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Réflexion sur des questions clefs de la théologie chrétienne : l’existence de Dieu, le diable, le mal, le pardon, le Christ, la prière et la guérison.
Actes 15:29 parle de quelques règles religieuses à conserver, pourquoi et que veulent-elles dire pour nous aujourd’hui ?
L’Eglise chrétienne primitive a su s’ouvrir à des chrétiens venus du paganisme, c’est un exemple de foi et d’ouverture et c’est une belle façon de mettre la religion à sa place.
Est-ce que la théologie, avec ses chicanes, ne finit pas par désespérer le croyant ?
La théologie, nous dit Paul, doit être par l’amour et pour l’amour. Alors elle est un véritable facteur de développement de la personne et de sa foi.
Il m’arrive d’aller à la messe catholique, j’y suis attachée, alors que je me sens protestante d’esprit.
Il est bon d’aller de temps en temps rejoindre une assemblée de chrétiens célébrant Dieu. Cela donne une dimension collective. Mais on n’a pas à être d’accord avec tout ni même avec grand chose. Au contraire.
J’ai dialogué avec un monsieur protestant qui m’a parlé du salut comme vie éternelle…
Un ami facebook parle du salut en identifiant le salut et la vie éternelle. Effectivement cela mérite d’être complété. La vie future est une chose, le « salut » est une évolution pour aujourd’hui et pour demain.
Les dix conseils du pape François pour vivre pleinement sa foi, quels sont les vôtres ?
Le pape François a développé 10 clés pour une foi « authentique et profonde ». C’est vrai que cela se travaille, et qu’il est bon de soigner notre démarche, cela en vaut tellement le coup. Chacun peut ainsi faire son propre trousseau, voici le mien, quel est le vôtre ?
Comment faire progresser les membres d’une paroisse sur le plan des idées ?
En se plaçant au dessus des personnes et leur faisant des leçons de morale, le prédicateur fait écran entre la personne et Dieu. C’est peu efficace et même nocif. Son action ne serait-elle pas plutôt d’aider les personnes à se poser des questions et à prier directement Dieu ?
Est-ce que mon approche rationnelle pourrait présenter un obstacle à une foi authentique ?
C’est pour rendre notre foi la plus authentique possible que Jésus a mis l’accent sur la réflexion personnelle dans ce qu’il voulait apporter à ses disciples. Car il est très difficile de nous affranchir de nos préjugés et de l’opinion de la foule, de son ambiance, de ses humeurs, de ses émotions communicatives.
Étant une nouvelle convertie, je n’arrive pas à me retrouver dans les pasteurs, être centrés sur le show, la culpabilisation et les finances.
Pour choisir son église, c’est parfois délicat, il existe des signes qui sont des alarmes, ensuite aucune église n’est parfaite et l’on est amené à « en prendre et à en laisser ». Car une part de pratique collective est utile en complément de notre réflexion et de notre prière personnelles.
À propose du « carême », de l’article défini, et de quelques saucisses
La question du carême pose celle de la liberté du chrétien, de la place de la religion par rapport à la foi personnelle. En cet anniversaire des 1700 ans du concile de Nicée, cela peut nourrir le débat.
1/2 – « C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal. » (Hannah Arendt & Matthieu 13:3-23)
Hannah Arendt souligne un problème qui nous menace en tant que personnes, qui menace nos enfants, et qui menace l’humanité : ce problème est tout simple, tout banal : c’est l’absence de réflexion personnelle. Quand ses apôtres se plaignent que Jésus parle par énigme, Jésus répond que c’est délibéré, afin de guérir les consciences en sommeil. Cela nous donnes des pistes pour nous et pour notre église.
Jésus dit cette parabole : « Le semeur sortit pour semer sa semence… » (Luc 8:5)
Dieu est ce semeur. Le Christ est ce semeur. Et nous sommes ce semeur. Notre nature est de semer et la semence : c’est nous-mêmes que nous semons dans le monde quand nous sortons de notre coquille. La moisson dépasse notre espérance.