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La Parole de Dieu est cohérente car Dieu est unique et est fidèle, mais la Bible est plurielle, elle est un recueil de témoignages, c’est une symphonie. Pour passer de la Bible à la Parole de Dieu, cela passe par une interprétation particulière à l’aide de l’Esprit.
Grosse interrogation sur Matthieu 5:27 à 5:32 (surtout 5:32) à propos de paroles de Jésus à propos de l’adultère.
On a le droit de ne pas être d’accord avec ce que nous lisons dans tel ou tel texte biblique. Mais d’abord, chacun peut s’interroger à l’occasion de ce verset, se faire sa propre interprétation, dans la complexité de notre propre vie.
Une bonté provocatrice (Matthieu 20:1-16)- prédication par le professeur Andreas Dettwiler (Université de Genève)
Les paraboles de Jésus,sont toujours une histoire de notre monde, et nous posant des questions. Celle-ci choque notre idée de justice, pour mieux nous ouvrir à la bonté, à l’image de Dieu.
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car il m’a consacré pour… » (Luc 4:18)
Ce texte est écrit pour nous : Dieu nous donne son Esprit qui fait littéralement de nous un christ ou une christ : chargé de prendre notre part dans le salut du monde… rien de moins.
Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?
la Bonne Nouvelle du Règne, ou Royaume de Dieu ou des Cieux : est que ce royaume à venir est déjà là. Partiellement, mais réellement. Cela nous concerne dans le présent et c’est un appel à que nous agissions.
Pierre pêche un poisson et en retire une pièce de monnaie pour payer l’impôt (Matthieu 17:27). Quelle leçon en tirer pour aujourd’hui ?
Dans les évangiles, un récit de miracle nous invite toujours à chercher le supplément de vie que Dieu nous donne. Par exemple, ce récit pourrait être interprété comme nous encourageant à contribuer à la vie de la société en portant une parole de foi?
Avancée de ma lecture de la Bible : Genèse terminée… et donc ?
Comment lire la Bible; passer à travers (ou par dessus) les textes difficiles ou ennuyeux… et s’ouvrir aussi au patrimoine mondial de littérature ?
J’ai feuilleté l’Apocalypse de Saint Jean et je l’ai vite refermée, c’est effrayant. Comment envisager ces textes ?
Rien à craindre de Dieu, tout à espérer de son amour, de ses bons soins pour nous : voilà une clef incontournable (à mon avis) d’interprétation chrétienne des textes.
Questions suite à la lecture des premiers chapitres de la Genèse avec une application de découverte de la Bible
Il y a bien des sensibilités chrétiennes qui existent. Il me semble que votre commentaire offre une vision assez effrayante de la foi, comme vous le dites. Par contre, votre vision me semble intéressante. Et votre foi et votre liberté de pensée vous permet heureusement d’avancer.
Noël : aujourd’hui « Christ est notre Pâque » (Luc 2 ; Romains 6 ; 1 Corinthiens 10)
Pour nous aider à saisir ce que Dieu nous apporte, Paul nous dit que « Christ est notre Pâque », c’est à dire qu’il opère notre libération. Paul Ricœur dit qu’en tant que croyant, nous pourrions nous demander comment libérer le fond de bonté de l’homme ? Il y a tellement de malheur, de désespérance, de violence.
J’ai fait le cauchemar que des terroristes qui envahissaient mon lycée : est-ce un message ? J’ai peur d’aller en cours.
Nos rêves sont le reflet de nos peurs, de nos humeurs, de nos espérances. Le risque d’être victime d’attentat terroriste est bien moins important que de se faire attraper pas une voiture, un vélo ou une trottinette en traversant la rue. Il faut évaluer les risques, choisir les risques que nous prenons, puis avancer. Dieu tient à nous.
Que pouvez-vous me dire sur ce passage « Qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement… » (1 Corinthiens 11:27-32) ?
Certains versets peuvent sembler menaçants. On peut les écarter, on peut aussi chercher s’il y a quelque chose à en tirer d’utile tout en étant compatible avec le fait que rien ne peut venir de dieu que du bien. Proposition de lecture de ces versets qui ont fait bien des dégâts…