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Pourquoi des croix dans les temples protestants, alors que Dieu interdit les images ?
Pourquoi trouve-t-on des croix dans des temples protestants qui, à l'origine, étaient totalement dépouillés d'images ? Un pasteur explique l'histoire de cette évolution et invite à un discernement libre plutôt qu'à une application littérale de l'interdit d'Exode 20:4.
Question posée :
Bonjour,
comment expliquer la croix dans des églises protestantes ? N’est-ce pas contraire au principe d’Exode 20:4 ?
Votre réponse me fera avancer dans mes recherches, pour la vérité… Jean 8:32.
Merci.
Réponse d’un pasteur :
Bonsoir Madame,
je ne pense pas que l’on puisse lire la Bible comme un recueil de commandements, sinon il faudrait aussi lapider les enfants désobéissants (Deutéronome 21:21) et chasser les personnes qui portent des vêtements en fibres mélangées (Lévitique 19:19).
La Bible est à prendre comme un livre de questions, d’excellentes questions à se poser, pour ensuite chercher dans notre conscience à les adapter à notre situation, avec notre intelligence et notre prière.
L’exemple des chérubins d’or : lire par l’Esprit et non à la lettre
Par exemple, en ce qui concerne ce verset que vous citez : « Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. » (Exode 20:4). Il est intéressant de remarquer que quelques chapitres plus loin (Exode 37:7-9), les Hébreux font deux grands chérubins d’or pur pour décorer le coffre contenant précisément ces tables de la Loi interdisant de faire des images ! Cela montre bien comment nous devons utiliser ces textes, non à la lettre mais par l’Esprit et avec intelligence et discernement.
Quant à la croix dans les temples protestants, votre question est intéressante.
À l’origine, des temples dépouillés, sans croix ni images
À l’origine, un lieu de culte protestant réformé n’avait jamais de croix ni d’images. La seule « décoration » était des versets choisis dans la Bible, comme une invitation à lire et à interpréter soi-même les Écritures. À mon avis, c’était une excellente pédagogie. Et bien entendu, toute représentation par un objet ou une image était écartée, afin de limiter tout risque de superstition. En effet, nous avons du mal à prendre du recul vis-à-vis d’une image ou d’un objet symbolique, alors que le texte doit être décodé pour être lu, puis cela demande de réfléchir pour essayer de le comprendre et de l’intégrer à ce que nous pensons. C’est ainsi qu’il n’y avait ni croix, ni cierges, ni statues, ni tableaux. Pas non plus de Bible décorative (c’est venu au XIXe siècle, à ma connaissance). Ce dépouillement a d’ailleurs une longue histoire ; il remonte au moins aux cisterciens et à leur architecture belle, simple, et sans décoration. Cela est fait pour renvoyer la personne à l’intérieur d’elle-même, pour chercher Dieu qui est là par le souffle qu’il nous a donné, son Esprit. Il est là quand deux ou trois sont assemblés en son nom. Mais Dieu n’est pas dans un temple, ni accroché aux murs, son Esprit n’est pas dans la flamme d’une bougie. Bien sûr, tout le monde le sait. Mais alors, vous avez raison : pourquoi mettre une croix et des bougies comme dans bien des temples protestants aujourd’hui ?
Deux vagues d’installation de croix dans les temples
Il me semble que la première vague d’installation de croix est arrivée après la Première Guerre mondiale. Le traumatisme provoqué par cette invraisemblable boucherie a été immense. Une grande déception quant à la valeur de notre civilisation, de notre humanité. Ce choc a suscité des réflexions théologiques majeures comme celles de Karl Barth et de Paul Tillich. Mais certaines personnes se sont senties inspirées par la croix, les souffrances du Christ, et l’idée de résurrection comme victoire sur cette mort, symbolisée par la croix vide, sans le pauvre Jésus mourant dessus. C’est une prédication intéressante, mais faut-il vraiment l’accrocher à demeure sur les murs ? C’est effectivement très discutable.
Une deuxième vague d’installation de croix dans les temples protestants est, à mon avis, venue dans les années 1960-1970 avec l’œcuménisme. Je suis très favorable à l’œcuménisme, en particulier avec notre Église romaine sœur. Cela nous enrichit beaucoup. Mais je ne pense pas que l’idée soit de copier leurs pratiques de représentation du sacré. Le meilleur service que nous pouvons rendre à la foi chrétienne, c’est de creuser, d’affiner, de rendre plus fidèle notre propre façon de vivre et d’offrir au monde l’Évangile du Christ, et de dialoguer dans le respect avec d’autres façons de le dire. Notre vocation à nous est d’offrir le texte des Écritures et de faire que chacun se sente autorisé à les lire et à les interpréter à sa façon, de l’aider à en avoir les moyens. Je ne suis pas certain que remplacer les versets bibliques par des croix et des cierges contribue grandement à cette vocation.
Une question de liberté et de discernement
Mais après tout, ce n’est que de la décoration. Et Dieu n’est pas tracassier, comme je le disais en introduction. Il nous laisse libres. Tout dépend de l’état d’esprit dans lequel c’est fait. C’est ainsi que, après avoir entendu l’avertissement concernant le danger des images et la valeur des textes écrits (comme les tables de la Loi montrées par Moïse au peuple), les Hébreux se sont sentis libres de faire comme ils en avaient envie. Et c’est très bien, tant qu’il y a la compréhension de ce qui a été fait, ce qui n’est pas si simple sur le long terme et pour des personnes non averties.
Dieu vous bénit et vous accompagne.
