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Est-ce que Dieu nous pardonnera d’avoir divorcé et de vouloir nous remarier ?
Question posée :
Bonjour pasteur,
je suis très ennuyée.
Je suis actuellement en couplé avec un collègue depuis 1an et demi. il est en procédure de divorce. Cela se passe très bien et avec ses enfants également.
Nous nous sommes rapproché car nos couples ne fonctionnaient plus.
Nous avons échoué dans nos couples et cela me perturbe énormément. Je culpabilise beaucoup et demande pardon à dieu de l’avoir blessé. Pensez vous qu’il nous pardonnera? Nous voulons avancer dans l’amour et la foi mais ne sommes nous pas adultères aux yeux de dieu? Jesus avait des paroles très dures au sujet du divorce et de l’adultère. Et il est dit que les adultères n’hériteront pas du royaume des cieux. Comment peut on traduire cela ? Peut il nous pardonner dans ce cas avec les souffrances que cela engendre pour les autres ?
Merci pour votre réponse.
Réponse d’un pasteur :
Chère madame
D’abord, la base même de l’Evangile est le pardon et même plus, c’est la tendresse de Dieu, sans condition. Donc, rien à craindre de ce côté là.
Ce qui nous est demandé, c’est de faire au mieux, de ne pas faire les choses à la légère. Cela n’a pas l’air d’être votre cas, franchement.
Le divorce n’est jamais une bonne chose, mais il arrive que ce soit la moins mauvaise.
- C’est le cas quand le couple fait plus de mal que de bien : pour les deux conjoints et donc aussi pour les enfants. Il est bon alors de reconnaître cet échec, prendre le temps de la séparation, du célibat, avant de reprendre si cela se trouve une nouvelle relation, et donc un nouveau projet de couple stable.
- Par contre certaines personnes divorcent simplement pour tenter une nouvelle vie avec une nouvelle personne, connaître à nouveau le plaisir de la séduction, du flirt, des premiers émois, de la découverte d’un autre. Cela ne me semble alors pas une bonne idée, je ne pense pas que l’on doive zapper sa vie, son couple, comme on zappe un programme sur son écran.
Personne n’est mieux placé que vous-même pour savoir plutôt dans lequel de ces deux cas (schématiques, évidemment). L’aide de Dieu est d’une grande aide pour faire le point. Elle est cherchée dans la prière, à plusieurs reprises, avant de réfléchir et de décider.
Si donc, dans vos situations particulières, le divorce vous apparaît être la moins mauvaise des solutions :
- Cela demande alors de le faire, et de le faire le plus humainement, le plus respectueusement possible. C’est ce que vous m’avez l’air de faire, puisque cela se passe bien avec vos anciens conjoints. Et que cela se passe bien pour les enfants (il est essentiel que jamais un des deux parents dise du mal de l’autre devant les enfants, bien entendu, que l’on soit en couple ou séparés)
- Cela appelle à faire un effort de lucidité et de repentance, ce que vous m’avez l’air de faire.
- D’essayer (on fait ce que l’on peut en ce domaine) de pardonner à l’autre : ce que vous avez l’air d’arriver à faire puisqu’il n’y a pas un mot de récrimination vis à vis de vos anciens conjoints.
- Ensuite d’essayer de se pardonner les causes de cet échec. C’est plus difficile, et vous semblez effectivement en être à cette difficulté là. C’est pourtant utile afin d’avancer, de regarder en avant, de bâtir, de progresser. L’aide de Dieu, et son formidable pardon nous aide sur ce chemin. D’ailleurs c’est ainsi que je comprends la prière du « Notre Père » que Jésus nous a offerte : qu’il nous pardonne et qu’il nous aide à pardonner (aux autres et à nous-même) : lui demander l’un comme l’autre.
Il serait donc dommage de rester dans cette crainte de Dieu, car cela risque de perturber votre ouverture à son aide. Au contraire, sachant sa bienveillance, sentant sa tendresse par la prière et la contemplation : nous avons envie de nous ouvrir à la force de son aide pour soigner, pacifier, nous élever et nous bonifier, nous éclairer et nous permettre ainsi d’inventer de belles choses.
Je ne pense pas qu’il faille penser que Jésus exclut quiconque du Royaume. Il relève la femme adultère et lui dit qu’il ne la condamne pas et l’encourage à avancer dans la paix. Mais c’est ce qui est méchant en chacun de nous que Dieu élimine, c’est ce qui nous trouble, nous tire vers le bas, c’est ce qui nous fait souffrir et nous rend égocentrique. Ce sont ces dimensions de nous mêmes que Dieu élimine : et c’est une bonne nouvelle, c’est un soin comme un chirurgien soigne une appendicite.
