spiritualité
1/2 – « C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. » (Hannah Arendt & Matthieu 13:3-23)
Hannah Arendt souligne un problème qui nous menace en tant que personnes, qui menace nos enfants, et qui menace l’humanité : ce problème est tout simple, tout banal : c’est l’absence de réflexion personnelle. Quand ses apôtres se plaignent que Jésus parle par énigme, Jésus répond…
18 décembre 2024
Le temps : une perspective théologique et philosophique
A. Les religions et le temps Les religions sont extrêmement diverses ; il ne faut se garder de rapprochements ou des comparaisons trop rapides. Pourtant, on peut dégager quelques thèmes qui en traversent plusieurs et qui permettent d’esquisser des classements. Parmi ces thèmes, j’en retiens…
18 décembre 2024
Le salut : une exploration du sens et de la foi
Il y a quelques années, j'enregistrais une émission de télévision pour « Présence protestante ». En réponse à une question du journaliste qui m'interviewait, j'ai parlé du salut. Le réalisateur a immédiatement arrêté l'enregistrement et m'a dit: "vous venez d'employer un mot ecclésiastique qui ne…
17 décembre 2024
La révélation
A. La notion de révélation : Définition et Éléments Clés Que veut dire « révéler » ? Le mot « révélation » se rencontre une cinquantaine de fois dans la Bible et sert de titre à l’un de ses livres, l’Apocalypse. Le verbe grec apocaluptein, utilisé par le Nouveau Testament,…
29 novembre 2024
Religion et Foi : Analyse de 3 théologiens majeurs (Barth, Bonhoeffer, Tillich)
"Religion" est un mot difficile à définir. Selon les auteurs, il prend des significations très différentes. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale (même si l’interrogation a commencé avant) et jusque dans les années 70-80, on a beaucoup débattu de la nature et de la…
29 novembre 2024
La Providence : Origine, Théologie, Contestation et Foi
La notion de providence joue un rôle important dans la piété, la prédication et la théologie chrétiennes. Ce cours comportera quatre parties. La première portera sur l'origine du terme et de la notion de "providence". La seconde exposera la conception classique de la Providence et…
29 novembre 2024
Œuvre et Acte : une distinction en théologie protestante
La théologie protestante a parfois distingué entre les œuvres et les actes (cf. R. Bultmann, Foi et compréhension, v. 1, p. 249-250, 522, 541). La définition de l'Œuvre : Une production avec un but extérieur "Œuvre" désigne ce que je produis, ce que je fabrique,…
29 novembre 2024
Devenir l’homme nouveau : Le futur au cœur de la foi chrétienne
1. Le projet de Dieu et la vocation de l'homme La Bible nous dit que Dieu s’implique dans le monde, qu’il y intervient. Pourquoi le fait-il ? Quel résultat veut-il atteindre ? Quel but poursuit-il ? À cette question, beaucoup d’orthodoxes et de catholiques répondent…
29 novembre 2024
Inamissibilité de la grâce : Théologie qui affirme que Dieu ne retire jamais sa grâce
Affirmer l'inamissibilité de la grâce, comme le fait dans son cinquième canon le synode réformé de Dordrecht en 1619, cela veut dire que Dieu ne la retire jamais à celui à qui il l'a une fois donnée. La fidélité divine : la décision de Dieu…
29 novembre 2024
Fondamentalisme : Analyse Critique d’un Concept Controversé
Regard sur le fondamentalisme Les avatars d’un mot : Qu'est-ce que le Fondamentalisme ? Le mot « fondamentaliste » dérive de « fondements » et normalement devrait désigner tous ceux qui se réfèrent à quelque chose ou à quelqu’un qui fonde leur pensée, leur vie et leur foi. Par…
29 novembre 2024
La Foi : Relation à Dieu, Liberté et Sens de l’Existence
A. La foi, une relation vitale avec Dieu La foi est essentiellement une relation, un "croire en quelqu'un" et non un "croire quelque chose". Quelles sont les caractéristiques de cette relation ? 1. Une relation dont nous n'avons pas l'initiative : le don de Dieu…
29 novembre 2024
La foi : au cœur du christianisme, au-delà des définitions classiques
Un théologien luthérien contemporain, Gerhard Ebeling, décédé en 2001, a écrit que ce qui caractérise le christianisme, ce qui le distingue des autres religions, c’est la centralité de la foi. On a des religions qui mettent plutôt l'accent sur l'obéissance, la soumission (l’islam) ; d'autres…