Jésus
« Quel homme, quelle femme ! » à travers la Bible 3/3 – Une nouvelle Ève, un nouvel Adam : Marie et Jésus
Cycle "Quel homme ! Quelle femme !" à travers la Bible. Voir l'introduction et les différentes séances ici. Dans ce cycle, nous nous penchons sur la conception de l’humain, homme et femme, qui est proposée par la Bible (anthropologie). Séance N°3/3 du mardi 18 mars…
« Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui l’observent. » (Luc 11:28)
Cette parole de Jésus n’est pas une leçon, c’est une observation issue de son expérience. Un chrétien pratiquant serait-il plus heureux ? Ce n’est pas faux, mais ce n’est pas l’essentiel de ce message, parce qu’ici « être heureux » a également le sens d’être…
Jésus dit « Est-ce que tu vois quelque chose ? » (Marc 8:22-26)
En ces temps, il est bon de chercher à voir clair par soi-même, sans se laisser troubler ni aveugler par les opinions ou par la crainte. C'est ce que Jésus tente d'apporter à ses disciples, par cinq gestes puissants il nous accompagne sur le chemin…
Grosse interrogation sur Matthieu 5:27 à 5:32 (surtout 5:32) à propos de paroles de Jésus à propos de l’adultère.
Question posée : Cher Pasteur, Je vacille complètement relativement aux versets de Matthieu 5:27 à 5:32 (surtout 5:32) repris largement dans les autres Évangiles. Comment évangéliser (notamment mes enfants) avec de telles paroles haineuses ? Je vous lis et je vous admire. Vous allez me…
« Des graines tombèrent sur la belle terre et donnèrent du fruit, l’une 100, d’autres 60 ou 30. » (Matthieu 13:8)
Cette parabole de Jésus est réaliste. Réaliste et encourageante. Un semeur envoie dans le monde des graines de bien, de beau, de juste et de bon. C’est une bonne démarche : généreuse, ample, pleine d’espérance. Ce semeur représente Dieu et il représente toute personne essayant…
Une bonté provocatrice (Matthieu 20:1-16)- prédication par le professeur Andreas Dettwiler (Université de Genève)
Les paraboles de Jésus,sont toujours une histoire de notre monde, et nous posant des questions. Celle-ci choque notre idée de justice, pour mieux nous ouvrir à la bonté, à l'image de Dieu. Texte, vidéo et poscasts de la prédication. Ceci est un témoignage personnel. N'hésitez…
Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?
Question posée : Cher Marc, En lisant un passage de l'Évangile selon Matthieu, un verset, qui a dû me paraître anodin pendant mes précédentes lectures, m'a interpellée : « Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la bonne…
Jésus : « Je ne suis pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, mais pour l’accomplir. » (Matthieu 5:17)
Je ne vois en effet pas ce que l’on pourrait abolir dans les principes de base posés par le « Décalogue » de la Loi de Moïse : ne pas tuer, ni mentir, ni voler son prochain, être fidèle à ceux qui nous font confiance,…
Pierre pêche un poisson et en retire une pièce de monnaie pour payer l’impôt (Matthieu 17:27). Quelle leçon en tirer pour aujourd’hui ?
Question posée : Explication d'un récit de l'Évangile ? Bonjour, Pierre pêche un poisson et en retire une pièce de monnaie pour payer l'impôt. Comment actualiser ce récit ? Que signifie ce texte dans un contexte moderne ? Quelle leçon en tirer, merci. (suite…)
Jean : « La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres n’ont pas pu la saisir. » (Jean 1:5)
Notre vie est comme suspendue entre lumière et ténèbres. Entre vie et mort, entre liberté et enfermement, entre joie et souffrance, entre foi et indifférence. Dans son introduction fulgurante à l’Évangile, Jean note cette double observation positive, comme un bilan de la vie du Christ.…
« Voyez comme ils s’aiment ! » (Tertullien ; Jean 2 – noces de Cana)
Ce texte de l'Évangile est présenté comme LE signe majeur de ce que le Christ nous apporte : 1) L'amitié de Jésus est signe de l'amitié de Dieu pour nous. Les noces sont le signe de Dieu qui est amoureux de Nous. Marie est le…
2/2 – C’est dans la tentation du pouvoir que s’inscrit le mal. (Genèse 3 ; Luc 4 ; Matthieu 5)
Face à la tentation du pouvoir sur autrui, inhérente à l'humain (comme Jésus), il faut comprendre ses mécanismes plutôt que culpabiliser. Cette pulsion, bien que destructrice, est naturelle. L'enjeu est de la transformer, à l'image de Jésus, en service et non en domination. Cette transformation,…