J’ai feuilleté l’Apocalypse de Saint Jean et je l’ai vite refermée, c’est effrayant. Comment envisager ces textes ?

Question posée :

Bonjour,
J’ai feuilleté l’Apocalypse de Saint Jean et je l’ai vite refermée.
En effet, y est évoquée la colère de Dieu et celle de l’Agneau, des anges destructeurs semant la désolation et la souffrance sur terre.. bref un Dieu vengeur qui me semble bien différent du Dieu des Evangiles.
Comment envisager ces textes ?
Merci pour votre retour et bon début d’année!
Cordialement,

Réponse d’un pasteur :

Chère lectrice de la Bible

L’apocalypse est un genre littéraire différent, parfois utilisé dans cette culture. C’est tissé de symboles qui sont plus méconnus aujourd’hui. C’est donc difficile à saisir dans notre culture et cela prête ce livre aux interprétations les plus fantaisistes et menaçantes.

• Certains prédicateurs ou églises utilisent ce texte dans des prédications menaçantes, cherchant à faire peur. Si vous voyez cela dans une église ou sur un site, c’est comme un signal d’alarme pour vous dire de fuir ce lieu où l’on cherche à vous manipuler. Ce que l’on appelle une « pastorale de la peur » est un mauvais signe, de la même façon qu’en politique l’usage de la menace est un moyen de propagande assez inquiétant.
• Rien à craindre de Dieu, tout à espérer de son amour, de ses bons soins pour nous : voilà une clef incontournable (à mon avis) d’interprétation chrétienne des textes. En effet, dès lors que Christ est par définition LA bonne nouvelle de Dieu pour tous, notre lecture consiste à relire tout passage de la Bible à la lumière de cette bonne nouvelle qu’est le Christ. L’Apocalypse ne doit pas faire l’exception. Même s’il existe une multitude d’interprétations possibles (surtout de ce livre plein de symboles), il n’empêche que toutes les interprétations ne sont pas justes : par l’Esprit, une interprétation doit être une bonne nouvelle pour son lecteur. Celle annonçant ce que Dieu fait pour le sauver.

Mais le message n’est pas fondamentalement différent de celui des évangiles. La preuve en est les deux derniers chapitres (21 et 22), annonçant la fin de toutes les larmes et des cris, avec la ville / la vie resplendissante accueillant même les païens en son sein, Dieu éclairant lui-même chacune et chacun dans cette ville ouverte… C’est vrai qu’il y a aussi des passages avec des dragons, des chevaliers verdâtres évoquant la mort, des étangs de feu dans lesquels sont précipités les perdants, etc. On peut voir cela comme une description fantastique du salut de Dieu éliminant le mal, la souffrance, la méchanceté, ce qui est ténébreux et souffrant dans notre existence, dans l’humanité et dans le monde. Il y a certainement un boulot à faire dans ce domaine. Et c’est une bonne nouvelle que Dieu y travaille. Car ce n’est pas facile seulement par nos forces.

Mais je ne suis pas un grand amateur du livre de l’Apocalypse, je préfère effectivement les 4 évangiles. On n’est pas obligé de se forcer à souffrir en lisant des passages qui nous rebutent.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot