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Jésus a donné sa vie, non pour calmer la fureur d’un Dieu impitoyable, mais pour manifester précisément l’amour infini de Dieu pour chacun.
Qu’entends t-on exactement dans le terme » vie éternelle » ? Je ne suis pas intéressée à perdurer après ma mort, peut-être à du repos éternel bien mérité.
La vie après notre mort n’épuise pas le sujet de « la vie éternelle ». Elle commence en réalité dès maintenant, alors que nous vivons en ce monde. Elle est de l’ordre de la qualité d’être, de la qualité de vie, et cela intensifie extraordinairement notre vie dans l’instant que nous vivons.
Un ange pour nous fortifier (Évangile selon Luc 22:39-46)
Deux versets de ce texte de l’Evangile selon Luc sont controversés depuis le 2e siècle, car ils présentent Jésus dans l’angoisse. C’est très précieux pour nous, de savoir que nous ne sommes pas seuls dans l’angoisse, que Jésus est passé par là, et que, comme pour lui, un ange vient nous réconforter.
« Quel homme, quelle femme ! » à travers la Bible 3/3 – Une nouvelle Ève, un nouvel Adam : Marie et Jésus
Adam et Ève dans la Genèse évoquent le projet de Dieu pour créer un humain. Ils ne sont pas nos ancêtres, mais une figure de tout humain de toute génération, pécheur. Selon l’Evangile, ce projet aboutit enfin. Christ est la figure de l’Adam espéré par Dieu. Un récit de l’Évangile selon Luc nous donne Marie comme figure de l’Eve espérée par Dieu.
« Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui l’observent. » (Luc 11:28)
Écouter la parole de Dieu, c’est s’ouvrir à ce qu’il nous propose pour que nous puissions évoluer favorablement. L’observer c’est ensuite en faire quelque chose. Entre l’écoute et la concrétisation, nous avons une liberté de discernement.
Jésus dit « Est-ce que tu vois quelque chose ? » (Marc 8:22-26)
En ces temps, il est bon de chercher à voir clair par soi-même, sans se laisser troubler ni aveugler par les opinions ou par la crainte. C’est ce que Jésus tente d’apporter à ses disciples, par cinq gestes puissants il nous accompagne sur le chemin de la clairvoyance.
Grosse interrogation sur Matthieu 5:27 à 5:32 (surtout 5:32) à propos de paroles de Jésus à propos de l’adultère.
On a le droit de ne pas être d’accord avec ce que nous lisons dans tel ou tel texte biblique. Mais d’abord, chacun peut s’interroger à l’occasion de ce verset, se faire sa propre interprétation, dans la complexité de notre propre vie.
« Des graines tombèrent sur la belle terre et donnèrent du fruit, l’une 100, d’autres 60 ou 30. » (Matthieu 13:8)
Cette fin de la parabole du semeur racontée par Jésus est encourageante : nous avons beau ressentir comme un échec nos tentatives de faire le bien, d’être quelqu’un de bien ou pour l’avenir du monde. Mais un peu du bien qui existe germera et produira des fruits, rattrapant l’ensemble de la moisson.
Une bonté provocatrice (Matthieu 20:1-16)- prédication par le professeur Andreas Dettwiler (Université de Genève)
Les paraboles de Jésus,sont toujours une histoire de notre monde, et nous posant des questions. Celle-ci choque notre idée de justice, pour mieux nous ouvrir à la bonté, à l’image de Dieu.
Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?
la Bonne Nouvelle du Règne, ou Royaume de Dieu ou des Cieux : est que ce royaume à venir est déjà là. Partiellement, mais réellement. Cela nous concerne dans le présent et c’est un appel à que nous agissions.
Jésus : « Je ne suis pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, mais pour l’accomplir. » (Matthieu 5:17)
La Loi de Moïse propose des valeurs de bases fondamentales. C’est bien, seulement la vie est complexe. Jésus nous libère pour nous poser les bonnes questions avec Dieu et avoir le courage d’avancer, se sachant pardonné par Dieu.
Pierre pêche un poisson et en retire une pièce de monnaie pour payer l’impôt (Matthieu 17:27). Quelle leçon en tirer pour aujourd’hui ?
Dans les évangiles, un récit de miracle nous invite toujours à chercher le supplément de vie que Dieu nous donne. Par exemple, ce récit pourrait être interprété comme nous encourageant à contribuer à la vie de la société en portant une parole de foi?