Alors, effectivement, il est le Dieu du pardon et de la résurrection. Et le fait que vous pensiez au mariage pour ce nouveau couple est une excellente chose. Cela montre que vous ne vivez pas en zappant mais en vous engageant, en construisant.
Dieu vous bénit et vous accompagne
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Bonjour j’ai été marié pendant 4 ans avec une femme (9 ans de vie commune) nous avons 2 enfants. Pendant notre union, je lui été infidèle à plusieurs reprise, elle ne m’apporter pas le bonheur que je désirer sur plusieurs point, et je préférais qu’on se sépare afin d’éviter encore tout c’est mensonge et tromperie.. aujourd’hui nous sommes divorcer, j’ai refais ma vie et elle aussi, nous nous entendons bien pour nos enfants, aucune méchanceté nous ronge. Je pense que se mariage été une erreur que j’ai compris bien trop tard, j’ai commis des fautes, sûrement de jeunesse et je regrette énormément. Notre séparation même si c’était mon choix au début nous a fait beaucoup de mal à tout les 2.. maintenant 4 ans sont passé, j’ai refait ma vie, avec ma compagne, nous avons un petit garçon de 10 mois qu’on aimerais faire baptiser et aussi nous voulons nous marier.. nous avons la foi tout les 2, et nous voulons pas nous égarer, et faire les choses correctement..
pensez-vous que dieu peut accepter notre amour ? Si sincère qu’il est..
pouvons nous faire baptiser notre enfants ?
Je sais qu’il est pas possible de se remarier à l’église cause de ma première union, mais penser vous qu’il est possible de revoir une bénédiction de la part d’un prêtre ?
Bien à vous
Bonjour
Merci pour ce témoignage très touchant de sincérité, de foi, de bonne volonté pour avancer.
Oui, et même un grand oui à ce que vous demandez. Bien sûr, car Dieu est pardon, il est miséricorde, il est le Dieu de résurrection et de vie : il est donc le Dieu qui relève, qui ouvre un nouvel avenir devant nous quand nous tombons.
Bien sur, quand on se marie c’est pour la vie entière dans la fidélité. Nous sommes tous d’accord avec cela, et c’est dans cet état d’esprit qu’il est bon de se marier. Mais parfois cela ne va pas.
Vous serez bien accueilli dans notre église et dans la plupart des églises protestantes du monde, cela serait peut-être plus difficile dans certaines églises évangéliques. Dans bien des paroisses catholiques, le prêtre vous accueillera favorablement, j’en connais qui font des cérémonies de remariage, et donnent la communion ensuite aux fidèles remariés. Comme ce n’est pas partout, il faut se renseigner et trouver le prêtre qui a cette ouverture.
Bien sûr que vos enfants peuvent être baptisés ! Là encore, vous serez bien accueillis, avec joie.
Ne craignez rien : Dieu vous bénit et vous accompagne avec grande joie.
Les noces de l’agneau
Compte tenu de l’angle sous lequel je vais considérer le développement de ces questions, il me semble opportun d’expliciter ce que j’entends par la lumière et les ténèbres :
La lumière c’est lorsque Satan est chassé :
Comme au commencement du monde « Et Dieu dit : que la lumière soit, et la lumière fut ». C’est après que Satan et ses acolytes se sont révoltés contre Dieu.
Comme avant de commencer l’ordination des apôtres, Jésus dit à Judas « Ce que tu fais, fais-le vite » et Judas sorti. Or un apôtre, Jean, avait eu la vision de Satan qui entra en Judas lorsqu’il reçut la bouchée de pain. C’est donc Satan qui est chassé !
Comme l’archange Raphaël enseigna à Tobie. Tb 8 : 2-3.
Les ténèbres, c’est la fin d’un monde …
Comme à la crucifixion de Jésus, la nuit tomba sur toute la terre. Mt 27 ; 45.
Par anticipation, la veille, le nouveau monde a commencé avec l’expulsion de Judas.
Par ailleurs, lorsque dans la bible, il est écrit : « Dieu dit », des trois personnages de la trinité, c’est Jésus qui s’exprime.
Enfin le jour du Seigneur commence le soir et se termine le matin : « il fut un soir, il fut un matin, premier jour… » Puis commence celui des hommes le matin et se termine le soir !
Question 1 : Lorsque le prêtre ou le pasteur parle des noces de l’agneau, que veut-il signifier ? Y a-t-il vraiment un mariage ? Avec qui ?
Réponse : «Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours» … mais lui parlait de son corps et lorsqu’il ressuscita d’entre les morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela.
