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Cherchons le sens spirituel du bon grain et de l’ivraie (Matthieu 13:26) : comment discerner ce qui fait grandir ou nuit à votre existence ?
Vous êtes une image de Dieu, c’est comme ça. (Actes 2:1-4 ; Genèse 1:25-28)
Quelle genre de personne veut-on devenir ? La Bible nous propose d’être à l’image de Dieu, nous le sommes par l’Esprit.
« Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais d’où il vient ni où il va…» (Jean 3:8)
Réflexion biblique sur Jean 3:8 : comment l’Esprit de Dieu agit comme un souffle libre et imprévisible, une dynamique créatrice qui transforme nos vies. Une méditation sur la Parole, le vent, et la nouveauté divine.
D. Marguerat dit que les miracles sont des évènements racontés de manière à présenter un Jésus divin
Une réflexion sur le sens des miracles dans les évangiles, sur le Christ, sur la trahison et la méchanceté des humains.
« La grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit… » (2 Corinthiens 13:14)
La bénédiction dite au début et à la fin du culte ne sont pas des vœux, ce sont des affirmations d’une réalité si utile à entendre, un roc solide dans nos vies chancelantes.
Questions sur Jésus, ses miracles et sa part d’ombre éventuelle, sur les prophètes.
Les récits de miracle me semblent être écrits pour que le lecteur vive lui-même une expérience de salut, voire de résurrection. Ensuite, certains de ces récits s’appuient sur des faits matériellement historiques, d’autres ne le sont qu’au sens spirituel.
Que veux-tu faire quand tu seras grand ? Quel genre de personne veux-tu être ?
Épictète aurait proposé cette méthode : « Commence par te demander quel genre d’homme tu veux être, après quoi, exerce-toi à agir selon ce modèle. » Le Christ nous inspire pour la première étape, quand à la seconde, elle se travaille dans la prière et dans le service.
Comment faire progresser les membres d’une paroisse sur le plan des idées ?
En se plaçant au dessus des personnes et leur faisant des leçons de morale, le prédicateur fait écran entre la personne et Dieu. C’est peu efficace et même nocif. Son action ne serait-elle pas plutôt d’aider les personnes à se poser des questions et à prier directement Dieu ?
Pourquoi Jésus a-t-il été crucifié ? Qu’est-ce que cela peut nous apporter ? (Marc 12:1-12 ; Romains 5:6-11)
Une simple erreur de traduction a fait penser que Jésus aurait donén sa vie en rençon pour nous libérer. Or, payer pour la libération d’un esclave est une coutume grecque. Chez les hébreux les esclaves sont libérés par grâce. Jésus est mort pour manifester la grâce.
Jésus : « Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle. » (Jean 6:54)
En hébreu, « manger ma chair » s’entend comme « manger mon Évangile ». Les paroles de Jésus sont vraiment une nourriture pour notre être, elles ont à prendre en bouche, mâcher, déconstruire pour ressusciter notre être.
Est-ce que mon approche rationnelle pourrait présenter un obstacle à une foi authentique ?
C’est pour rendre notre foi la plus authentique possible que Jésus a mis l’accent sur la réflexion personnelle dans ce qu’il voulait apporter à ses disciples. Car il est très difficile de nous affranchir de nos préjugés et de l’opinion de la foule, de son ambiance, de ses humeurs, de ses émotions communicatives.
Jésus : « Personne n’a d’amour plus grand que celui qui donne sa vie pour ses amis. » (Jean 15:13)
Jésus a donné sa vie, non pour calmer la fureur d’un Dieu impitoyable, mais pour manifester précisément l’amour infini de Dieu pour chacun.