Archives
La première des grâces qui nous est faite est d’être nous, d’être vivant. Il n’y a rien à faire pour cela, c’est comme un héritage. Quand cette vie peut « déborder » alentour, nous sommes alors source de vie, à notre mesure. Tout naturellement, sans que cela soit commandé, comme un pommier donne des pommes. C’est alors aussi une grâce et c’est une joie.
« Es-tu le roi des juifs ? Jean 18, 33-38 (une prédication du pasteur Emmanuel Rolland)
Texte, vidéo et poscasts de la prédication. Ceci est un témoignage personnel. N’hésitez pas à donnez votre propre avis ci-dessous. pasteur Marc Pernot Podcast audio de la prédication / Podcast audio du culte (Voir le texte biblique ci-dessous) prédication (message biblique donné au cours du culte) à Genève, le dimanche 24 novembre 2024, par […]
« Quel Dieu ! » 3/3 – Dieu qui évolue, qui vient ? (à travers la Bible hébraïque et le Nouveau Testament)
Il faut attendre le 4e concile de Latran (1215) pour attribuer à Dieu des qualités d’immuabilité, d’atemporalité. Pour beaucoup, cela semble indispensable à l’idée que l’on se fait de la perfection de Dieu. Est-ce biblique ? Ou est-ce que cela est inspiré par certaines philosophies grecques non bibliques ? Enquête dans la Bible et sur les conséquences sur notre vie et notre foi.
Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » (Marc 10:51)
Jésus nous apporte un grand secours en nous faisant poser cette question. Chercher quelle sera notre visée, ce que nous aimerions être comme personne, dans l’idéal. Travailler sur notre cheminement, et en quoi compter sur l’aide de Dieu.
Jésus priait Dieu comme « notre Père ». Je sens bien que je réfléchis trop, mais en tant que mère, cela m’embête que mon rôle soit si mal vu dans cette profonde prière …
Il est vrai que la figure de Dieu comme « Père » est intéressante, même si elle pose un certain nombre de difficultés, voire de problèmes. Comment faire en sorte de bénéficier de cette extraordinaire prière du « Notre Père » en ce cas. Éléments de réflexion.
Dieu nous a donné le libre arbitre, pourquoi envoyer en enfer ceux qui n’auront pas donné leur vie à Christ ?
Bien des fausses rumeurs présentent Dieu comme tout puissant, et assez pervers : je t’ai tout donné, à toit de tout me donner. L’Evangile dit l’inverse. Bien sûr que l’humanité est décevante, elle est aussi merveilleuse et Dieu ne perd pas espoir, et nous non plus.
« Tu ne tueras pas » (Exode 20:13 ou Deutéronome 5:17)
Ce commandement « Tu ne tueras pas » est un résumé de toute la Bible. Non seulement de ne pas tuer l’innocent, mais de ne pas tuer, tout court. Jésus l’étend à « tu aimeras ton prochain comme toi-même », appelant à ne pas laisser dépérir la vie de notre prochain ni notre propre vie.
« Aujourd’hui cette Écriture est accomplie dans vos oreilles. » (Luc 4:14-30)
Jésus annonce son programme d’action comme Christ : et il est entièrement oral. Pas d’action. Quand Jésus agit, c’est en plus, par abondance du cœur. C’est par les oreilles que nous recevons son salut. Nous ouvrant à une joie, une liberté, une capacité d’action.
« Le Christ ressuscité se tint au milieu d’eux et leur dit : Paix à vous ! » (Luc 24:36)
Jésus apporte la paix. C’est quelque chose de concret, pour reprendre souffle, pour redresser la tête, pour ressusciter.
Que faire pour obtenir une vie dite chrétienne?? Et comment ??
Être chrétien c’est s’intéresser de façon déterminante à Jésus-Christ. Ce n’est pas entrer dans un système de doctrine obligatoires, de morale ou de rites imposés. C’est bien plus libre que cela. C’est prendre en main son propre cheminement, inspiré par Jésus-Christ, dans la confiance en Dieu.
« L’Éternel ton Dieu est au milieu de toi comme un héros qui sauve, il fait de toi sa plus grande joie » (Sophonie 3:17)
Parfois, contre nos démons intérieur, il nous faut l’aide de plus que l’humain. Le prophète Sophonie nous assure de l’aide de l’Éternel, qui fait des prodiges.
Jésus fils unique de Dieu, pourtant nous sommes enfants de Dieu nous aussi ? Pourquoi prier « au nom de Jésus », ou prier Jésus ?
Une jeune femme intelligente et libre s’interroge sur la prière au Christ, ou au nom du Christ, ou les prières adressées au Seigneur, et sur le salut en Christ.