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L’Église protestante est prête à adhérer au mariage pour tous… pour compenser la perte de donateurs !
Jésus dit : « Que votre coeur ne se trouble pas. Ayez confiance en Dieu, et ayez confiance en moi. Il y a de multiples demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. »
(Jean 14:1-2)
Question posée :
Monsieur,
Beaucoup d’Églises chrétiennes perdent chaque année leur lot d’adhérents, et donc d’un potentiel financier qu’il représente. C’est dans l’air du temps.
Là où je m’inquiète c’est lorsque je constate que l’Église protestante est prête à adhérer au mariage pour tous… pour compenser sans doute la perte précitée, en accueillant des personnes « hors la loi » sans chercher à leur faire changer de cap par souci de contribuer ainsi à l’égalité de ce monde.
Selon moi, la survie d’une Église ne dépend pas du nombre de ses fidèles, mais de la qualité du message transmis, à commencer par celui de la Bible, encore faut-il la lire, la comprendre et la mettre en pratique… Cette fameuse Bible contient une cinquantaine de versets liés à l’homosexualité qui, pour le Seigneur, est une aberration totale. Relisez seulement 1 Co 6 :9,10,13,18.
Pour ma part, j’adhère à une Église Évangélique qui serait certainement très heureuse de partager le sujet avec vous.
Cordialement
Réponse d’un pasteur :
Bonsoir Monsieur
Je comprends que l’on ne soit pas favorable à l’ouverture du mariage aux couples de personnes de même sexe.
Mais dire que cette ouverture des églises protestantes serait motivée par du clientélisme est un procès d’intention, ce qui n’est pas une saine façon de considérer son prochain. D’autant plus que cette supposition n’est pas raisonnable :
- Il y a très très peu d’homosexuels, de l’ordre de 5%, et il est bien possible qu’il y ait plus d’homophobes dans la société, hélas, auxquels il faudrait ajouter les personnes qui considèrent l’institution du mariage comme sacrée et ne devant pas être changée. Statistiquement, il n’est donc pas logique de penser que cette ouverture fasse venir plus de monde que cela n’en écarte.
- La diminution du nombre de foyers cotisants est précisément due au fait que nous ne faisons pas de clientélisme, et que même avec les personnes engagées, nous laissons chacun libre de donner ce que sa foi lui inspirera, sans fixer de pourcentage.
Cela n’a donc pas de sens d’imaginer que l’ouverture du mariage aux homosexuels viserait à faire rentrer de l’argent dans les caisses. C’est soupçonner le mal, et le dire est de la calomnie contre son prochain. C’est haineux.
C’est par conviction théologique, spirituelle, et biblique que, courageusement et avec enthousiasme, notre église protestante de Genève, comme bien d’autres églises protestantes, réformées, luthériennes, anglicanes, presbytériennes… du monde :
- pensons et constatons que l’homosexualité est normale et saine, voulue par Dieu comme bien d’autres facteurs de diversité participant à la richesse de l’humanité.
- encourageons à l’engagement mutuel devant Dieu et à la fidélité des couples, qu’ils soient de personnes de même sexe comme les couples de personnes de sexe différents.
- et en conséquence, nous avons décidé d’accueillir tout couple ayant cette démarche, sans distinction des sexes.
Ensuite, oui, nous lisons la Bible et nous la respectons, nous l’étudions dans les langues originales, bien sûr, et nous la prions. Apparemment, nous n’avons pas la même lecture que vous de ces quelques passages que vous pensez être décisifs sur cette question. Cela arrive souvent qu’il y ait une diversité d’interprétations d’un passage en particulier, et de la Bible elle-même. Mais je suis bien heureux de voir que vous lisez la Bible et je vous y encourage certainement.
Que Dieu vous donne sa Paix, et emplisse votre cœur d’amour et de fidélité.
Bien cordialement
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Nous découvrons un problème de stérilité, mon fiancé pense que c’est la volonté de Dieu car nous ne sommes pas encore mariés.
Bonjour.
Je suis choquée et outrée par ce que je viens de lire. Accepter l’homosexualité est une chose.
Mais je pense qu’il n’y a pas plus clair dans la bible en ce qui concerne les recommandations du Seigneur à ce sujet.
Que l’Esprit saint vous éclaire !!
Bonjour,
je suis admirative de votre très grande ouverture de cœur et d esprit qui essaye de relier au maxi les êtres à l’amour de Dieu,..
Mais j’ai du mal à penser que dans le domaine sexuel tout est normal (va dans le sens de la vie).
Il y a les interdits sexuels : l’homosexualité, l’ inceste et la bestialité (on dit que c’est une confusion entre les sexes,
les générations et les espèces).
J’accepte les homosexuels vraiment s’ils ne peuvent pas faire autrement et s’abstenir, vivre en couple plutôt que la débauche.
La bestialité, certains pays l’on interdit pour protéger les animaux ! ok
Mais l’inceste entre adultes, parents, frères et sœurs ? C’est le même discours des militants de cette cause :
ils sont libres, adultes, consentants et s’aiment.. La PMA pourra résoudre le problème de la consanguinité.
Tous les tabous sexuels sautent les uns après les autres……..alors si le couple hétérosexuel monogame et fidèle
n’est plus le modèle selon la volonté de Dieu………on peut tout accepter, conseiller, encourager même.
pourquoi refuser la polygamie, la polyandrie, l’ échangisme…….. on a pas à juger…….si les gens sont heureux.
Est-on sûr est sûr que l’ Amour de Dieu accepte Tout.au nom de l’Amour ? C’est quoi au final l’ AMOUR ?