En écho à ce texte :
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Dans l’église catholique, l’image de Jésus Christ sur la croix nous prépare à la messe. La vue du Christ crucifié attendrit notre coeur et nous prépare à recevoir en nous le corps du Christ, le fruit de l’arbre du salut. Elle nous aide aussi à méditer sur le sens de l’amour qui est de donner sa vie pour les autres en acceptant toutes les souffrances. Comme on dit une image vaut mille mots.
PS: Les cisterciens ont un style sobre mais il y a quand même des images et des croix dans leurs abbayes. Ce n’est pas de l’idolâtrie, juste un conditionnement des yeux mais aider au recueillement.
Soyez bénis
Merci beaucoup.
Nous sommes en communion profonde sur le fond. C’est juste des nuances de pédagogie, comme vous l’indiquez très bien.
Dieu vous bénit et vous accompagne
Et que pensez vous du fait que Jésus n’est pas mort sur une croix mais bien un poteau…. Le terme exact en grec est Storos qui veut dire pieu ou poteau….
Mot que Jésus lui même emploi en:
Matthieu 16:24 Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut me suivre, il doit se renier lui-même, prendre son poteau de supplice et me suivre continuellement »
Bonne méditation
Bonjour à toutes et à tous. Personnellement, les croix même nues fixées sur les murs des temples réformés (même au sein de l’EPUdF) me choquent car aucun signe n’est imposable aux Chrétiens. Les croix habitées des Eglises Luthériennes sont bien dans leur tradition, mais Luther aurait dû aller plus dans ses directives concernant liturgie et décors liturgiques. Pour le calvinisme, dresser des croix est un contresens. Pour info, George Fox, le Quaker s’opposait à juste titre à ces signes extérieurs. Mon souhait serait personnellement de les voir retirer des temples de tradition calvino-zwinglienne. Pour nous conduire à Dieu par Christ la Bible est notre seul guide et les symboles extérieurs ne devraient avoir aucun rôle ni place dans les lieux de culte. Même le fait que la période oecuménique se soit développée n’aurait pas dû influencer le protestantisme qui n’a pas à copier les coutumes des Eglises Catholiques, Orthodoxes ou Anglicanes.
La croix vide , montre pour moi que Christ est vivant. Elle rappel aussi que nous devons ne pas oublier le sacrifice de la croix qui nous permet justement d’être libéré du péché par celui ci. Et si pour certains elle vous renvoi au pêcheur que nous sommes tous. Rom. 3.10 10 comme cela est écrit : Il n’y a pas de juste, pas même un seul ;
C’est que le pécher, nous dérange » Alléluia »
Nous devons constament nous placer au pied de la croix et regarder en haut. La croix vide est bien a sa place dans nos lieu de culte. Il n’y a pas d’idolâtrie a avoir ce rappel en face de nos yeux. Nous ne rendons pas de culte , n’y prions pour elle. Par contre nous demandons a celui qui est ressuscité et nous a sauvé en passant par elle d intercéder au près du Père en notre faveur. Rappelons nous en la voyant » tout est accompli » .
Bonjour mes amis en Christ.
je crois que la croix n’a pas sa place dans l’Eglise. Bien que le Seigneur Dieu a utilisé la croix comme moyen de passage à la mort et le salut de l’homme, on n’a pas à prendre la croix comme symbole ou signe dans de religion. souvenez vous de ce que dit le Seigneur: De même que le serpent fut élevé dans le désert, le fils de l’homme sera de même élevé… Le serpent d’airain fut seulement un canal de salut pour les fils d’Israël. Mais plus tard ils prirent ce serpent pour une idole. il fallut l’arrivé d’un Roi inspiré pour sortir ce peuple de l’idolâtrie. 2 Rois 18:3-4 Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, entièrement comme avait fait David, son père. Il fit disparaître les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en pièces le serpent d’airain que Moïse avait fait, car les enfants d’Israël avaient jusqu’alors brûlé des parfums devant lui: on l’appelait Nehuschtan. Il mit sa confiance en l’Éternel, le Dieu d’Israël; et parmi tous les rois de Juda qui vinrent après lui ou qui le précédèrent, il n’y en eut point de semblable à lui. Ce qui se passa là est une préfiguration car l’accomplissement est en Christ. Ainsi ceux qui portent les croix, qui prennent la croix comme symbole chrétien et la mettent dans les églises sont dans l’idolâtrie comme Israël. Maintenant supposant que Christ condamné à mort, on l’avait tuer par pendaison ou par lapidation, prendrez vous les pierres ou la corde comme symbole?
Revenons dans la parole. c’est par la foi que nous sommes sauvés.
Je pense qu’une croix à sa place dans n’importe quel lieu de culte chrétien car la seule chose qu’elle représente c’est nôtre religion et c’est peut-être même la seule chose qui unie les chrétiens avec la foi en dieu et le christ.
Est-ce que c’est si évident que La Croix nue représente la résurrection ? C’est un instrument humain de torture, cela évoque plus la cruauté humaine, qui a tué Jésus, et de fait avec cette exécution Jésus a été rendu absent de la terre. Ce symbole est plus pour moi un rappel du péché de l’homme que l’eglise Chrétienne tient à sans cesse nous placer devant les yeux pour nous culpabiliser. Elle a peur d’annoncer l’amour de Dieu et que les humains se sentent libres de vivre. L’evangile Ce n’est pas « voilà votre péché « c’est « Dieu est amour, va en Paix » !
C’est bien intéressant et profond.
Je ne pense pas que ce soit l’intention des responsables de l’église quand ils mettent une croix dans le temple (pas consciemment, en tout cas), mais c’est l’effet que cela peut faire, effectivement.
Bravo et Merci pour votre témoignage de l’Evangile.