
Les objets d’église sont-ils sacrés ?
Une église, un objet de culte sont-ils sacrés en eux-mêmes ? Le pasteur Marc Pernot répond à partir de Daniel 5 : seul Dieu est sacré, mais les lieux et objets liés à la foi peuvent être chargés de sens et de dignité.
Question posée :
Bonjour.
Les objets dans l’église ne sont-ils que des objets, ou ont-ils une valeur différente, voire sacrée ?
En référence : Daniel 5.1-4.
Que penser de ces instrumentistes qui jouent avec leur instrument dans une boîte de nuit des airs non chrétiens, et qui jouent le lendemain, avec ce même instrument, dans leur église, des chants spirituels ?
Merci de votre réponse.
Réponse d’un pasteur :
Bonjour Monsieur,
Il me semble qu’il serait un peu dangereux de considérer que des objets seraient sacrés.
C’est Dieu qui est sacré, et donc la vie, car elle appartient à Dieu.
Ensuite, c’est l’importance des symboles qui peut entrer en compte. Comme on dit : quand le sage montre la lune, le fou regarde le doigt.
Un lieu de culte, par exemple, est un tas de pierres et de bouts de bois, et l’on pourrait rendre un vrai culte à Dieu dans notre cuisine ; ce serait tout aussi valable, utile et bon que dans la plus belle des églises, si le cœur et la foi sont là. Pourtant, à force de vivre de beaux moments de foi dans une église, il est possible qu’inconsciemment on associe le bâtiment et la foi en Dieu. C’est humain. Et c’est vrai que cela me gênerait un peu, par exemple, qu’une église devienne une boîte de nuit. Et quand une personne dégrade une église, il y a des dégâts matériels et donc un préjudice matériel ; il peut y avoir aussi un préjudice moral si le bâtiment a été dégradé intentionnellement parce que c’est une église. C’est alors une injure contre Dieu, une atteinte contre les personnes qui prient dans cette église, contre leur foi, contre leur dignité. C’est ainsi que l’on est amené à reconnaître que des objets matériels qui n’ont rien de sacré en eux-mêmes peuvent être néanmoins chargés de sens.
Dans le passage que vous citez dans Daniel, je pense que c’est ce qui est en cause. Il est vrai que la notion de sacré a évolué aussi par rapport à ce qu’auraient pensé les prêtres du temple de Jérusalem au temps de Jésus. En tout cas, je ne vois pas de verset des évangiles qui laisserait penser que Jésus accordait beaucoup d’importance aux objets du culte. Pour lui, l’essentiel est dans la qualité de la relation entre Dieu et la personne humaine, entre les personnes, et avec ce monde.
En ce qui concerne les instruments et les musiciens qui jouent tantôt dans l’église, tantôt dans une boîte de nuit, personnellement, je ne vois aucun problème à cela, bien au contraire.
Dieu aime ce monde (Jean 3.16) et ses habitants. Il ne nous tire pas hors du monde. Une proposition : voyons plutôt ce fait dans l’autre sens : des personnes et des instruments qui ont célébré Dieu et ses bénédictions vont dans une boîte de nuit ! C’est ainsi que le Christ est venu dans le monde et n’a pas répugné à vivre parmi nous, tels que nous sommes. Il n’a pas hésité à rencontrer des lépreux ni à manger à la table d’intégristes.
Dieu vous bénit et vous accompagne.
En écho à ce texte :
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Sacré
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