Reprenons donc au moment de la création du monde :
le premier jour, Dieu chasse Satan : c’est la lumière
le deuxième jour, Dieu crée le firmament, c’est le siège du Père
Le troisième jour, Dieu crée la fécondité : alors la reproduction est inventée
Quand Pilate nous dit «Voici l’homme », nous savons que le grand prêtre Caïphe avait déchiré son vêtement, suite à la parole créatrice de celui par qui tout a été fait, perdant ainsi son statut de grand prêtre (Lv 21 : 10). Le temple était comme abandonné puisque non seulement Caïphe n’a pas été remplacé et toute célébration est devenu nulle et non avenue, même si Caïphe est resté au poste. Bientôt le voile du temple sera déchiré de haut en bas confirmant la fin de l’existence, la destruction du temple comme lieu de culte, l’église était déjà née par l’ordination des apôtres. Il fallait cependant, attendre trois jours comme Jésus l’avait dit pour relever le nouveau temple, l’Eglise !
Question 2 : Jésus a-t-il quitté son père et sa mère pour s’attacher à l’Eglise qui est son corps et dont il est la tête pour ne faire qu’une seule chair ? Mt 19 ; 5.
Réponse Le rite de l’alliance Gn 15 ; 7 – 17 entre deux personnes suppose que celui qui rompt l’alliance devrait subir le même sort que les animaux partagés. Alors qu’il était invité à conclure une alliance avec Dieu, étrangement, ce n’est pas Abraham qui passa entre les animaux mais Dieu le Père (le four fumant) et le Fils (de même nature que le Père, un brandon de feu), lequel s’est engagé pour Abraham. C’est la raison pour laquelle Jésus prit notre place sur la croix, frappé pour le crime de son peuple. Is 53 : 8.
Bien que Pilate pensait le faire flageller et le libérer, tout indique que « l’homme » est fini, il retourne à la terre pour renaître en « le fils de l’homme » Mt 16 : 13 – 18. De « faisons l’homme à notre image », Pilate nous montre ce que l’homme est devenu : défiguré, n’ayant plus l’apparence humaine, méprisé, abandonné, maltraité, il n’ouvre pas la bouche comme un agneau conduit à l’abattoir. Is 53.
Trois jours avant qu’il ne s’unisse de nouveau à son peuple devant les pèlerins d’Emmaüs médusés de reconnaître l’époux s’unir dans l’Eucharistie, homme et Dieu ! Dorénavant dans l’eucharistie, Jésus nous rassemble dans sa divinité pour former un seul corps, l’Eglise, une (supposée indivisible) 1 Co 1 : 10 – 13, une seule chair. Avec lui nous étions morts, avec lui, nous sommes ressuscités. Oui, Jésus a donc quitté son père et sa mère pour s’attacher à son Eglise dont nous sommes pleinement membres, Rm 12 ; 5 et 1 Co 12 ; 27 !
Que dit le prêtre à chacun de nous quand il nous donne la communion ? « Le corps du Christ » et nous répondons « Amen ». Avons-nous conscience que nous faisons partie de l’Eucharistie, un corps ressuscité ?
Pour opérer ce divorce, du temple au remariage avec l’Eglise, Jésus nous enseigne comment sécuriser notre mariage catholique afin que les portes de l’enfer ne prévalent pas contre nos couples. Analysez jour après jour depuis la sainte Cène jusqu’au pèlerins d’Emmaüs comment Jésus scella ce mariage et comparez avec les 3 jours de la création.
Par ailleurs, dans sa grande sagesse, l’Eglise reconnaît la nullité d’un mariage catholique lorsque l’un des époux a essayé par deux fois d’attenter à la vie de l’autre, comme Jésus a subi de son peuple.
La triste et tragique histoire des saints innocents et la fuite en Egypte
Lc 4 ; 28 – 30
Question 3 : Où était Jésus et que faisait-il ?
Réponse « Marche en ma présence et sois parfait » Gn 17 ; 1 instruction donnée à Abraham. Jésus était donc continuellement aux côtés de son peuple.
Pour la petite histoire, remarquez que Caïn de lui-même s’est extrait de la présence de Dieu Gn 4 ; 14 – 16. Il n’a pas compris que Dieu ne le punissait pas mais il subissait la conséquence de son acte sur son frère. Dieu en effet, ne lui a pas dit « je te chasse de ma présence » …
Dès lors que nous pensons que Dieu ne nous voit pas, on est plus enclin à commettre des crimes ; c’est alors que nous craignons plus les yeux des hommes que ceux de Dieu.
QUESTIONNEMENT
Si l’homme naît de la glaise, pourquoi le jour de « l’entrée en carême » on nous dit que nous retournerons en poussière et on nous marque le front avec de la cendre ? Serait-ce une infiltration des satanistes dans nos rituels d’entrée en carême, ceux qui convainquent petit à petit le monde à abandonner l’enterrement pour la crémation ?
Et vous, que vous inspire tout ce qui précède ?