Bonjour,
Je dois reconnaître que j’ai hésité à tout simplement supprimer ce commentaire car
L’argumentation développée ici est fausse : l’astuce consiste à dire que si on reconnaissait l’homosexualité comme normale, alors tous les verrous sauteraient et on accepterait bientôt la zoophilie, l’inceste ou l’échangisme. Le même raisonnement pourrait servir à des personnes racistes disant que si on se mettait à accepter une personne d’une autre couleur de peau on serait conduit bientôt à considérer que les vers de terre sont humains.
C’est un type de raisonnements qui est source de rejet de tout pluralisme, de toute nuance. C’est donc un type de raisonnement qu’adorent les mouvements sectaires, racistes, homophobes, extrémistes, intégristes… Le gardien de la pureté du dogme décrétant que si quiconque se permettait de relativiser un tant soit peu un seul détail de la doctrine sacrée, alors tout serait permis et l’ensemble de la doctrine pourrait être remise en cause impunément et ce serait la fin de toute vérité possible, etc.
Ce type d’argumentaire nauséabond est facilement repérable. Il existe dans des mouvements politiques ou idéologiques. Il se trouve donc aussi dans les religions : à propos de la doctrine, à propos de la pratique religieuse, ou de la morale, ou de l’interprétation du livre ou de la doctrine sacrée qui sont sacralisées avec comme argument ce genre de raisonnements. Même, hélas, dans la foi chrétienne alors que nous avons la vraie chance est d’avoir non pas seulement un seul évangile pour témoigner de Jésus, mais quatre, voire cinq avec Paul en plus de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Normalement, cela devrait inspirer un esprit de nuances et de pluralité des interprétations, des sensibilités, des rites, des cas particuliers… mais quand on le veut vraiment, l’humain arrivera toujours à prétendre que sa pensée est la seule véritable, étant la pensée même de Dieu (ben voyons).
Bien sûr qu’il n’est pas question de TOUT considérer comme juste et bon, ni sur le plan sexuel, ni en tout autre domaine. Mais cela ne veut pas dire qu’il n’existera pas différentes façons d’être juste et bon. Comme le dit Jésus : « Il y a de nombreuses demeures dans la maison de mon Père. » (Jean 14:1) Et c’est une grâce. C’est cela, l’amour de Dieu.
Est que vous avez une explication pour les versets1cor 6 9 et 10 je ne cherche pas la polémique juste à comprendre.
Merci de votre réponse
Le mot traduit parfois par « homosexuel » dans certaines éditions est le mot arsenokoites qui est inventé par Paul. Il existait un vocabulaire en grec pour parler des hommes âgés qui couchent avec des garçons (c’était courant à l’époque, les jeunes esclaves garçon ou fille n’avaient pas la vie facile !), ou pour des hommes qui vivent en couple, si Paul voulait être compris des grecs de Corinthe il aurait pu utiliser ces mots, au lieu de cela il crée ce néologisme arsenokoites. qu’une oreille grecque devait probablement entendre littéralement : arsenokoites signifie littéralement un « homme qui couche », je dirais qui couche à gauche et à droite.
Mais de toute façon, cela me semble toujours vicieux d’interpréter un passage biblique comme une arme pour disqualifier une autre personne. Le texte biblique est écrit pour son lecteur. La question est de le lire pour soi-même, de s’y lire soi-même. Par exemple, « les idolâtres, les adultères » que Paul fustige ici, ce ne sont pas les autres : c’est quelque chose en moi-même. Certes je ne rend pas un culte à une petite statue chez moi. Mais dans les certitudes, dans mes croyances auxquelles je me cramponne, n’y a-t-il pas quelque chose qui s’en approche ? Je ne suis certainement pas adultère (au sens de coucher avec une autre personne qu’avec ma femme), mais n’y a-t-il pas quelques infidélités à certaines personnes, et même à Dieu, dans ma façon d’être ? Certainement et c’est cela qui est intéressant à travailler dans MA lecture de ce texte, avec l’aide de l’Esprit. C’est comme cela que Jésus nous a appris à lire le « tu ne tueras pas », par exemple (Matthieu 5) alors même qu’au sens littéral nous n’avons pas tellement assassiné. De même, si Paul avait ici un mot contre les homosexuels (au sens d’un couple de deux personnes de même sexe qui forment un couple), je ne le lirais pas comme déshumanisant les homosexuels en général, mais j’y chercherais une interprétation qui fasse qu’en un certain sens cela me concerne, me permette de mieux me connaître, m’exhorte.
Merci de votre réponse je comprends mais pour les lecteurs que nous sommes c’est difficile on lit un passage et malheureusement la plupart d’entre nous n’avons pas fait d’étude du Grecs ou de théologie même ce qui donne un interprétation souvent littérale à tort ,mais je me suis déjà trouvé face à ce genre de situation et c’est assez désagréable de voir ces amis réagir de la sorte. Depuis que je viens sur votre site je vois bien que vous avez une autre façon de lire la bible et c’est nouveau pour moi mais je vais continuer ainsi alors si vous pouvez nous indiquer des sites études sur la bible des sites des livres en plus du votre.
Merci et belle journée à tous
Merci !
C’est vrai que l’étude du grec et de l’hébreu aide, c’est pourquoi c’est la base de la formation des pasteurs, et nous essayons de partager cela lors des prédications et formations bibliques.
Mais ici ce n’est pas le fond de la question, c’est plutôt d’avoir ce geste de lire la Bible pour se convertir soi-même, se laisser convertir par la Parole, plutôt que d’utiliser la Bible pour accuser les autres.
C’est ce geste que recommande Jésus dans la fameuse parabole de la paille et de la poutre :