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La théologie, nous dit Paul, doit être par l’amour et pour l’amour. Alors elle est un véritable facteur de développement de la personne et de sa foi.
J’ai dialogué avec un monsieur protestant qui m’a parlé du salut comme vie éternelle…
Un ami facebook parle du salut en identifiant le salut et la vie éternelle. Effectivement cela mérite d’être complété. La vie future est une chose, le « salut » est une évolution pour aujourd’hui et pour demain.
Les dix conseils du pape François pour vivre pleinement sa foi, quels sont les vôtres ?
Le pape François a développé 10 clés pour une foi « authentique et profonde ». C’est vrai que cela se travaille, et qu’il est bon de soigner notre démarche, cela en vaut tellement le coup. Chacun peut ainsi faire son propre trousseau, voici le mien, quel est le vôtre ?
Comment faire progresser les membres d’une paroisse sur le plan des idées ?
En se plaçant au dessus des personnes et leur faisant des leçons de morale, le prédicateur fait écran entre la personne et Dieu. C’est peu efficace et même nocif. Son action ne serait-elle pas plutôt d’aider les personnes à se poser des questions et à prier directement Dieu ?
Est-ce que mon approche rationnelle pourrait présenter un obstacle à une foi authentique ?
C’est pour rendre notre foi la plus authentique possible que Jésus a mis l’accent sur la réflexion personnelle dans ce qu’il voulait apporter à ses disciples. Car il est très difficile de nous affranchir de nos préjugés et de l’opinion de la foule, de son ambiance, de ses humeurs, de ses émotions communicatives.
« Espérant contre toute espérance, Abraham eut foi. » (Romains 4:18)
Comment faire pour espérer ? cette capacité se prépare, se travaille, se nourrit : en faisant mémoire de toutes les petite set grandes bonnes surprise, d’une part, et d’autre part en s’habituant à côtoyer Dieu dans le quotidien, le laisser nous éveiller à un regard neuf.
Je suis athée mais il m’est déjà arrivé d’avoir une sensation très bizarre dès que je fais quelque chose en rapport avec la religion
Une personne athée peut être sensible à l’émotion religieuse et n’avoir aucune clef pour la comprendre et en faire quelque chose. Je conseillerais alors de commencer à prier, même si l’on ne croit pas (encore) en Dieu.
Réenchanter nos vies, réenchanter le monde ? Une piste. (Ésaïe 40)
Notre jeunesse serait découragée, les populations de nos pays occidentaux seraient désespérées, en manque d’un souffle qui les porte. Je vous propose de relire dans le livre d’Ésaïe le chapitre 40 « Consolez, consolez mon peuple » : une vocation que Dieu nous adresse ?
Esprit de joie, que de fois je t’ai retrouvé au détour de l’imprévu… (Frère Michel Hubaut)
Un regard sur notre vie qui se travaille dans l’observation, la sagesse et la prière, avec l’aide de l’Esprit
Être déchargé de fardeau par l’oubli (prédication d’Aymeric sur Jérémie 17:21-22 ; Éphésiens 2:8-9)
Une personne engagée dans la foi et dans l’église témoigne de ce que lui apporte la foi. Il reprendra une parole de sagesse de son grand père, portant des fruits dans sa vie de foi et d’humain. Un immense merci à lui.
« La foi, c’est l’assurance des choses qu’on espère, la démonstration des réalités qu’on ne voit pas. » (Hébreux 11:1)
L’auteur anonyme de la lettre aux Hébreux nous propose ici une belle mais difficile définition de la foi. Elle nous encourage à chercher ce que nous espérons et s’appuyer dessus pour avancer. Elle nous conseille de chercher ce qui est au-delà du visible et pourtant bien réel, et de le prendre en compte. En ce sens, même un athée peut « avoir la foi ».
Je suis accablé de malheurs : comment vivre ? (Épicure – Jean 9 – Luc 11 – Matthieu 5 – 1 Corinthiens 7)
Le philosophe Épicure proposais de soigner son âme afin d’être résilient. Face au malheur il propose un quadruple médicament, son tetrapharmakos. Cherchons quel serait une pharmacopée inspirée de la foi du Christ, à travers quatre textes.