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Le premier usage de l’IA depuis cette année est d’être coach de vie, psychologue, thérapeute, ou meilleur ami. Tant mieux si cela aide. Cela nous interroge sur notre société, sur nos églises, sur la prière et sur l’aide de Dieu
Questions sur Jésus, ses miracles et sa part d’ombre éventuelle, sur les prophètes.
Les récits de miracle me semblent être écrits pour que le lecteur vive lui-même une expérience de salut, voire de résurrection. Ensuite, certains de ces récits s’appuient sur des faits matériellement historiques, d’autres ne le sont qu’au sens spirituel.
« Que le méchant se tourne vers l’Éternel, qui aura compassion de lui. » (Ésaïe 55:7)
Dieu est comme un médecin, et notre méchanceté est un symptôme, appelant compassion et soin de la part de Dieu. Son jugement est comme un bilan de santé utile et bienveillant.
J’ai dialogué avec un monsieur protestant qui m’a parlé du salut comme vie éternelle…
Un ami facebook parle du salut en identifiant le salut et la vie éternelle. Effectivement cela mérite d’être complété. La vie future est une chose, le « salut » est une évolution pour aujourd’hui et pour demain.
L’onction royale : une opération à ne pas manquer (1 Samuel 9-10 et 15-16)
Quelle dimension de notre être devrait régner sur nous ? Ni la théologie, ni la morale, ni quoi que ce soit d’autre sauf le fait d’être le ou la bien-aimé de Dieu. Ça libère pour faire de la théologie, cela change notre rapport au service de l’autre, notre posture dans la vie.
Pâques, c’est de l’hébreu pour nous : Hosanna, Alléluia, Amen. (Jean 20 ; Marc 11 ; Apocalypse 19 ; 2 Corinthiens 1)
Ces trois mots hébreux sont célèbres, ils nous invitent à un itinéraire de résurrection : la recherche de l’aide de Dieu avec Hosanna, la louange pour ce que nous avons déjà reçu avec Alléluia, et enfin la confiance en Dieu, rassemblant tout dans le Amen.
Pourquoi Jésus a-t-il été crucifié ? Qu’est-ce que cela peut nous apporter ? (Marc 12:1-12 ; Romains 5:6-11)
Une simple erreur de traduction a fait penser que Jésus aurait donén sa vie en rençon pour nous libérer. Or, payer pour la libération d’un esclave est une coutume grecque. Chez les hébreux les esclaves sont libérés par grâce. Jésus est mort pour manifester la grâce.
Seigneur, me voici devant toi. Toi, le Christ mort sur la croix…
La contemplation fait une bonne première étape dans notre prière de repentance, cela nous aide à nous ouvrir au pardon de Dieu, la confiance dans son amour pour nous que rien n’efface, puis aux bons soins de notre créateur, nous aidant à progresser et à agir.
Jésus : « Personne n’a d’amour plus grand que celui qui donne sa vie pour ses amis. » (Jean 15:13)
Jésus a donné sa vie, non pour calmer la fureur d’un Dieu impitoyable, mais pour manifester précisément l’amour infini de Dieu pour chacun.
L’Éternel : « Je vous sauverai et vous serez bénédiction… » (Zacharie 8:13)
« Être bénédiction » c’est plus que faire de temps en temps quelque chose de bien : c’est un état, une qualité d’être, c’est une nature comme l’eau est mouillée et le feu brûlant : c’est être un pôle bienfaisant là où nous sommes.
« Des graines tombèrent sur la belle terre et donnèrent du fruit, l’une 100, d’autres 60 ou 30. » (Matthieu 13:8)
Cette fin de la parabole du semeur racontée par Jésus est encourageante : nous avons beau ressentir comme un échec nos tentatives de faire le bien, d’être quelqu’un de bien ou pour l’avenir du monde. Mais un peu du bien qui existe germera et produira des fruits, rattrapant l’ensemble de la moisson.
Quelle est au juste « la bonne nouvelle du Règne (ou du Royaume) de Dieu dont parle Jésus ?
la Bonne Nouvelle du Règne, ou Royaume de Dieu ou des Cieux : est que ce royaume à venir est déjà là. Partiellement, mais réellement. Cela nous concerne dans le présent et c’est un appel à que nous agissions.