théologie
L’intérêt d’avoir une vraie relation authentique d’amour avec le Seigneur, faut-il privilégier d’avoir avec lui une relation de cœur plutôt que de raison ?
Question posée : Bonjour Pasteur Marc Bien que de religion catholique je suis bien intéressé par le protestantisme. Ça m ouvre l esprit à la différence. Comme vous l'avez indiqué sur la première page questions réponses, nul ne détient la vérité. C'est pourquoi je suis…
29 novembre 2024
Religion et Foi : Analyse de 3 théologiens majeurs (Barth, Bonhoeffer, Tillich)
"Religion" est un mot difficile à définir. Selon les auteurs, il prend des significations très différentes. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale (même si l’interrogation a commencé avant) et jusque dans les années 70-80, on a beaucoup débattu de la nature et de la…
29 novembre 2024
La Providence : Origine, Théologie, Contestation et Foi
La notion de providence joue un rôle important dans la piété, la prédication et la théologie chrétiennes. Ce cours comportera quatre parties. La première portera sur l'origine du terme et de la notion de "providence". La seconde exposera la conception classique de la Providence et…
29 novembre 2024
Péché : 4 formes et l’ambiguïté victime/coupable
Vous connaissez tous, je pense, l'histoire souvent racontée de la dame qui, rentrant du culte, dit à son mari : "Aujourd'hui, notre pasteur a fait un beau sermon sur le péché." Le mari lui demande : "Qu'en a-t-il dit ?" La dame répond : "Je…
29 novembre 2024
Paradoxe en Théologie et Philosophie : 3 Conceptions et Démarches
Le thème du paradoxe est difficile parce que cette notion manque de précision et qu’on la met un peu à toutes les sauces. Je procéderai en deux temps. 1. Trois manières de comprendre le paradoxe Dans un premier temps, je distingue trois manières de comprendre…
29 novembre 2024
Devenir l’homme nouveau : Le futur au cœur de la foi chrétienne
1. Le projet de Dieu et la vocation de l'homme La Bible nous dit que Dieu s’implique dans le monde, qu’il y intervient. Pourquoi le fait-il ? Quel résultat veut-il atteindre ? Quel but poursuit-il ? À cette question, beaucoup d’orthodoxes et de catholiques répondent…
29 novembre 2024
Intégrisme : la « vérité » formerait un bloc où tout se tient
Au début du vingtième siècle, au sein du catholicisme, un courant dit « moderniste » entend assouplir la rigidité doctrinale de l’Église romaine et en adapter l’enseignement à la modernité. Il préconise une étude historique de la Bible et, dans le dogme, il distingue la formulation, liée…
29 novembre 2024
Herméneutique : Bible, Théologie et Philosophie de l’Interprétation
Le mot « herméneutique » apparaît vers le milieu du 17ᵉ siècle. Ce terme, naguère plutôt rare, est d’abord utilisé surtout par les spécialistes, philologues, exégètes et philosophes qui font la théorie du travail sur les textes bibliques ou profanes. Il se répand et se vulgarise dans…
29 novembre 2024
Fondamentalisme : Analyse Critique d’un Concept Controversé
Regard sur le fondamentalisme Les avatars d’un mot : Qu'est-ce que le Fondamentalisme ? Le mot « fondamentaliste » dérive de « fondements » et normalement devrait désigner tous ceux qui se réfèrent à quelque chose ou à quelqu’un qui fonde leur pensée, leur vie et leur foi. Par…
29 novembre 2024
La Foi : Relation à Dieu, Liberté et Sens de l’Existence
A. La foi, une relation vitale avec Dieu La foi est essentiellement une relation, un "croire en quelqu'un" et non un "croire quelque chose". Quelles sont les caractéristiques de cette relation ? 1. Une relation dont nous n'avons pas l'initiative : le don de Dieu…
29 novembre 2024
La foi : au cœur du christianisme, au-delà des définitions classiques
Un théologien luthérien contemporain, Gerhard Ebeling, décédé en 2001, a écrit que ce qui caractérise le christianisme, ce qui le distingue des autres religions, c’est la centralité de la foi. On a des religions qui mettent plutôt l'accent sur l'obéissance, la soumission (l’islam) ; d'autres…
29 novembre 2024
Fides Qua Creditur ou Fides Quae Creditur : Distinction Clé entre Foi et Croyance
Définitions Classiquement, on distingue la foi en tant qu'attitude (fides qua creditur) de la croyance (fides quae creditur). La Fides Qua Creditur : l'attitude et la relation existentielle Fides qua creditur désigne la présence active de Dieu en moi, présence qui me saisit, me travaille,…