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Jésus a donné sa vie, non pour calmer la fureur d’un Dieu impitoyable, mais pour manifester précisément l’amour infini de Dieu pour chacun.
Qu’est-ce que ce principe théologique de l' »Ordo Amoris » dont s’emparent certains politiciens pour se justifier ?
Il nous est impossible concrètement de faire du bien à tous les humains, constate Saint Augustin, il nous faut donc discerner un « ordre dans l’amour » (ordo amoris), un ordre de priorité dans notre service. La question est de savoir comment établir cet ordre ? Est-il toujours, comme le soutient le vice président Vance, d’abord notre famille, puis nos voisins…
La lecture du « Souci de soi » de Michel Foucault m’interroge. N’est-ce pas en s’accordant à soi que s’ouvre l’espace inouï de l’autre ?
Comme le stoïcisme, l’Evangile appelle à prendre soin de nous-mêmes et à nous développer extraordinairement. Sauf que dans la foi chrétienne, notre but n’est pas nous-mêmes, ni notre salut, mais de devenir serviteur, avec Dieu.
Mariage avec un croyant et une personne qui croit pas en Dieu, quelle solution ?
La base du couple est le respect de l’autre, il est donc problématique de juger l’autre sur son manque de foi. La base de la foi en Dieu est la sincérité du cœur, il est donc problématique de pousser une personne à se « convertir » en faisant pression, un chantage au mariage. Une célébration de mariage peut prendre en compte l’inspiration, religieuse ou non, de chacun des époux.
Je suis au début de mon parcours spirituel et je me rends compte que Dieu, son amour, sa joie peuvent parfois me terrifier tellement c’est immense.
Cela peut sembler paradoxal de ressentir à la fois l’amour de Dieu et de la crainte. C’est en réalité fréquent. C’est le signe d’une grande sensibilité spirituelle. La réflexion aide, ainsi que la prière.
Une bonté provocatrice (Matthieu 20:1-16)- prédication par le professeur Andreas Dettwiler (Université de Genève)
Les paraboles de Jésus,sont toujours une histoire de notre monde, et nous posant des questions. Celle-ci choque notre idée de justice, pour mieux nous ouvrir à la bonté, à l’image de Dieu.
Je vais mal , et j’ai peur de perdre ma copine, comment prier « correctement » ?
Aimer peut contenir une part de gratitude, mais aimer c’est principalement avoir à cœur d’aider l’autre. La prière peut nous aider à cela : nous éclairant sur ce que nous cherchons en réalité et comment le chercher.
Je ne veux pas aller en enfer, aider moi. J’ai péché et je vis avec un homme : je veux le quitter pour vivre seule afin que Dieu me pardonne.
Dieu est amour. Sa justice : c’est d’aimer, c’est de garder fidèlement chacun de ses enfants et d’en prendre soin, maintenant et toujours. N’ayez donc rien à craindre de lui, mais vous pouvez vous appuyer sur lui. Il me semble que vous aimez cet homme et que vous formez un beau couple. Dieu regarde au cœur, il ouvre un avenir.
« Voyez comme ils s’aiment ! » (Tertullien ; Jean 2 – noces de Cana)
Ce texte de l’Évangile est présenté comme LE signe majeur de ce que le Christ nous apporte : 1) L’amitié de Jésus est signe de l’amitié de Dieu pour nous. Les noces sont le signe de Dieu qui est amoureux de Nous. Marie est le signe de notre conscience qui réveille notre foi, puis se laisse conduire par la foi.
« L’humain regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur. » (1 Samuel 16:7)
C’est la promesse que Dieu ne s’arrête pas à l’écorce de notre vie mais voit notre moi profond et il l’aime. Ensuite, Dieu nous aide à voir au-delà de la surface. Par la prière, il nous aide à voir notre vie, notre être et les autres en profondeur et à mieux aimer.
Dieu est amour. Avant la création de l’univers, Dieu n’avait personne à aimer ?
L’univers ne se résumé pas à l’humain. Dieu aimait l’univers avant que l’homme existe, même si c’était avec un retour différent, voire pas de retour. Il est délicat de penser un « avant » l’unives, car en science, il n’est pas évident qu’il y ait du temps sans espace.
Théologie – Ordo Amoris (l’amour ordonné)
Dieu nous appelle à aimer notre prochain. Il nous est impossible de faire du bien à tous les humains. Il nous faut discerner un ordre dans l’amour et aider en priorité certaines personnes, selon notre vocation dynamique.