Dieu se révèle-t-il plus aux enfants qu’aux sages ? Un défi à l’intelligence ?

Jésus remercie Dieu d’avoir « caché ces choses aux sages » et « révélé aux enfants » (Matthieu 11.25). Faut-il y voir une mise en garde contre l’intelligence, ou une invitation à garder, dans notre réflexion, la soif d’apprendre et la confiance propres à l’enfance ?

Question posée :

Bonjour Pasteur, et comme beaucoup qui vous écrivent, je vous remercie de tout cœur pour ce site, vos réponses, vos mises en ligne. Je suis chrétienne, sans me sentir attachée à une confession particulière.

Vous parlez souvent de l’importance d’une foi qui se questionne, se remet en question, « intelligente », et je suis tentée de partager cette conviction.

Mais alors, comment articuler cela avec ce passage de Matthieu 11.25 : « À ce moment-là, Jésus prit la parole et dit : Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants » ?

J’entends que Jésus ne parle pas là d’enfants au sens de l’âge, mais bien plus d’une attitude de dépendance, de simplicité, d’humilité, en opposition aux sages et intelligents qui font confiance et comprennent avec leur logique et leur raison. Cela me donne l’impression que Jésus indique que connaître Dieu, vivre avec et en Lui, ne s’acquiert pas par des analyses ou des études, mais en plaçant sa foi simplement et humblement en Lui, sans forcément chercher à décortiquer le quoi et le comment.

Cela me semble paradoxal et je comprends mal le sens de ce verset.

Pouvez-vous m’éclairer ?

Merci d’avance.

Réponse d’un pasteur :

Bonjour Madame,

Merci beaucoup pour vos encouragements, c’est très sympa et précieux.

Votre question est tout à fait pertinente et effectivement cela donne à penser, car Jésus fait manifestement et explicitement tout pour éveiller la réflexion personnelle de chacun.

Une parole placée dans une prière

Premièrement, ce que je remarque, c’est que Jésus présente cela dans une prière. C’est tout à fait exceptionnel, car si Jésus se retire souvent pour prier, il est rare qu’il prie en public. Ce n’est pas pour rien que cet enseignement est placé dans une prière, c’est tout à fait signifiant.

Qu’est-ce qui caractérise un enfant ?

Deuxièmement, qu’est-ce que c’est qu’un enfant, quelles sont ses caractéristiques par rapport à un sage ou à un intelligent ? Je ne suis pas certain que ce soit la dépendance, la simplicité et l’humilité. Par rapport à un intelligent, l’enfant est avide de connaissances, de découvertes, de grandir et de pouvoir s’exprimer. Il y a ainsi une réelle et légitime ambition chez l’enfant, avec quand même une dose d’humilité, car l’enfant sait qu’il n’est pas adulte. C’est pourquoi, afin de répondre à son ambition, l’enfant compte sur ses parents et sur d’autres personnes qui l’enrichissent. C’est ce que Jésus montre ici en priant son Père : ce n’est pas une réduction de soi devant Dieu, mais une reconnaissance envers un père, une mère, qui me donne la vie et me donne de devenir à son image, ce qui est une formidable élévation. C’est à la fois cette soif de grandir et d’apprendre, et cette confiance au Père dans la prière.

Le sage et l’intelligent : deux attitudes qui se referment

Le sage, lui, a la sagesse, ou en tout cas il pense l’avoir ; il n’a pas besoin de désirer apprendre à réfléchir, ni de demander au Père de l’éclairer sur quoi que ce soit. L’intelligent, c’est celui qui se dit qu’il peut se débrouiller tout seul, parce qu’il a suffisamment de ressources en lui-même. Ces deux attitudes n’aident pas beaucoup Dieu à aider la personne à avancer. Cela nous concerne à la fois dans nos dogmatismes et nos moralismes (le sage), mais aussi quand nous négligeons la prière comme moyen d’avancer dans nos recherches bibliques, théologiques et philosophiques (les intelligents).

Une intelligence portée par la confiance

Cela ne veut pas dire qu’il ne faudrait pas avoir de convictions, ni qu’il ne faudrait pas réfléchir par nous-mêmes, mais que cela s’articule à une confiance au Père, à une attente d’éclairage, d’intelligence, de discernement sage, afin de pouvoir finement décortiquer la réalité de notre vie particulière, ce qui est indispensable pour avancer de belle façon.

Dieu vous bénit et vous accompagne !

par : Marc Pernot, pasteur à Genève

Si vous voulez, vous pouvez voir aussi, dans le petit dictionnaire de théologie :

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