dieu, ce que signifie « aimer » dans l’Evangile, et les fruits que nous pouvons attendre.
Il m’est arrivé il y a 15 ans une expérience comme si effectivement j’avais été possédée.
Si on se demande si on est « possédé », mieux vaut chercher ce qui ne va pas en nous, plutôt que de tomber aux mains des gourous et marabouts.