Est-ce que le don de corps à la science est compatible (si je puis dire) avec la foi chrétienne ?

Question posée :

Bonjour Marc,
Et merci pour la tenue de ce blog, les réponses aux questions sont vraiment très enrichissantes spirituellement.

Je me pose une question qui n’est peut être pas très courant. Est-ce que le don de corps à la science est compatible (si je puis dire) avec la foi chrétienne ?

En effet, il me semble que faire don de son corps est une façon, par-delà la mort, de prendre soin de nos sœurs et frères humains encore bien vivants sur cette terre. Mais cette première analyse de ma part se heurte au caractère parfois sacré que certaines confessions semblent donner au traitement de notre dépouille après notre mort.

Merci pour votre éclairage sur ce sujet.

Réponse d’un pasteur :

Bonsoir

Merci pour cette question intéressante, assez sensible car cela touche à la compréhension de ce qui fait la valeur de la vie humaine.

En effet, nous ne sommes pas une âme versée dans un corps, mais nous sommes un corps vivant, pensant, sensible et spirituel. Le corps n’est pas une partie négligeable de ce que nous sommes, c’est vrai. Mais quand notre corps cesse d’être animé, ce n’est plus nous, ce n’est plus nous mais de la matière.

La fine question est à la fois

• d’honorer le corps quand il est vivant, le corps est alors sacré comem la personne, comme sa vie, son intégrité, sa dignité. De lui apporter tous les soins possibles afin d’honorer la dignité de chaque personne humaine, sans condition de performance.
• et de ne pas sacraliser le corps mort, ce n’est plus la personne que nous avons aimée.

Ce n’est donc pas si facile à vivre. En particulier pour les proches qui aimaient et aiment encore la personne qui était ce corps, et qui ne l’est plus. Même si l’on comprend évidemment complètement leur attachement à la personne, si on pense que cette personne est là dans cette boîte en bois enterrée dans un coin de cimetière, ce serait effectivement un frein à tisser une nouvelle relation avec la personne dont nous faisons le deuil : alors que cette personne peut effectivement encore être présente et nous apporter encore beaucoup par la mémoire affectueuse. Dans le cœur, pas dans une tombe.

La résurrection de la chair : c’est tout à fait autre chose. L’apôtre Paul explique (1 Corinthiens 15) que ce n’est pas la « chair » qui ressuscite n’est pas la viande, ce n’est pas de la chimie des protéines, mais ce qui ressuscite est une autre chair, une chair « glorieuse », une chair « spirituelle ». Cela signifie, je pense, que dans la vie qui continue nous restons un individu personnel, car c’est cela qui aime. Donc la personne morte n’a plus rien à faire de ce corps matériel. En tout cas.

Que faire du corps qui a cessé de vivre ?

• Il peut être parfois extrêmement utile : il peut améliorer la vie et même parfois sauver la vie d’une ou de plusieurs personnes ! C’est pourquoi j’ai personnellement porté en permanence sur moi une carte autorisant à prendre toutes les pièces détachées utiles (j’étais un bon client étant un motard « roule toujours », par tout temps et toute saison tous les jours).
• Le corps peut être utile aussi : et c’est ce que vous suggérez : en faisant don de son corps à la science  : à notre mort il peut être utile pour les facultés de médecine pour la formation en anatomie des futurs médecins et chirurgiens, il peut servir à la recherche. J’ai personnellement aussi une carte de donateur en ce sens.
• Sinon, depuis le XIXe siècle déjà, les églises protestantes n’ont absolument rien contre la crémation du corps mort. Cela n’a absolument rien à voir avec la question de la vie future de la personne décédée. Cela peut être aussi plus pratique qu’un long et lourd cercueil inhumé. Mais bon, cela n’a que peu d’importance pour la personne décédée. Dieu la garde et la gardera de toute façon.

La question des proches n’est pas négligeable aussi dans ces questions. Car il n’y a pas seulement la personne qui vit et meurt qui est concernée. La personne humaine est aussi un animal social, elle n’est pas comme une île déserte au milieu de l’océan. D’autres personnes pensent à nous quand nous mourrons, des personnes sont même attachées à nous, parce qu’elles nous ont connu en chair et en os. Elles sont attachées à notre être et c’est possible que cela prenne un certain temps pour penser à nous indépendamment de notre corps. Ce temps du deuil est plu sou moins long selon les personnes. Le service funèbre protestant est vraiment centré sur les proches en deuil et les protestants ne prient pas pour les morts. Parfois, ce qui est prévu pour le corps a déjà été fait avant (don de corps à la science, inhumation ou crémation) et le service funèbre est fait sans le corps : je trouve que c’est assez favorable pour que les proches se recentrent sur le spirituel et la mémoire bienveillante, mais certaines personnes ont besoin d’un peu plus de temps. Certaines personnes sont aidées dans leur deuil par un endroit où se recueillir, d’autres personnes passent plus vite à une dématérialisation du lien avec la personne décédée… cela demande du respect pour la personne morte et pour les personnes qui restent.

Pour les personnes en deuil, qu’est-ce que ça change que la personne décédée ait choisi un don d’organes, ou même un don de son corps ?

• Bien sûr, s’il y a eu le don de corps à la science, il n’y a pas de corps au service funèbre, pas de restes matériels dans une tombe quelque part. Cela peut être un choc pour certaines personnes très proches et qui sont en deuil, c’est vrai. Mais ce choc est à gérer dans la louange pour ce don qu’à fait la personne que l’on aime. Pour sa sagesse de savoir qu’elle ne sera alors de toute façon plus dans ce corps.
• Pour ce qui est du don d’organes, je suis bien conscient que cela peut frapper l’imagination de savoir qu’une partie du corps de la personne que l’on aime se promène quelque part. Je ne pense pas que ce soit utile pour les proches de rencontrer les bénéficiaires. Mais dans rester à cette belle pensée que la personne que l’on aime a fait ce don délibérément, et que cette mémoire nous aide à faire ce que nous pouvons autour de nous pour aider les autres.

Donc : bravo de penser au don d’organes. Bravo de penser au don du corps à la science. Cela va dans le sens de la vie, du service.

Et bravo d’approfondir cette question du caractère sacré de la personne humaine, de penser aux personnes qui vous aiment et qui ont aussi leur sensibilité, que cela aussi est à travailler, à approfondir, à discuter avec eux.

Dieu vous bénit et vous accompagne.

par : pasteur Marc Pernot