Archives
Dans sa parabole de la brebis perdue, Jésus évoque aussi 99 brebis que le berger laisse tranquilles. C’est de la théologie, c’est aussi une piste pour ne faire un reproche à une personne que l’on aime seulement après l’avoir félicitée 99 fois ?
« Malheur ! Ils déclarent bien le mal, et mal le bien. Ils font de l’obscurité la lumière, et de la lumière l’obscurité » (Ésaïe 5:20)
Quand on déclare bien le mal, et mal le bien : c’est le sens même de toute pensée, de toute valeur, de toute parole qui est anéanti. Il n’y a plus de contrat social autre que la violence brute du : je le veux, donc j’y ai droit. C’est la promesse d’ensauvagement de tout groupe, de toute famille.
Grosse interrogation sur Matthieu 5:27 à 5:32 (surtout 5:32) à propos de paroles de Jésus à propos de l’adultère.
On a le droit de ne pas être d’accord avec ce que nous lisons dans tel ou tel texte biblique. Mais d’abord, chacun peut s’interroger à l’occasion de ce verset, se faire sa propre interprétation, dans la complexité de notre propre vie.
Je suis soigné pour des troubles obsessionnels. Est-ce que le tabac est un péché, et comment faire pour ne pas se culpabiliser ?
Commencer à fumer est sans doute pas une bonne chose, mais « ne pas arriver à arrêter », n’est certainement pas un péché puisque ce n’est pas notre faute, pas notre volonté. Et de toute façon, Dieu a déjà pardonné nos péchés avant même que nous le lui demandions. La culpabilité est parfois irrationnelle.
Jésus : « Je ne suis pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, mais pour l’accomplir. » (Matthieu 5:17)
La Loi de Moïse propose des valeurs de bases fondamentales. C’est bien, seulement la vie est complexe. Jésus nous libère pour nous poser les bonnes questions avec Dieu et avoir le courage d’avancer, se sachant pardonné par Dieu.
Sur mes comptes (instagram, tiktok, snapchat) je montre que je suis chrétienne. Mes parents me disent que je risque des persécutions.
C’est bien de témoigner de sa foi, mais un chrétien n’est pas obligé de témoigner en toute circonstance non plus. Il nous revient de mesurer l’intérêt et les risques. L’ambiance dans certains lieux de ce monde est assez électrique. Jésus lui-même se mettait à l’abri quand cela devenait trop dangereux.
Que pouvez-vous me dire sur ce passage « Qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement… » (1 Corinthiens 11:27-32) ?
Certains versets peuvent sembler menaçants. On peut les écarter, on peut aussi chercher s’il y a quelque chose à en tirer d’utile tout en étant compatible avec le fait que rien ne peut venir de dieu que du bien. Proposition de lecture de ces versets qui ont fait bien des dégâts…
« Quel Dieu ! » 3/3 – Dieu qui évolue, qui vient ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Il faut attendre le 4e concile de Latran (1215) pour attribuer à Dieu des qualités d’immuabilité, d’atemporalité. Pour beaucoup, cela semble indispensable à l’idée que l’on se fait de la perfection de Dieu. Est-ce biblique ? Ou est-ce que cela est inspiré par certaines philosophies grecques non bibliques ? Enquête dans la Bible et sur les conséquences sur notre vie et notre foi.
« Quel Dieu ! » 1/3 – Dieu créateur, libérateur, sauveur (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
C’est un éventail de conceptions de Dieu qui nous est proposé par la Bible. Cela peut nourrir notre théologie (notre idée de Dieu), notre prière (ce que nous attendons de Lui), notre philosophie (notre idéal), et notre éthique (une manière de vivre bien).
« Tu ne tueras pas » (Exode 20:13 ou Deutéronome 5:17)
Ce commandement « Tu ne tueras pas » est un résumé de toute la Bible. Non seulement de ne pas tuer l’innocent, mais de ne pas tuer, tout court. Jésus l’étend à « tu aimeras ton prochain comme toi-même », appelant à ne pas laisser dépérir la vie de notre prochain ni notre propre vie.
Comment s’intégrer dans le groupe tout en gardant notre personnalité unique ?
Il s’agit d’avancer sur une ligne de crête entre le groupe et l’individu que nous sommes. Cela demande des nuances, ce qui n’est pas bien vu aujourd’hui. Choisir délibérément de s’intéresser aux autres favorise l’intégration tout en valorisant l’individu.
Napoléon reconnaît qu’il s’est trompé en pensant possible de bâtir un empire par la force. Conseil de stratégie utile pour tous les 7 octobre, les 24 février…
Napoléon aurait remarqué, à la fin de sa vie, que toutes les tentatives de bâtir un empire sur la force ont échoué : Alexandre, César, Napoléon. Alors que Jésus a bâti par l’amour et que 2000 ans après son Royaume reste incroyablement vivant. Leçon de stratégie réaliste. A l’usage des tyrans, mais surtout de nous-mêmes.