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sens

Communion – Sainte Cène – Eucharistie
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Communion – Sainte Cène – Eucharistie

La communion est un des deux sacrements (l'autre est le baptême). Il consiste à prendre un peu de pain et de vin avec les autres participants du culte. On appelle ce repas de différents noms selon le sens que l'on désire privilégier, mais chacun des…

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Christ – Messie – Oint
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Christ – Messie – Oint

Christ, ce n'est pas le nom de famille de Jésus mais c'est une fonction, comme roi, président ou charpentier. Christ est un mot grec (Christos), qui se traduit en français par Oint, et se dit en hébreu Messie. Dans la Bible, un christ (avec une…

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Chair
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Chair

Dieu ne nous demande pas de devenir de purs esprits. Le monde où nous sommes est fait pour que nous connaissions le bonheur et notre corps est une dimension essentielle de notre être en ce monde. Dieu ne nous demande donc pas de renoncer à…

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Blasphème
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Blasphème

Le mot « blasphème », d'origine grecque, désignait à l'origine une atteinte injuste à la réputation de quelqu'un ; en français, son sens s'est resserré sur l'offense à Dieu ou à une religion. Jésus lui-même en a été accusé, ce qui interroge la frontière entre blasphème…

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Bible
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Bible

La Bible rassemble 66 livres écrits sur plus de mille ans. Chaque page témoigne d'une relation avec Dieu : il s'y mêle quelque chose de divin et quelque chose d'humain. Cette diversité fait de sa lecture une invitation à réfléchir par soi-même et à se…

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Berger
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Berger

Dans la Bible, le Bon Berger désigne le Christ ou Dieu : une image qui dit l'attention, et même l'affection, de Dieu pour chaque être humain. Guider, protéger, soigner, chercher celui qui s'est égaré — le trait principal de Dieu envers nous est le soin.…

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Bénir – Bénédiction
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Bénir – Bénédiction

La bénédiction est bien plus qu'une simple formule religieuse. En explorant ses racines grecques et hébraïques, cet article révèle comment elle associe l'expression d'une bienveillance profonde à une force créatrice de vie, de liberté et d'alliance au quotidien. Dire du bien En français, comme dans…

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Baptême
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Baptême

Le baptême, pilier de la tradition chrétienne, matérialise l'alliance profonde entre l'humain et le divin. Entre l'affirmation d'une grâce inconditionnelle et l'engagement personnel de la foi, ce geste hautement symbolique interroge notre liberté, notre rapport au sacré et le sens profond du salut à travers…

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Argent
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Argent

Une perspective théologique sur le rapport de Jésus à l'argent. Cet article montre comment situer les biens matériels à leur juste place pour préserver sa liberté spirituelle. Jésus n'avait rien contre l'argent. Mais il remet l'argent à sa place, et cela fait du bien. Le…

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Apôtre
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Apôtre

En théologie, le mot apôtre signifie « envoyé ». Au-delà du cercle historique des douze disciples, ce terme désigne une mission spirituelle universelle et une invitation pour chaque personne à s'engager au service de l'altérité et de l'union entre Dieu et l'humanité. Origine et définition…

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Apocalypse
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Apocalypse

Souvent associé à la terreur et aux catastrophes, le mot Apocalypse signifie pourtant « révélation » en grec. Le dernier livre de la Bible ne décrit pas une fin du monde effrayante, mais témoigne d'une victoire spirituelle actuelle du bien sur le mal, offrant ainsi…

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Anges et Démons
Dictionnaire de théologie

15 juin 2018

Anges et Démons

Dans la Bible, « ange » et « démon » ne désignent pas des créatures mais des fonctions : celle de messager entre Dieu et l'humain, et celle qui divise et casse. Une relecture qui écarte autant les images naïves que le rejet pur et…

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Merci de soutenir l’Église Protestante de Genève

Jésus nous sauve de la mort mais qu’en était-il auparavant ? Le néant ?
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