Jésus
Une bonté provocatrice (Matthieu 20:1-16)- prédication par le professeur Andreas Dettwiler (Université de Genève)
Les paraboles de Jésus,sont toujours une histoire de notre monde, et nous posant des questions. Celle-ci choque notre idée de justice, pour mieux nous ouvrir à la bonté, à l'image de Dieu. Texte, vidéo et poscasts de la prédication. Ceci est un témoignage personnel. N'hésitez…
Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?
Question posée : Cher Marc, En lisant un passage de l'Évangile selon Matthieu, un verset, qui a dû me paraître anodin pendant mes précédentes lectures, m'a interpellée : « Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la bonne…
Jésus : « Je ne suis pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, mais pour l’accomplir. » (Matthieu 5:17)
Je ne vois en effet pas ce que l’on pourrait abolir dans les principes de base posés par le « Décalogue » de la Loi de Moïse : ne pas tuer, ni mentir, ni voler son prochain, être fidèle à ceux qui nous font confiance,…
Pierre pêche un poisson et en retire une pièce de monnaie pour payer l’impôt (Matthieu 17:27). Quelle leçon en tirer pour aujourd’hui ?
Question posée : Explication d'un récit de l'Évangile ? Bonjour, Pierre pêche un poisson et en retire une pièce de monnaie pour payer l'impôt. Comment actualiser ce récit ? Que signifie ce texte dans un contexte moderne ? Quelle leçon en tirer, merci. (suite…)
Jean : « La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres n’ont pas pu la saisir. » (Jean 1:5)
Notre vie est comme suspendue entre lumière et ténèbres. Entre vie et mort, entre liberté et enfermement, entre joie et souffrance, entre foi et indifférence. Dans son introduction fulgurante à l’Évangile, Jean note cette double observation positive, comme un bilan de la vie du Christ.…
« Voyez comme ils s’aiment ! » (Tertullien ; Jean 2 – noces de Cana)
Ce texte de l'Évangile est présenté comme LE signe majeur de ce que le Christ nous apporte : 1) L'amitié de Jésus est signe de l'amitié de Dieu pour nous. Les noces sont le signe de Dieu qui est amoureux de Nous. Marie est le…
2/2 – C’est dans la tentation du pouvoir que s’inscrit le mal. (Genèse 3 ; Luc 4 ; Matthieu 5)
Face à la tentation du pouvoir sur autrui, inhérente à l'humain (comme Jésus), il faut comprendre ses mécanismes plutôt que culpabiliser. Cette pulsion, bien que destructrice, est naturelle. L'enjeu est de la transformer, à l'image de Jésus, en service et non en domination. Cette transformation,…
Pour l’épiphanie : la découverte que Jésus est le type même de ce qu’il a de plus extraordinaire (la preuve par une publicité fameuse)
Où placer son son trésor, son cœur, son espérance ? Une belle publicité rend bien cette alternative. Ce petit film a été créée il y a quelque années par une chaîne de télévision à péage dans le cadre de sa promotion de Noël. À la…
1/2 – « C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. » (Hannah Arendt & Matthieu 13:3-23)
Hannah Arendt souligne un problème qui nous menace en tant que personnes, qui menace nos enfants, et qui menace l’humanité : ce problème est tout simple, tout banal : c’est l’absence de réflexion personnelle. Quand ses apôtres se plaignent que Jésus parle par énigme, Jésus répond…
Nos « charismes », cadeaux de Dieu à découvrir (Luc 10:25-42)
Le premier de tous les charismes : c'est d'être nous et d'être vivants. Ensuite chacun a des charismes particuliers. Par définition : un charisme est un don gratuit de Dieu. Nous ne sommes donc pas obligés d'en faire quelque chose. Mais c’est une source de…
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (messages : juif, catholique, protestant, musulman, bahaï)
Une célébration interreligieuse nous a réunis dans le temple de Cologny autour de ce thème "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", avec les communautés juives, chrétiennes catholique et protestante, musulmane , bahaïe). Dès lors que nous pensons qu'il y a un Dieu unique, toutes les…
Jésus dit cette parabole : « Le semeur sortit pour semer sa semence… » (Luc 8:5)
Dans cette parabole de Jésus, qui est « le semeur » qui sort pour semer ? Jésus ne le dit pas et c’est fait exprès pour que nous cherchions comment l’interpréter. On pense bien entendu à Dieu qui se met à commencer à créer le…