Retour 
Dans cet épisode de la série sur les paroles choquantes de Jésus, nous lisons ces paroles de Jésus sur la pauvreté et la richesse. Comment peut-on dire que les pauvres sont heureux, et que les riches seraient malheureux ? Le Christ lutte contre la pauvreté matérielle, de quelle pauvreté alors parle-t-il ? Il fréquente riches et pauvres de la même façon, de quelle richesse parle-t-il donc ?
🎥 Regardez la vidéo :
Dans cette série d’études sur les paroles choquantes de Jésus, je vous propose celle-ci : « Heureux les pauvres », aurait dit Jésus, « Malheur à vous les riches ». Alors c’est quand même étrange, parce qu’être pauvre, non, c’est vraiment pas heureux, c’est la galère. On est en souci pour soi-même, on est en souci pour les siens.
Le contexte historique de Jésus
Et d’ailleurs on voit bien dans l’Évangile, historiquement, comment est-ce que Jésus a vécu et avec qui. Jésus était charpentier dans une entreprise familiale de charpente ; c’est pas la classe aisée, mais c’est pas non plus la pauvreté. On voit que la foi ne rend pas spécialement riche, Jésus n’est pas du coup PDG d’une multinationale de charpente, mais c’est pas non plus la pauvreté.
On voit aussi que dans l’entourage de Jésus, il y avait des personnes très riches comme Matthieu, comme Zachée, comme Marthe. Il y avait les apôtres qui avaient des entreprises familiales de pêche avec des employés ; c’est pas la pauvreté non plus. Et puis on voit que Jésus avait une cagnotte pour aider les pauvres, ça veut bien dire qu’ils avaient quand même un peu d’argent et qu’il cherchait pas à enfermer les pauvres dans la pauvreté, mais les aider à vivre.
Donc au total, on voit bien que l’Évangile de Jésus-Christ, il n’est pas pour la pauvreté. Ce n’est pas la préférence pour les pauvres que l’on entend parfois invoquer. Jésus ne trie pas entre le niveau social des gens ; tous sont appelés à entrer dans cette dynamique du Royaume de Dieu, c’est pas pour la pauvreté matérielle.
L’épisode du jeune homme riche
Alors il y a bien un épisode où Jésus rencontre un jeune homme riche, ils discutent quelque temps puis finalement, en conclusion, Jésus lui dit : « Si tu veux être parfait, tu vends tout ce que tu possèdes, tu le donnes aux pauvres et tu auras un trésor dans le ciel ».
Alors est-ce que ce serait un idéal de pauvreté absolue que Jésus donnerait pour ce jeune homme ? Eh bien je ne pense pas, parce qu’il faut lire la phrase en entier : « Si tu veux être parfait, alors tu vends tout ce que tu possèdes et tu le donnes aux pauvres ». C’est donc une réponse ironique. Ah, tu veux être parfait ? Eh bien il faudrait être un ange du ciel sans même de corps, sans avoir à respirer ni manger ni boire. C’est donc une réponse impossible, une réponse ironique, exagérée de Jésus.
C’est pas pour proposer la pauvreté totale, au contraire, c’est pour qu’on assume d’être à la fois un corps avec ses besoins et avec l’esprit qui donne vie à ce corps. Et au passage, on voit que l’argent n’est pas le diable puisque ça peut permettre de faire de beaux projets et d’aider ceux qui sont vraiment dans le besoin.
Le sens spirituel : Pauvres en esprit
La clé de l’Évangile selon Matthieu
Alors qu’est-ce que veut dire « Heureux les pauvres » de Jésus ? L’Évangile selon Matthieu nous donne une clé qui me semble fondamentale. Jésus dit : « Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des cieux est à eux ». Effectivement, la promesse est énorme, immense : être aujourd’hui dans le Royaume de Dieu.
C’est-à-dire que Dieu est actif dans notre existence, vraiment Dieu peut nous transformer, nous aider à grandir, à avancer. C’est ça être dans le Royaume de Dieu et c’est le but de Jésus pour toutes et tous. Et à ce moment-là, cette phrase devient la clé de tout l’Évangile. En effet, cette phrase, c’est le début des paroles de Jésus pour la foule. Comme souvent dans la Bible, les premières paroles d’un livre, ça donne un peu le programme de l’ensemble.
L’Esprit Saint au cœur de la vie
Qu’est-ce que veut dire alors « pauvres en esprit » ? Il y a une interprétation assez fréquente qui dit qu’il faudrait avoir un esprit de pauvreté, être vraiment détaché du matériel pour se concentrer complètement sur le spirituel. Alors on est d’accord que c’est pas bon de prendre son corps ou ses moyens matériels ou le pouvoir comme étant son propre Dieu, que c’est un vrai problème. Mais l’Évangile n’est pas non plus le détachement du corps, ou des moyens matériels, ou de la vie en ce monde. Au contraire, c’est une incarnation de la parole de Dieu.
C’est-à-dire que la parole de Dieu et son esprit, ils viennent soulever notre être de chair, notre vie en ce monde, pour vraiment lui donner sens et la faire rayonner. Ce n’est donc pas un détachement du corps, c’est que l’Esprit donne vie à notre corps. Donc « Heureux les pauvres », ce n’est pas heureux les pauvres matériellement, ce n’est pas ceux qui auraient un esprit de pauvreté 100 % dans le spirituel.
C’est pauvre en Esprit Saint. C’est-à-dire quand on sait qu’on a déjà un peu d’Esprit Saint, on n’est pas complètement démuni d’Esprit Saint, mais que l’on se tourne vers Dieu pour lui demander plus d’Esprit, comme si c’était essentiel pour que l’on puisse vivre demain, nous et notre famille, les nôtres. Et je crois que c’est bien ce que dit effectivement Jésus, de nous donner faim et soif de Dieu.
Pourquoi « Malheur aux riches » ?
Alors « Malheur à vous les riches », comment le comprendre ? Parce que non, quand on est riche, quand on a quelques moyens, ça peut libérer notre esprit pour avoir un peu le temps de prier, de faire de la philosophie, de la théologie, de nous poser des questions. Et puis quand on a quelques moyens, ça permet aussi de faire de beaux projets pour plus de justice en ce monde, pour soulager des pauvres qu’ils soient moins dans la panique pour avoir de quoi manger et boire.
Donc « Malheur à vous les riches », c’est pas les riches en moyens matériels. Ce sont d’autres sortes de richesses qui pourraient provoquer vraiment notre malheur. Ce serait l’inverse de pauvre en esprit, c’est-à-dire ceux qui sont persuadés d’avoir tellement d’Esprit Saint, de tellement bien connaître Dieu, de tellement être bons dans la religion, dans la théologie, dans les croyances, dans l’Esprit Saint, qu’il n’y a même plus besoin de chercher Dieu. À ce moment-là, on est en panne dans notre développement.
C’est ce qu’on voit dans un épisode où Jésus interpelle des intégristes qui étaient pénibles avec un jeune homme qu’ils traitaient de mauvais croyant. Jésus lui dit : « Mais vous êtes tellement persuadés de déjà posséder Dieu que vous ne cherchez même plus à ouvrir les yeux, que vous ne cherchez même plus à le chercher ». Et ça, c’est vraiment un vrai problème pour vous.
Donc en définitive, être pauvre, c’est avoir vraiment faim et soif de Dieu. Et ça nous met effectivement dans une belle dynamique grâce à l’Esprit Saint, et ça peut nous donner vraiment un bonheur profond et être source de bonheur aussi autour de nous.
