Le vrai messie – une réponse juive aux missionnaires, qu’en penser ?

Se convertir, c’est se tourner vers Dieu. A sa façon, sincère, authentique.

Question posée :

Bonjour,

Voici ce que les juifs ont pour arguments pour réfuter que Jésus soit le Messie… Le moins que l’on puisse dire est qu’ils sont très poussés… la page 27 est très intéressante.

C’est un livre qui s’appelle The Real Messiah – A Jewish Response to Missionaries,

Il est trouvable sur internet.

Très intéressée pour avoir votre retour sur la question…

Merci à vous !

Réponse d’un pasteur :

Bonjour,

Merci, c’est intéressant.

Il est hors de question pour nous de chercher à « convertir » des juifs à la foi chrétienne. On se convertit à Dieu en se tournant vers lui, une personne déjà tournée vers Dieu dans le cadre du judaïsme est plus que tout à fait respectable. Bien souvent, Jésus laisse la personne qu’il rencontre suivre son propre chemin sans lui donner l’ordre d’entrer dans sa bande de disciples. Faisons confiance à Dieu. Ensuite, si cette personne s’intéressait à Jésus, bienvenue au club, mais cela lui appartient, bien entendu. Et une attitude agressive de chrétiens cherchant à dévaloriser la foi juive n’est pas la meilleure façon de donner envie au monde en général, et aux juifs sincères en particulier, de s’intéresser à Jésus-Christ.

J’ai jeté un œil sur cet ouvrage que vous signalez. Leur argumentation est loin très trèèèès loin d’être objective. C’est un pamphlet polémique. Rien que cela attire l’attention et relativise le sérieux des arguments donnés.

En particulier, le fait que ce livre fait comme si la lecture au sens spirituel n’existait pas, alors que c’est un grand classique de l’herméneutique rabbinique de lire « selon le midrash ». En particulier en ce qui concerne le récit de Marie et de l’ange qui est un midrash de la création et la chute de Genèse 2 et 3. C’est de la mauvaise foi.

En ce qui concerne le fait que Jésus n’a pas accompli de mettre la paix dans le monde, certes. Mais cela remet en cause une certaine idée de Messie qui agirait comme avec un coup de baguette magique. Ce n’est manifestement pas le cas, mais ce n’est pas non plus crétin de penser qu »‘il n’y a pas d’autre façon de faire la paix que de proposer à chaque personne d’aimer Dieu et d’aimer son prochain comme soi-même. Et que cela ne pourra en aucun cas se faire de façon magique de l’extérieur de l’humain. En tout cas, cela fait sens. Ensuite on a le droit de ne pas aimer cette piste, mais il n’en demeure pas moins que c’est une option qui a du sens.

L’auteur exploite la piété populaire chrétienne de conception miraculeuse, de retour du Christ, de Jésus-Dieu. C’est à la fois une critique que nous pouvons entendre, mais ce n’est pas honnête de mettre cela sur le dos de l’ensemble des chrétiens, et encore moins contre la foi en Jésus comme Messie. C’est comme si je prenais les discours de juifs radicaux pour salir l’ensemble du judaïsme. Ce n’est pas une façon de faire. Il vaut mieux aller chercher le meilleur d’un courant de pensée pour s’ enrichir soi-même, quitte à ne pas tout prendre non plus. Il y aurait de quoi faire en ce domaine pour un juif be reconnaissant pas Jésus comme Messie mais le reconnaissant comme une grande figure du judaïsme ayant effectivement répandu la connaissance de l’Eternel dans le monde entier, ainsi que la lecture de la Bible hébraïque. Et s’en réjouir, plutôt que de chercher à le salir. Ce serait effectivement une façon de bâtir la paix, plutôt que de chercher à mettre la division, la moquerie. Et cela salit le nom de l’Eternel, ce qui n’est pas une bonne chose. Notre monde n’a pas besoin de cela.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot